美國(guó) 法官。 現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)派主要代表之一。曾任 律師 ，美國(guó)第二巡回上訴法院法官，并在 耶魯大學(xué)法學(xué)院任教（該院當(dāng)時(shí)是 現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)派的基地之一）。

美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)派以反對(duì)傳統(tǒng)法學(xué)，主張采取現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)而得名。弗蘭克先是傾向于該派的規(guī)則懷疑論支派 ，即對(duì) 法律規(guī)則能指引法官判決的傳統(tǒng)觀點(diǎn)表示懷疑；后又明確轉(zhuǎn)向事實(shí)懷疑論支派，即對(duì)初審法院能準(zhǔn)確地確定事實(shí)表示懷疑。他的著作《法和現(xiàn)代精神》代表了他的早期觀點(diǎn) ，認(rèn)為法律確定性只是一個(gè)“基本法律神話”，法所處理的對(duì)象是變化莫測(cè)的人生和最為復(fù)雜的人類關(guān)系。對(duì)現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，不可能有一套包羅萬(wàn)象和永恒不移的規(guī)則。

弗蘭克認(rèn)為，根據(jù)傳統(tǒng)觀點(diǎn)，只有立法機(jī)關(guān)才有權(quán)制定和改變法律，法官只適用法律，他們的職能是消極的。但就每一案件而論，法只不過(guò)是法院的判決或?qū)ε袥Q的預(yù)測(cè)。法官的判決是從他的“預(yù)感”出發(fā)的。法律規(guī)則固然是產(chǎn)生這種預(yù)感的一個(gè)因素，但還有許多復(fù)雜的因素，即法官的特征、品性、偏見(jiàn)和習(xí)慣等，或泛稱為法官的個(gè)性。由于法官個(gè)性是 司法的核心，法律就可能取決于碰巧負(fù)責(zé)處理某一具體案件的法官的個(gè)性。

弗蘭克在擔(dān)任多年 法官后，對(duì)上述觀點(diǎn)作了很大修改 。他在《初審法院：美國(guó) 司法的神話和現(xiàn)實(shí)》中，承認(rèn)許多法律是確定的，判例法制度是有價(jià)值的， 法律規(guī)則應(yīng)成為判決的指針，法律規(guī)則體現(xiàn)了政策和道德理想。但另一方面，他又認(rèn)為由于證人、證據(jù)、 律師、陪審官和法官等各方面的原因，初審法院所確定的案件事實(shí)有很多錯(cuò)誤，從而使法律無(wú)從確定。他建議改革，賦予法官以更大的自由裁量權(quán)。