羅門（1928年-2017年1月18日），原名韓仁存，男，生于海南文昌�？哲婏w行官校肄業(yè)，美國民航中心畢業(yè)，考試院舉辦民航高級技術(shù)員考試及格，曾任民航局高級技術(shù)員，民航業(yè)務(wù)發(fā)展研究員。從事詩創(chuàng)作四十年，曾任藍(lán)星詩社社長、中國文協(xié)詩創(chuàng)作班主任、國家文藝獎評審委員、先後曾赴菲律賓、香港、中國大陸、泰國與美國等地以中文發(fā)表有關(guān)詩的專題講演，一九九五年同蓉子參加「愛荷華大學(xué)寫作計(jì)劃（IWP）」。曾獲藍(lán)星詩獎、文復(fù)會「鼓吹中興」文化榮譽(yù)獎、教育部「詩教獎」、中國時報推薦詩獎、中山文藝獎「麥堅(jiān)利堡」詩獲菲總統(tǒng)金牌。名列英文版「世界名詩人辭典」及中文版「大美百科全書」。

1939年2月，日軍侵占海南，9歲的羅門同家人一起冒著危險，偷渡瓊州海峽，連夜逃到廣州灣。在警報與炸彈聲中，羅門開始了戰(zhàn)爭中的飄流生活。12歲那年，日軍飛機(jī)大舉轟炸粵北曲江，遍地尸體與殘瓦。戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難，激起羅門的憤慨。就在這一年，他考進(jìn)了空軍幼年學(xué)校。1949年，他在杭州西湖學(xué)飛了一段很短的時間，便隨學(xué)校的搬遷到了臺灣。 1952年，羅門考進(jìn)臺灣民航局，開始了公務(wù)員的生活。他擔(dān)任民航圖書室管理員，獲得讀書與從事寫作的良機(jī)。就在那段日子里，文學(xué)與詩，逐漸占領(lǐng)他的生命。到了1955年，當(dāng)他同著名女詩人蓉子結(jié)婚后，便將生命之舵，對準(zhǔn)詩的國度航行了。他在《現(xiàn)代詩刊》發(fā)表的第一首詩，用紅字刊登，引起詩壇的贊譽(yù)，有人說：“羅門第一炮就紅了�！� 在民航局工作了25年后，羅門申請退休。當(dāng)時他是臺北國際航空站薦任一級航務(wù)官，也是民航局民航業(yè)務(wù)發(fā)展研究員，算是一份相當(dāng)好的職業(yè)，但因?yàn)樵娨殉闪怂麅?nèi)心沉迷不已的“神”，于是他自機(jī)關(guān)里退下來，專心從事詩的創(chuàng)作。 多種生活的形態(tài)與環(huán)境，給他帶來多層次的美感經(jīng)驗(yàn)。從故鄉(xiāng)藍(lán)藍(lán)的海水到異鄉(xiāng)白茫茫的煙霧；從早春的笑聲至散落的彈片到碎落的歲月到飄雪的視野；從機(jī)場到球場到農(nóng)場到“官場”到生命的廣場；從《曙光》到《第九日的底流》到《死亡之塔》到《羅門自選集》……那的確是詩的生命所經(jīng)歷的確實(shí)的過程。走了人生漫長的一段路，當(dāng)一切都陸續(xù)走向死亡與消失之后，他能抓住的，唯有那一直在心靈與時空中迥旋不已的“美”--它超越一切而存在并升華，令他神往，成為他整個生命在燃燒中所留下的不朽之光。

* 《曙光》

* 《死亡之塔》

* 《羅門詩選》

羅門是臺灣十大著名詩人之一，也被認(rèn)為是有世界級水準(zhǔn)的詩人。他強(qiáng)調(diào)詩是美與“精神深度”的結(jié)合。作品多寫戰(zhàn)爭、死亡題材，重視人性的真誠與尊嚴(yán)，批判機(jī)械的文明，致力于人類心靈的探索。

1989年秋，羅門應(yīng)海南詩詞學(xué)會之邀到海南文聯(lián)、海南大學(xué)、海南師院講學(xué)，受到家鄉(xiāng)的學(xué)者和鄉(xiāng)親們的熱烈歡迎。此后，他曾多次往返海峽兩岸，使海峽兩岸的文化交流得到進(jìn)一步的發(fā)展。

羅門從事詩創(chuàng)作30多年，著作很豐，成就巨大。他曾為國際詩人協(xié)會榮譽(yù)會員，現(xiàn)為藍(lán)星詩社社長。曾任中國新詩學(xué)會常務(wù)理監(jiān)事、臺灣文協(xié)詩創(chuàng)作班班主任。同蓉子曾應(yīng)邀赴香港大學(xué)及菲律賓中醫(yī)學(xué)院與文藝界演講。一九九五年同蓉子參加“愛荷華大學(xué)寫作計(jì)劃（IWP）”。作品選入《中國當(dāng)代十大詩人選集》，部分被英、法、日、韓等國用外文出版，并有兩首詩分別被碑刻入臺北市公園與動物園，當(dāng)為現(xiàn)代詩的創(chuàng)舉。著作有詩集《曙光》、《第九日的底流》、《死亡之塔》、《隱形的椅子》、《羅門自選集》、《曠野》、《日月的行蹤》、《羅門編年詩選》、《日月集》（英文版）、《整個世界停止呼吸在起跑線上》等；論文集有《現(xiàn)代人的悲劇精神與現(xiàn)代詩人》、《心靈訪問記》、《長期受著審判的人》、《時空的回聲》、《詩眼看世界》等。

由于他在詩創(chuàng)作和研究中有巨大的成就與貢獻(xiàn)，1958年連獲藍(lán)星詩獎和臺灣詩聯(lián)會詩獎；1966年，《麥堅(jiān)利堡》一詩被世界桂冠詩人協(xié)會（UPLI）譽(yù)為世界近代的偉大之作，獲菲律賓總統(tǒng)金牌獎，并被第一屆世界詩人大會主席在大會典禮上向50多個國家的代表宣稱,《麥》詩為世界近代的偉居之作。麥堅(jiān)利堡（Fort Mckinly）是紀(jì)念第二次大戰(zhàn)期間七萬美軍在太平洋地區(qū)戰(zhàn)亡；美國人在馬尼拉城郊，以七萬座大理石十字架，分別刻著死者的出生地與名字，非常壯觀也非常凄慘地排列在空曠的綠坡上，展覽著太平洋悲壯的戰(zhàn)況，以及人類悲慘的命運(yùn)，七萬個彩色的故事，是被死亡永遠(yuǎn)埋住了，這個世界在都市喧噪的射程之外，這里的空靈有著偉大與不安的顫栗，山林的鳥被嚇住都不叫了。靜得多么可怕，靜得連上帝都感到寂寞不敢留下；馬尼拉海灣在遠(yuǎn)處閃目，芒果林與鳳凰木連綿遍野，景色美得太過憂傷。天藍(lán)，旗動，令人肅然起敬；天黑，旗靜，周圍便黯然無聲，被死亡的陰影重壓著……作者本人最近因公赴菲，曾往游此地，并站在史密斯威廉斯的十字架前拍照。戰(zhàn)爭是人類生命與文化數(shù)千年來所面對的一個含有偉大悲劇性的主題。在戰(zhàn)爭中，人類往往必須以一只手去握住“偉大”與“神圣”，以另一只手去握住滿掌的血，這確是使上帝既無法編導(dǎo)也不忍心去看的一幕悲劇。可是為了自由、真理、正義與生存，人類又往往不能不去勇敢的接受戰(zhàn)爭。透過人類高度的智慧與深入的良知，我們確實(shí)感知到戰(zhàn)爭已是構(gòu)成人類生存困境中，較重大的一個困境，因?yàn)樗�處在“血”與“偉大”的對視中，它的副產(chǎn)品是冷漠且恐怖的“死亡”。在“麥堅(jiān)利堡”那首詩中，便是表現(xiàn)了這一強(qiáng)烈的悲劇性的感情。 在1969年馬尼拉舉辦的第一屆世界詩人大會上，與蓉子獲大會“第一文學(xué)伉儷”獎；1960年獲美國奧克立荷馬州州長頒發(fā)榮譽(yù)公民證；1972年獲巴西哲學(xué)院頒發(fā)榮譽(yù)學(xué)證；1976年，在美國舉辦的第三屆世界詩人大會上，與蓉子獲特別獎，并接受大會加冕為桂冠詩人；1987年“詩人節(jié)”上獲臺灣“教育部”頒發(fā)“詩教獎”。此外他還被選入英國倫敦劍橋國際傳記中心出版的“世界名詩人辭典”。他的聲望與作品，受到海內(nèi)外文藝界廣泛的重視與好評。 作品接受國內(nèi)外著名學(xué)人、評論家及詩人評介文章近一百萬字、已出版六本評論羅門作品的書。羅門除寫詩，尚寫詩論與藝評。羅門作品碑刻入臺北新生公園（1982年）、臺北動物園（1988年）、彰化市區(qū)廣場（1992年）、及彰化火車站廣場（1996年）。 《羅門詩集》目錄：車禍、窗、 第九日的底流、都市之死、 觀海 、流浪人 、麥堅(jiān)利堡、 傘山、生存！這兩個字、 詩的歲月--給蓉子、 野馬 、隱形的椅子。

2017年1月18日，羅門在臺北逝世。

2017年4月2日，羅門家人將已故臺灣詩人羅門的骨灰迎請回瓊，安葬于其家鄉(xiāng)文昌地太村父母的墓旁，滿足他落葉歸根的愿望。