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  • 徐浩

    徐浩(唐代)

    徐浩(703~783), 字季海,越州(今浙江省紹興市)人。唐代書法家。

    少舉明經(jīng),肅宗時(shí),授中書舍人,四方詔令,多由徐浩所書。后進(jìn)國子祭酒,歷任工部侍郎、吏部侍郎、集賢殿學(xué)士,封會(huì)稽郡公。著有《論書》(又稱《法書論》)1篇。徐浩擅長八分、行、草書,尤精于楷書。


    人物生平

    少舉明經(jīng),肅宗時(shí),授中書舍人,四方詔令,多由徐浩所書。后進(jìn)國子祭酒,歷任工部侍郎、吏部侍郎、集賢殿學(xué)士,封會(huì)稽郡公。著有《論書》(又稱《法書論》)1篇。徐浩擅長八分、行、草書,尤精于楷書。他的書法曾得到父親徐嶠的傳授,風(fēng)格圓勁肥厚,自成一家。歷代對(duì)徐浩的書法褒貶不一。《新唐書·徐浩傳》形容他的書法如怒猊抉石,渴驥奔泉。唐代呂總《續(xù)書評(píng)》認(rèn)為他的真、行書,固多精熟,無有意趣。徐浩傳至今日的墨跡有《朱巨川告身》,大歷三年(768)書!案嫔怼笔枪糯诠俚膽{信,類似任命狀。此《朱巨川告身》字體肥圓,筆勢沉著雄渾。徐浩書寫的碑刻中,楷書有《大證禪師碑》,大歷四年書,碑在河南登封嵩岳寺;《不空和尚碑》,建中二年(781)書,在西安碑林。隸書有《嵩陽觀圣德感應(yīng)碑》,天寶三年(744)書,碑在河南登封;《張庭珪墓志》,天寶五年書,1977年在河南伊川縣出土。

    史籍記載

    字季海,受書法于父。少而清勁,隨肩褚、薛;晚益老重,潛精羲、獻(xiàn)。其正書可謂妙之又妙也,八分、真、行皆入能。嘗論書云:譍鷹之彩而翰飛戾天者,骨勁而氣猛也;翚翟備色而翱翔百步者,肉豐而力沉也。若藻曜而高翔,書之鳳凰矣。故浩之為書,識(shí)銳于內(nèi),振華于外,有君子之器焉。嘗書四十二幅屏,八體皆備,其“朔風(fēng)動(dòng)秋草,邊馬有歸心”十?dāng)?shù)字,草隸相參,皆為精絕。識(shí)者評(píng)云:“怒猊抉石,渴驥奔泉。”尤為司空?qǐng)D所寶愛。又嘗著《書譜》一卷,恨未見之。唐之工書者多,求其三葉嗣名者,惟徐氏云。浩擢明經(jīng),為肅宗中書舍人,四方詔令多出浩筆,遣辭贍敏,而書法至精,帝喜之。又參太上皇誥冊(cè),寵絕一寸。代宗時(shí)封會(huì)稽縣公,出節(jié)度嶺南,入為吏部侍郎,坐事出明州別駕。德宗初,召授彭王傅,進(jìn)郡公。卒年八十,贈(zèng)太子太師,溢曰定。子峴,又善工于行草。石曼卿得其石刻,屢稱于人。

    《不空和尚碑》

    《不空和尚碑》唐嚴(yán)郢撰,徐浩書。唐建中二年(公元781年)十一月十五日立,現(xiàn)在西安碑林?瑫24行,行48字。此碑為徐浩去世前一年所書,此碑是為紀(jì)念印度高僧不空三藏的業(yè)績而建立的。此碑書法點(diǎn)畫沉著、厚重,結(jié)字穩(wěn)健,略有拙味,骨力洞達(dá),與徐浩年高或有關(guān)系!v代對(duì)這件碑刻評(píng)價(jià)很高,但也有人有不同的看法,如趙崡《石墨鐫華》說:"今觀《不空和尚碑》雖結(jié)法老勁,而微少清逸。"李后主說:"徐浩得右軍之肉而失于俗。"

    徐浩·論書

    徐浩

    《周官》內(nèi)文教國子六書,書之源流,其來尚矣。程邈變隸體,邯鄲傳楷法,事則樸略,未有功能。厥后鐘善真書,張稱草圣。右軍行法,小令破體,皆一時(shí)之妙。近世蕭、永、歐、虞頗傳筆勢,褚、薛已降,自《鄶》不譏矣。然人謂虞得其筋,褚得其肉,歐得其骨,當(dāng)矣。夫鷹隼乏彩,而翰飛戾天,骨勁而氣猛也。翬翟備色,而翱翔百步,肉豐而刀沈也。若藻耀而高翔,書之鳳凰矣。歐、虞為鷹隼,褚、薛為翚翟焉。歐陽率更云,蕭書出于章草,頗為知言,然歐陽飛白,曠古無比。

    初學(xué)之際,宜先筋骨,筋骨不立,肉何所附?用筆之勢,特須藏鋒,鋒若不藏,字則有病,病且未去,能何有焉?字不欲疏,亦不欲密,亦不欲大,亦不欲小。小促令大,大蹙令小,疏肥令密,密瘦令疏,斯其大經(jīng)矣。筆不欲捷,亦不欲徐,亦不欲平,亦不欲側(cè)。側(cè)豎令平,平峻使側(cè),捷則須安,徐則須利,如此則其大較矣。

    張伯英臨池學(xué)書,池水盡墨,永師登樓不下,四十馀年。張公精熟,號(hào)為草圣。永師拘滯,終著能名。以此而言,非一朝一夕所能盡美。俗云:“書無百日工。"蓋悠悠之談也。宜白首次之,豈可百日乎!

    [評(píng)點(diǎn)]徐浩(703一782),唐書法家,字季海,越州(今浙江紹興)人。其書最精楷法,圓勁肥厚,自成一家。但拘于法度,稍欠韻致!墩摃肥切旌屏艚o其子孫的經(jīng)驗(yàn)談,為世人所重。

    此文是徐浩用來教育子孫的家訓(xùn),所以言辭肯切,諄諄善誘。唐代中期崇尚豐肥,書法追求闊大溫厚的氣象。李肇《國史補(bǔ)》說:“懷素工瘦,張長史草工肥。瘦硬易作,肥勁難工"。徐浩即以“肥勁”為標(biāo)格,既強(qiáng)調(diào)豐腴,又強(qiáng)調(diào)骨力,由此可見唐中期書法美學(xué)思想的嬗變。而在這之前漫長的時(shí)期,書壇上是以“瘦硬”為美的。另外,作者所說書“宜白首攻之"的告誡,也精警有力。

    代表作品

    徐浩傳至今日的墨跡有《朱巨川告身》,大歷三年(768)書!案嫔怼笔枪糯诠俚膽{信,類似任命狀。此《朱巨川告身》字體肥圓,筆勢沉著雄渾。徐浩書寫的碑刻中,楷書有《大證禪師碑》,大歷四年書,碑在河南登封嵩岳寺;《不空和尚碑》,建中二年(781)書,在西安碑林。隸書有《嵩陽觀圣德感應(yīng)頌》,天寶三年(744)書,碑在河南登封;《張庭珪墓志》,天寶五年書,1977年在河南伊川縣出土。

    人物評(píng)價(jià)

    朱長文:歐陽詢傳張長史(張旭),長史傳李陽冰,陽冰傳徐浩,徐浩傳顏真卿。

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