賈慧法道長(zhǎng)，道名法圓，號(hào)曰清塵。甘肅正寧人，自幼喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，專攻花鳥(niǎo)，尤以畫(huà)魚(yú)最為擅長(zhǎng)。全真龍門(mén)派第二十九代玄裔弟子，陜西省道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、西安道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、長(zhǎng)安金仙觀管委會(huì)主任，承法于陜西隴縣龍門(mén)洞。乃仙道畫(huà)家也。

賈慧法道長(zhǎng)，道名賈法圓，1963年生，周家燕家村人。號(hào)曰清塵道人，乃陜西終南山子午峪金仙觀住持，師承中國(guó)道教協(xié)會(huì)第五屆理事會(huì)理事龍門(mén)洞監(jiān)院上嗣下舜田道長(zhǎng)，受恩師法度教誨。另其也是陜西省道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，西安道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，仙道畫(huà)家，港澳臺(tái)以及海外多次舉辦書(shū)畫(huà)展，2000年起復(fù)建并規(guī)劃設(shè)計(jì)韓國(guó)道教祖庭金仙觀，后擔(dān)任住持，組建長(zhǎng)安道教協(xié)會(huì)。

其幼時(shí)甚喜畫(huà)，即習(xí)畫(huà)，因家境貧寒，以枝畫(huà)地，掃葉潑墨，后遇張長(zhǎng)松、杜振華二師，提攜進(jìn)入畫(huà)壇，獲益匪淺。后又博采眾長(zhǎng)，尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合契機(jī)。1987年，參加中國(guó)書(shū)畫(huà)函授大學(xué)學(xué)習(xí)，1991年畢業(yè)。得全真任法融大師點(diǎn)化，遂從事玄畫(huà)仙跡，談玄論道。其間經(jīng)歷頗多，或非言語(yǔ)能詳述之；然風(fēng)雨之中，守心明智為用，法從大道而行，得以匯集筆墨成冊(cè)，以饗眾人，回視以往，亦為幸哉。

賈慧法道長(zhǎng)專攻花鳥(niǎo)，尤以畫(huà)魚(yú)最為擅長(zhǎng)。其作品不僅流露出深厚的傳統(tǒng)功底，更有中西結(jié)合、與時(shí)俱進(jìn)的筆墨神韻。他成功地表現(xiàn)了軒轅子孫特有的審美情趣，不僅表現(xiàn)了華麗，更表現(xiàn)著風(fēng)骨。1992年，獲“南珠魂”全國(guó)書(shū)法名家邀請(qǐng)展二等獎(jiǎng)。先后在西安、廣州、順德、蘭州、香港、汕頭、韓國(guó)舉辦個(gè)人畫(huà)展,多次榮獲省級(jí)與國(guó)際大展優(yōu)秀獎(jiǎng),不少作品曾在日本、美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、馬來(lái)西亞、新加坡、韓國(guó)等地展出，并有百幅作品在國(guó)內(nèi)外出版（發(fā)表）、收藏。其名字與作品被收入《世界名人錄》、《世界當(dāng)代書(shū)畫(huà)家作品集》、《當(dāng)代名人大辭典》、《93·中國(guó)美術(shù)家》、《中國(guó)扇子藝術(shù)精品集》、香港《收藏家》、《陜西省中青年畫(huà)家�？�》、《西安美術(shù)家作品集》等多部辭書(shū)。出版有《賈慧法畫(huà)選》,充分表現(xiàn)了賈慧法廣博的文化底蘊(yùn),道、儒、釋三家學(xué)說(shuō)的精髓，在賈慧法的畫(huà)筆下得到了三合一的有力詮釋。

作品《清塵道人詩(shī)畫(huà)集》中簡(jiǎn)介：

賈慧法者，龍門(mén)玄裔；道名法圓，號(hào)曰清塵。甘肅正寧人,自幼習(xí)書(shū)畫(huà)；因緣方入道，修持至如今。師從先賢之道，煉心以入紅塵，專工花鳥(niǎo)山水，自然人物以臨；以畫(huà)魚(yú)為稱道，清逸而不群。合中西之文化，入時(shí)代之筆韻；著艷麗之外相，畫(huà)風(fēng)骨而意存。展書(shū)畫(huà)于海外，示道德于當(dāng)今；承西安之厚重，入沿海而名存；結(jié)港臺(tái)之美譽(yù)，識(shí)亞洲之無(wú)垠；仙道畫(huà)家以名，海東示以崇尊；凡畫(huà)展以數(shù)次，眾人尋畫(huà)以珍。厚文化之筆墨，道儒釋以含蘊(yùn)；非外物之可述，惟以畫(huà)心。

《賈慧法畫(huà)選》、《清塵道人詩(shī)畫(huà)集》

賈慧法道長(zhǎng)2013年力作“一團(tuán)和氣”整個(gè)藝術(shù)形象渾然一體，創(chuàng)書(shū)畫(huà)最高境界，藝術(shù)形象滲透中國(guó)文化精髓“和”文化、中間形象代表佛家、左邊是儒家形象、右邊是道家形象，儒釋道三體相依成圓型，意在圓通，三教合一、世界大同之境界，一團(tuán)和氣的藝術(shù)品質(zhì)凝聚了和文化的精髓。在雅蘊(yùn)享儒釋道精髓、 細(xì)細(xì)品味慧法道長(zhǎng)的作品，筆墨間在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上歷久而彌新。是詩(shī)是畫(huà)又是天籟之音的和諧，更是慧法道長(zhǎng)心靈的物化�！暗乐疄槲�，惟恍惟惚；其中有象，恍兮惚兮，其中有物”。

賈慧法道長(zhǎng)

作品風(fēng)格：清凈養(yǎng)蘊(yùn)、覺(jué)悟的闡釋、物我的置換、若水的華彩。

1992年，賈道長(zhǎng)獲“南珠魂”全國(guó)書(shū)法名家邀請(qǐng)展二等獎(jiǎng)。

賈道長(zhǎng)有百幅作品在國(guó)內(nèi)外出版（發(fā)表）、收藏。其名字與作品被收入《世界名人錄》、《世界當(dāng)代書(shū)畫(huà)家作品集》、《當(dāng)代名人大辭典》、《93·中國(guó)美術(shù)家》、《中國(guó)扇子藝術(shù)精品集》、香港《收藏家》、《陜西省中青年畫(huà)家專刊》、《西安美術(shù)家作品集》

現(xiàn)任中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)陜西分會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)畫(huà)函授大學(xué)研究會(huì)研究員，西安國(guó)畫(huà)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)，西安美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、陜西省道教協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、西安市道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，《三秦道教》美術(shù)編輯、長(zhǎng)安政協(xié)常委、長(zhǎng)安道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、 長(zhǎng)安金仙觀住持。

玄韻仙風(fēng)---------兼評(píng)賈慧法道長(zhǎng)畫(huà)風(fēng)

不一樣的人，不一樣的畫(huà)。這是我對(duì)賈慧法道長(zhǎng)畫(huà)風(fēng)的評(píng)語(yǔ)。對(duì)一位仙人入靜冥思繪出的畫(huà)，隨便妄自下結(jié)論，那是對(duì)神仙的大不敬。我自己也是左思右想了很久，才說(shuō)出這樣的話，也覺(jué)得只有這樣評(píng)論一位仙人的畫(huà)風(fēng)，才十方妥當(dāng)，才心安理得。

認(rèn)識(shí)賈慧法道長(zhǎng)很久了。他也是與道有緣，與仙有份。他從認(rèn)識(shí)道教，便開(kāi)始做道人的好朋友，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間讀誦道教經(jīng)典，應(yīng)該說(shuō)主要是和任法融大師學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，在老莊的玄學(xué)境界里暢游了一段時(shí)間后，遂有了皈依道教的想法。他也是說(shuō)干就干，頗具北方漢子共有的作風(fēng)，在陳法永道長(zhǎng)的引薦下，見(jiàn)到了龍門(mén)洞的活神仙----田嗣順道長(zhǎng)。在龍門(mén)洞真武殿里懺悔后，在恩師座前虔誠(chéng)叩拜，在神前明誓，焚化了皈依表，遂成為了一名道教居士。他那時(shí)被陜西省道教協(xié)會(huì)邀請(qǐng)到辦公室，幫助編輯《三秦道教》，主要負(fù)責(zé)美編的工作。陜西是出神仙的地方，我們知道終南山上住的都是神仙。他在工作期間，與當(dāng)時(shí)的著名高道諸如閔智亭、任法玖、曾教風(fēng)、陳法永、貟信升、鄒通玄、胡誠(chéng)林、劉世天等道長(zhǎng)交往學(xué)習(xí)，受到神仙們?cè)谌粘Ｉ�活中的點(diǎn)撥，忽然悟出了什么。加之當(dāng)代中國(guó)道教著名學(xué)者樊光春教授，駐扎陜西省道教協(xié)會(huì)，主編《三秦道教》工作，經(jīng)常也給他講一些道教知識(shí)、神仙思想。這位仁兄忽然一天，孓入玄門(mén)，出家當(dāng)了道士，住進(jìn)了終南山子午谷內(nèi)一個(gè)偏僻的破舊道觀里，過(guò)起了貧道的生活。真的出家了！這個(gè)消息傳到武漢，我也是為之吃驚。

說(shuō)起子午谷的金仙觀，還頗有些傳奇。據(jù)《類(lèi)編長(zhǎng)安志》記載：“長(zhǎng)安城南有谷通梁，漢者，號(hào)子午谷。入谷五里有玄都?jí)�。玄都�(jí)�在終南山，漢武帝筑�！焙髞�(lái)許多高道隱居期間修身養(yǎng)性。唐天寶年間一位有名的道士元逸人（即元丹丘）隱修子午谷中，他與詩(shī)圣杜甫相好，杜甫曾前往探視，并作《贊元逸人玄壇歌》一首，其中有“故人今居子午谷，獨(dú)向陰崖結(jié)茅屋。屋前太古玄都?jí)�，青石漠漠長(zhǎng)風(fēng)寒”之句，贊頌了子午谷中道教玄都?jí)�和修道的元逸人�?/p>

據(jù)記載，晚唐留學(xué)長(zhǎng)安的新羅人金可記放棄仕進(jìn)，隱居子午谷，為韓國(guó)修道第一人，后羽化于谷內(nèi)。據(jù)韓國(guó)《東文選》記載，長(zhǎng)慶初（約公元821年）至天佑終（約公元907年）新羅留學(xué)生登賓貢科者共五十八人，據(jù)考證有姓名可考者即有二十六人，其中就有金可記。與金可記同時(shí)期修道的新羅人崔志遠(yuǎn)，還將道教引入韓國(guó)，成為韓國(guó)道教的鼻祖，金仙觀也被韓國(guó)道教視為祖庭�！靶�都?jí)�下悟金仙”，使金仙觀從此名揚(yáng)海外。

賈道長(zhǎng)的畫(huà)與眾不同之處，就是每副字畫(huà)顯得十分空靈，讓人猶如進(jìn)入了道觀，立刻進(jìn)入產(chǎn)生一種凝重。也像是與道人學(xué)打坐，進(jìn)入了入靜的混沌狀態(tài)。他的畫(huà)可以用簡(jiǎn)潔、嚴(yán)謹(jǐn)、明晰、理智八個(gè)字來(lái)結(jié)論。

用筆墨簡(jiǎn)潔，這大概是老子后學(xué)們?cè)趶匚虻赖陆?jīng)“多言受窮，不如守中”后，不但在日常生活中謹(jǐn)慎言語(yǔ)，而在寫(xiě)作和繪畫(huà)中也惜墨如金。

我們還看到，作者無(wú)論在繪畫(huà)道教神話、典故與人物本身，都以服飾細(xì)膩、人物莊重、畫(huà)面嚴(yán)謹(jǐn)為主線，給人宣示的是嚴(yán)肅的道教文化。

我之所以說(shuō)他的畫(huà)思維明晰，是因?yàn)樗�每幅�?huà)都會(huì)給我們一個(gè)明晰的思路，把我們明明白白地帶進(jìn)飄渺的神仙世界，讓我們?cè)谇逦�的思維里，在道教的文化海洋里暢游，去徹悟道家的最高境界。

看他的畫(huà)，猶如與他交談，每一句都蘊(yùn)含著哲理。他也是對(duì)道鍥而不舍，時(shí)刻沒(méi)有忘記闡道的任務(wù)。所以，每幅畫(huà)都是那樣的明智，每幅畫(huà)都會(huì)告訴我們一個(gè)真理。

我這位仁兄，真不簡(jiǎn)單。十幾年來(lái)，在修廟、印經(jīng)造像、教授弟子經(jīng)典、四處講經(jīng)說(shuō)法、與海外友好往來(lái)罅隙，還能悠閑自得的拿起畫(huà)筆，描出仙家的內(nèi)心世界，那是多么神往的事情�。∧�如果真的能通過(guò)這些在悠閑自得的空隙描繪出來(lái)的世界里，徹悟出個(gè)什么真理來(lái)，那么，神仙即距離您不遠(yuǎn)了。

武漢市道教協(xié)會(huì)任宗權(quán)

2012年2月14日清晨

賈慧法《清塵道人詩(shī)畫(huà)集》出版暨西安長(zhǎng)安金仙觀上門(mén)落成

2011年8月6日，賈慧法《清塵道人詩(shī)畫(huà)集》出版發(fā)行儀式在長(zhǎng)安金仙觀舉行，陜西省道教協(xié)會(huì)、西安市道教協(xié)會(huì)、長(zhǎng)安道教協(xié)會(huì)、省市區(qū)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)以及眾多著名書(shū)畫(huà)家出席，人民日?qǐng)?bào)社駐陜西分社杜峻曉社長(zhǎng)、人民美術(shù)出版社、陜西日?qǐng)?bào)、陜西省電視臺(tái)、華商報(bào)等新聞界人士參加了本次活動(dòng)。

賈慧法道長(zhǎng)作品集大膽創(chuàng)新，融匯書(shū)畫(huà)藝術(shù)、儒釋道家文化、傳統(tǒng)詩(shī)詞于一體，力圖通過(guò)詩(shī)詞對(duì)畫(huà)意的詮釋，努力探索書(shū)畫(huà)發(fā)展的新路徑，在保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的前提下，為書(shū)畫(huà)的發(fā)展提供了新思路。

與活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行的還有慶祝建黨九十周年書(shū)畫(huà)展，匯集陜西省任法融、雷珍民、王西京、張長(zhǎng)松、茹桂、鐘明善、杜振華、賈慧法等書(shū)畫(huà)家的精品，作品或?qū)憣?shí)或會(huì)意，或濃墨或淡彩，勾勒出中國(guó)書(shū)畫(huà)的傳奇神韻以及獨(dú)特意境，展現(xiàn)了各位書(shū)畫(huà)家在藝術(shù)修養(yǎng)上不懈追求、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、大膽創(chuàng)新的可貴精神。

又訊2011年8月13日，長(zhǎng)安金仙觀上門(mén)落成典禮暨興隆碑揭碑儀式，在西安長(zhǎng)安區(qū)子午峪韓國(guó)道教祖庭金仙觀舉行�；顒�(dòng)由陜西省民族宗教文化交流協(xié)會(huì)主辦，長(zhǎng)安道教協(xié)會(huì)、長(zhǎng)安金仙觀協(xié)辦。

中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)任法融道長(zhǎng)，陜西省原副省長(zhǎng)、省人大常委會(huì)副主任鞏德順，陜西省宗教局副局長(zhǎng)張寧崗出席開(kāi)幕式并致辭，陜西省民族宗教文化交流協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)徐忠科，西安市宗教局局長(zhǎng)賀維海，陜西省道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)贠信升、陳法永、鄒通玄，陜西社科院道學(xué)研究中心主任樊光春，長(zhǎng)安區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)柴根科、長(zhǎng)安區(qū)宗教局局長(zhǎng)田曉麗等人士參加儀式。活動(dòng)中還舉行了祈福大法會(huì)。