潘允中，筆名儒帥哲師，遼寧綏中人，生于1980年11月24日。北大中文論壇比較文學(xué)、小說版版主，《新千年文學(xué)》系列書籍主編之一。新千年文化的倡導(dǎo)者，啟蒙思想家、小說家、文學(xué)批評家，“新千年文學(xué)”代表作家之一。中國16世紀(jì)晚明個性解放思潮、20世紀(jì)五四新文化運動啟蒙精神和文學(xué)理念的當(dāng)代繼承者和捍衛(wèi)者。

　　2004年,在尼采道德譜系學(xué)、�？聶�(quán)力譜系學(xué)和德勒茲游牧哲學(xué)的基礎(chǔ)上，將譜系學(xué)方法運用于文學(xué)批評，創(chuàng)立游牧詩學(xué)（譜系學(xué)）小說批評理論。代表作品：《游牧詩學(xué)——小說的文學(xué)譜系與意義》（18萬字）。

　　2006年，在胡塞爾現(xiàn)象學(xué)、海德格爾存在哲學(xué)、伽達(dá)默爾解釋學(xué)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建以詩與思為本源的小說本體論理論。代表作品：《新千年文學(xué)批評：思與詩對偉大小說精神的召喚》（18萬字）。

　　小說創(chuàng)作特色：

　　象征、神話與集體無意識：以象征、暗示、隱喻等現(xiàn)代藝術(shù)手法，采取象征主義和超現(xiàn)實主義相結(jié)合的形式，表現(xiàn)外部世界文化心理的集體無意識，以神話原型與當(dāng)今文化現(xiàn)象的對照，揭示現(xiàn)代人精神的病態(tài)和文明的痼疾。

　　意識流與心理分析：善于通過內(nèi)心獨白、自由聯(lián)想、現(xiàn)實與夢幻相交織等意識流表現(xiàn)技巧，來挖掘人物內(nèi)心的潛在意識和病態(tài)心理，揭示人物精神的孤獨、痛苦和分裂狀態(tài)以及對信仰和精神家園的渴望。

　　古希臘悲劇精神與現(xiàn)代存在主義：通過發(fā)源于古希臘的酒神悲劇精神，經(jīng)由存在主義的當(dāng)代觀照，以對生命意識，本真人性和精神家園的求索來嘗試找出一條克服現(xiàn)代人的虛無主義存在境遇的拯救道路。

　　后現(xiàn)代古典主義：以后結(jié)構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)，以戲仿、互文性、反體裁和文本迷宮為藝術(shù)特色的后現(xiàn)代小說探索與傳統(tǒng)的古典悲劇精神相結(jié)合。

　　文學(xué)理論創(chuàng)作年表：

　　新千年文化： （2006—2009）

　　回歸偉大的文學(xué)傳統(tǒng)：新軸心時代中國文學(xué)的歷史選擇 2006

　　回歸永恒的古典——詩與思對悲劇精神與民族之音的召喚 2007

　　五四小說革命與中國在新軸心時代的文化轉(zhuǎn)型 2009

　　五四文學(xué)革命：中西啟蒙精神在小說中的偉大融合 2009

　　新千年文學(xué)對五四啟蒙精神的繼承和發(fā)揚 2009

　　現(xiàn)代性、魔鬼與形而上學(xué) 2009

　　第二軸心時代文明的起源及其歷史使命 2009

　　荷爾德林、尼采和海德格爾的新神話 2009

　　新軸心時代人類文明的轉(zhuǎn)向 2009

　　中華民族文明的起源、歷史和發(fā)展方向 2009

　　古代祀宗教文明及其向軸心時代的轉(zhuǎn)向 2009

　　小說在歐洲文藝復(fù)興和中國晚明個性解放思潮中的作用 2009

　　小說本體論： （2006）

　　小說：勘探被遺忘之“存在”的語言藝術(shù) 2006

　　小說：詩意與運思的語言藝術(shù) 2006

　　詩與思的召喚：回到小說本身 2006

　　游牧詩學(xué)： （2004）

　　后現(xiàn)代批評：文本愉悅與意義虛無 2004

　　原型、差異與重復(fù)的“永劫回歸” 2004

　　小說文本的意義、意象與游戲 2004

　　理解與闡釋——小說意義的差異與譜系 2004

　　文學(xué)譜系學(xué)：

　　中國： （2008）

　　現(xiàn)代主義文學(xué)在中國的百年歷程 2008

　　魯迅——中國現(xiàn)代小說流派的濫觴 2008

　　現(xiàn)實主義小說三大師與浪漫主義小說奇才 2008

　　現(xiàn)代主義與古典主義小說先驅(qū) 2008

　　京派與海派小說三位大師 2008

　　西方： （2008）

　　歐洲文藝復(fù)興、古典和啟蒙時期的小說譜系 2008

　　十九世紀(jì)現(xiàn)實主義小說的文學(xué)譜系 2008

　　十九世紀(jì)浪漫主義小說的文學(xué)譜系 2008

　　西方唯美與自然主義的小說譜系 2008

　　俄國象征主義小說的文學(xué)譜系 2008

　　美國現(xiàn)代主義小說的文學(xué)譜系 2008

　　德國現(xiàn)代主義小說的文學(xué)譜系 2008

　　奧地利現(xiàn)代主義小說的文學(xué)譜系 2008

　　英國現(xiàn)代主義小說的文學(xué)譜系 2008

　　法國現(xiàn)代主義小說的文學(xué)譜系 2008

　　西方近現(xiàn)代小說的文學(xué)譜系 2008

　　小說批評： （2004）

　　西方小說中的摹仿、反映與表現(xiàn) 2004

　　西方古代文學(xué)中的語言無意識 2004

　　繼承現(xiàn)代與后現(xiàn)代的小說精神 2004

　　現(xiàn)實主義小說：宏大敘事與話語虛妄 2004

　　二十世紀(jì)現(xiàn)代小說論 （2004-2007）

　　意識流與小說的共時性藝術(shù) 2004

　　馬爾克斯與博爾赫斯 2004

　　存在與時間——納博科夫小說世界 2006

　　童話與游戲——卡爾維諾小說藝術(shù) 2006

　　殘雪與中國現(xiàn)代小說的“內(nèi)轉(zhuǎn)向” 2006

　　王小波——中國當(dāng)代最接近大師的作家 2007

　　魯迅——中國現(xiàn)代主義小說的偉大開創(chuàng)者 2008

　　論卡夫卡長篇小說中的宗教意識 2008

　　艾特瑪托夫小說的神話與宗教意識 2008

　　文本解讀： （2004）

　　安妮寶貝的宿命世界 2004

　　王小波《似水柔情》中的媚俗與反抗 2004

　　《綠毛水怪》——王小波小說中的游戲與夢幻藝術(shù) 2004

　　村上春樹的烏托邦——《挪威的森林》 2004

　　現(xiàn)代東方的“卡門”——解讀三島由紀(jì)夫《幸福號出航》 2004

　　存在主義小說中的現(xiàn)實與真實——解讀《女賓》 2004

　　存在主義小說中夢與真實——解讀《禁閉》 2004

　　米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》中的沉淪與超越 2004

　　東西方兩大史詩《伊利昂紀(jì)》與《羅摩衍那》比較談 2004

　　王爾德《道林·格雷的畫像》中的邪惡與美 2004

　　梅里美《卡門》中的強力、欲望與游牧思想 2004

　　面具后面的藝術(shù)家—解讀納博科夫《洛麗塔》 2005

　　童話、傳奇與寓言—卡爾維諾《我們的祖先》解讀 2006

　　昆德拉《生命中不能承受之輕》中的牧歌與詩意還鄉(xiāng) 2006

　　現(xiàn)代人存在被遺忘的寓言——解讀卡夫卡《變形記》 2008

　　中國文化語境中的“上帝之死”——魯迅《補天》 2008

　　現(xiàn)代人在大地上的詩意棲居——解讀王小波《萬壽寺》 2008

　　超越虛無的自由選擇——薩特《文字生涯》 2008

　　美能拯救世界嗎？——解讀陀斯妥耶夫斯基《白癡》 2008

　　人，詩意的棲居在大地上——普魯斯特《追憶似水年華》 2008

　　現(xiàn)代人尋找精神家園的神話——解讀喬依斯《尤利西斯》 2008

　　中國當(dāng)代小說批評： （2006）

　　80后文學(xué)：泛審美時代的頹廢與虛無之花 2006

　　中國當(dāng)代小說的終結(jié) 2006

　　二十世紀(jì)末小說癥候分析 2008

　　二十世紀(jì)末小說四大流派代表作家 2008

　　古典小說現(xiàn)代讀： （2004）

　　《紅樓夢》的現(xiàn)代性解讀（一）薛寶釵

　　《紅樓夢》的現(xiàn)代性解讀（二）晴雯

　　《紅樓夢》的現(xiàn)代性解讀（三）生命的輕與重

　　《紅樓夢》的現(xiàn)代性解讀（四）襲人

　　《紅樓夢》的現(xiàn)代性解讀（五）湘云 妙玉

　　《紅樓夢》的現(xiàn)代性解讀（六）林黛玉

　　《紅樓夢》的現(xiàn)代性解讀（七）賈寶玉

　　《西游記》中天空與大地象征的存在之思

　　《西游記》中的民間狂歡藝術(shù)與自由精神

　　《西游記》中的游戲、狂歡與自由精神

　　《西游記》中狂歡精神與集體無意識

　　游戲與慶典——論《西游記》中的廣場語言與詼諧幽默

　　小說創(chuàng)作年表： （共65萬字）

　　短篇： （2005—2009）

　　《天人五衰》 2005

　　《孤獨的流亡》 2005

　　《牧神的午后》 2005

　　《水澤女仙與西拉斯》 2005

　　《星宿的友誼》 2006

　　《明室》 2006

　　《荒原上的普羅米修斯》 2007

　　《生活在別處》 2007

　　《懷鄉(xiāng)》 2008

　　《南國》 2008

　　《印度王公的女兒》 2008

　　《空寂的憧憬》 2008

　　《五丈原》 2008

　　《泰姬陵》 2008

　　《巖流島》 2008

　　《蟻蛭大仙》 2008

　　《嘆息之門》 2008

　　《青春，一個過去的神話》 2008

　　《駛向遠(yuǎn)方的大�！� 2008

　　《田間小路》 2008

　　《寂寞方舟，漫長等待》 2009

　　中篇：

　　《地獄的一季》 (4.5萬字) 2006

　　《林中歧路》 (4.5萬字) 2007

　　《狂人筆記》 (6.0萬字) 2008

　　長篇：

　　《大地上的異鄉(xiāng)人》 (12萬字) (2006—2007)

　　《冬日飄遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)》 (14萬字) 2007

　　《當(dāng)陽光移離大地》 (30萬字) (2007—2009)

　　《尤利西斯與塞壬之歌》 (14萬字) (2004-2007)

　　散文：

　　《波伏瓦、女權(quán)主義與法國“五月風(fēng)暴”》 2009

　　《俄底浦斯的悲劇與近代主體哲學(xué)的謬誤》 2009

　　《“五月風(fēng)暴”，爵士樂時代的青年造反運動》 2009

　　《海德格爾、國家社會主義與哲人王》 2009

　　《米蘭·昆德拉的抒情時代》 2008

　　《春天，繆斯女神是否會到來？》 2009

　　《達(dá)·芬奇的微笑》 2009

　　《文學(xué)革命與中華文明的偉大復(fù)興》 2009

　　《法國思想大師羅蘭·巴特》 2008