張澤厚

　　張澤厚，1906年生，四川岳池縣賽龍鄉(xiāng)人，早年畢業(yè)于上海藝術(shù)大學(xué)西畫系。左聯(lián)的重要詩人，藝術(shù)學(xué)學(xué)者。1930年執(zhí)教于西南大學(xué)，同年7月學(xué)校被三軍（24、28、29）聯(lián)合辦事處查封。他與梁伯隆等七教授被捕，后保釋出獄到上海參加“左翼作家聯(lián)盟”任組織干事。先后主編過《文藝評論》、《藝術(shù)周報》、《文藝新地》等進(jìn)步刊物。1933年因被上海市政府通緝離開上海，先后在四川旅宜中學(xué)、國華中學(xué)任教。1939年加入中國共產(chǎn)黨，次年因國華中學(xué)被查封與黨組織失去聯(lián)系，回岳池新三中學(xué)任教導(dǎo)主任，到1948年8月因支持華鎣山武裝起義與其弟、地下黨員張澤浩等人一同被捕，關(guān)押于重慶渣滓洞國民黨的監(jiān)獄。他在獄中受盡特務(wù)的摧殘與折磨。

　　在這次大屠殺中，渣滓洞所關(guān)260余人（中央電視臺在2004年2月6日“搜尋天下”欄目中，播發(fā)《一個“雙槍老太婆”的故事》時介紹為331人），僥幸逃出17人，張澤厚是其中一個。他身中8槍，受傷9處。被解放軍治好后，任川北大學(xué)副教授兼政治教研室副主任、南充市文聯(lián)主席、民盟南充市委員會委員。川北大學(xué)撤銷后，任四川師范學(xué)院副教授、民盟支部評委。1957年被劃為右派，判刑20年，后釋放。1982年平反，任岳池政協(xié)常委。著有《偉大的政治》、《花與果實(shí)》、《曠野》、《藝術(shù)學(xué)大綱》、《青紗帳》、《鄉(xiāng)居雜感》、《怒吼吧！中國》等詩歌、小說、教材等書。1989年8月20日病逝。

　　《藝術(shù)學(xué)大綱》，上海光華書局1933年第一版，是張澤厚的代表作，是中國第一部藝術(shù)學(xué)著作，在現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展史上有著重要的開創(chuàng)意義。

　　附錄

　　 張澤厚在《藝術(shù)學(xué)大綱》（1933）里面，居然引用了“文化”拉丁語詞源“Culrura” （土地耕作）的本義，指出它后來才成為寬泛的概念，“用以指稱人類所以優(yōu)越自然的一切努力的成果，所以完成生活的勞動及思維底一切成果�！备鼮殛P(guān)鍵的是，作者從生活的角度對文化下了定義：“文化形態(tài)是人類底實(shí)生活，也即是人類的一種生活價值”。進(jìn)而，從這種生活論出發(fā)，作者將藝術(shù)歸之為文化形態(tài)的一種：“在我們用科學(xué)方法來說，藝術(shù)是從頭至尾，徹底都是表現(xiàn)人類底實(shí)生活的！因?yàn)樗囆g(shù)是和人類實(shí)生活結(jié)合的一種文化形態(tài)�！彼囆g(shù)與其他科學(xué)的關(guān)聯(lián)，作者也進(jìn)行了詳細(xì)論述，藝術(shù)與宗教、藝術(shù)與哲學(xué)、藝術(shù)與自然科學(xué)的關(guān)系的論述，并沒有脫離前人的巢臼。獨(dú)具特色的是，藝術(shù)與社會科學(xué)關(guān)系的探討。既然社會科學(xué)被視為“研究社會現(xiàn)象——經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定意識形態(tài)的一種科學(xué)”，由此觀之，“藝術(shù)是社會底意識形態(tài)之一種。（此種意識形態(tài)是精神的。如宗教，哲學(xué)一樣，同是精神的）”。 張澤厚強(qiáng)調(diào)的是，藝術(shù)不僅與宗教、哲學(xué)及社會的基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)有關(guān)，而且，“它與政治，法律，道德，風(fēng)俗”等社會意識形態(tài)都有很密切的關(guān)系。