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  • 木花開(kāi)耶姬

    木花開(kāi)耶姬

    木花開(kāi)耶姬(Konohananosakuyahime),日本神話傳說(shuō)中的人物。在《日本書(shū)紀(jì)》之中,天孫臨幸木花之開(kāi)耶姬一夜而有孕,誕下火闌降命,為隼人之始祖;次生彥火火出見(jiàn)尊;再生火明命,乃尾張連始祖。此為天皇家族之始(傳說(shuō)神武天皇乃天孫之孫)。


    人物傳說(shuō)

    傳說(shuō),天孫邇邇蕓神從天上降到日向的高干穗山峰后,在笠紗的海角遇到一位美女。大神問(wèn)起名,回答說(shuō)是大山津見(jiàn)神的女兒,名叫神阿多都姬,另一名叫木花開(kāi)耶姬。大神向其父大山津見(jiàn)求婚,父神很高興,并把其姐姐石長(zhǎng)姬連同許多貢品一起獻(xiàn)給大神。由于姐姐長(zhǎng)得丑陋,被大神退了回來(lái),只娶了妹妹。大山津見(jiàn)看到石長(zhǎng)姬被退回,很不好意思,便說(shuō)明送石長(zhǎng)姬的理由是,希望大神萬(wàn)壽無(wú)疆,而把木花開(kāi)耶姬送給大神的理由是,希望大神像花一樣榮華富貴。把石長(zhǎng)姬送回,表明天神之子的壽命如花一樣短暫。從那以后,天神的壽命就縮短了。不久,木花開(kāi)耶姬懷孕,丈夫疑心不是他的后代。為此,木花開(kāi)耶姬向大神發(fā)誓,若孩子是天神之子他就會(huì)安然無(wú)恙。之后,大神讓她鉆進(jìn)了無(wú)窗的大殿,以土堵門。當(dāng)木花開(kāi)耶姬臨產(chǎn)時(shí),大神在殿里點(diǎn)上了火。火旺時(shí)生的孩子就是火照神,其次是火須勢(shì)理神,老三是火遠(yuǎn)理神,別名日子穗遂出見(jiàn)神。又據(jù)《日本書(shū)紀(jì)》,這位姑娘是一巫女,在水邊修建八尋殿,然后深居齋織殿,編織神衣,迎接大神。神阿多都姬這一名字,是“大隅阿多(鹿兒島縣日置郡)地方的女首領(lǐng)”之意,也可看作是神話中的木花開(kāi)耶姬。木花開(kāi)耶姬與石長(zhǎng)姬是姐妹的傳說(shuō),本來(lái)是人的壽命短暫之由來(lái)的傳說(shuō),與印度尼西亞一帶流傳的“香蕉型”人的傳說(shuō)相似:神讓人的祖先在石頭和香蕉之間選擇其一,人的祖先選擇了后者,因此壽命就縮短了。

    供奉神社

    西宮神社(にしのみやじんじゃ)是位在日本兵庫(kù)縣西宮市的神社。舊社格為縣社(現(xiàn)神社本廳的別表神社)。日本全國(guó)蛭子神系之惠比壽神社之總本社(えびす宮總本社)。

    西宮神社簡(jiǎn)介

    別宮

    別宮即分宮之意,在神宮之社宮中,其所受之崇敬僅次于正宮。

    木花開(kāi)耶姬

    末社

    記載于神宮儀式帳中之神社(除正宮、別宮、攝社之外)稱為末社。

    所管社

    除正宮?別宮?攝社?末社以外之神社稱為所管社。

    神宮林

    神宮所有地多半為森林,俗稱神宮林,神宮本身則稱之宮域林。神宮林以神路山、島路山、高倉(cāng)山為主體

    參拜方式

    向神祈禱的一般方式如下:

    1深鞠躬兩次。

    2在胸前合掌,然後擊掌兩次。

    3合掌祈禱。

    4再深鞠躬一次。

    參拜時(shí)間

    1月-2月上午5點(diǎn)-下午5點(diǎn)30分

    3月-4月,8月-10月 上午5點(diǎn)-下午6點(diǎn)

    5月-6月,7月-8月 上午4點(diǎn)-下午7點(diǎn)

    11月-12月上午5點(diǎn)-下午5點(diǎn)

    12月31日-1月6日 24小時(shí)均可自由參拜

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