1989．8——1992．7    湖北荊州師范學(xué)院中文系學(xué)習(xí)；

 1998．8——2001．7    西南師范大學(xué)（現(xiàn)西南大學(xué)）中國新詩研究所學(xué)習(xí)，獲中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位，導(dǎo)師為著名學(xué)者呂進教授、陳本益教授；

 2001．8——2004．7    四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院學(xué)習(xí)，獲比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)博士學(xué)位，導(dǎo)師為著名學(xué)者曹順慶教授；

 2008．8——2011．7    北京師范大學(xué)文學(xué)院博士后流動站工作，順利結(jié)業(yè)，合作導(dǎo)師為張清華教授。

 目前，主要致力于中國現(xiàn)當(dāng)代新詩批評與研究、沈從文研究、中西文學(xué)比較研究等。已在《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》、《文藝爭鳴》、《民族文學(xué)研究》、《文藝理論與批評》、《南方文壇》、《人文雜志》、《四川大學(xué)學(xué)報》、《西南大學(xué)學(xué)報》、《華中師范大學(xué)學(xué)報》、《外國文學(xué)研究》、《當(dāng)代文壇》、《廣東社會科學(xué)》、《中外文化與文論》、《東岳論叢》等刊物上發(fā)表論文80余篇，其中CSSCI來源期刊和中文核心期刊共計36篇。

出版專著有《現(xiàn)代性及其不滿——中國現(xiàn)代文學(xué)的張力結(jié)構(gòu)》（26萬字，寧夏人民出版社2007年版）、《網(wǎng)絡(luò)詩歌研究》（15萬字，中國文史出版社2005年版）、《當(dāng)代藝術(shù)思潮論》（20萬字，青海人民出版社2009年版。與馬知遙合著）《新詩話·21世紀詩歌初論》（35萬字，九州出版社2011年版），主編《中國當(dāng)代文學(xué)專題教程》（排名第三，32.1萬字，中國人民大學(xué)出版社2011年版）、《新紅顏寫作及其爭鳴》（排名第三，15.2萬字，南方出版社2010年版）等。

1、《歷史的探微與學(xué)理的建構(gòu)》，《外國文學(xué)研究》2003年第2期。

2、《跨文明研究：21世紀中國比較文學(xué)的理論與實踐》，《外國文學(xué)研究》2003年第5期。人大復(fù)印資料《外國文學(xué)研究》2004年第1期全文轉(zhuǎn)載。

3、《“現(xiàn)代性”批評話語的反思與重構(gòu)》，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2007年第6期，《中國文學(xué)年鑒》2007卷摘轉(zhuǎn)。

4、《中國新詩鑒賞與詮釋中的細讀問題》，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2011年第2期。

5、《論網(wǎng)絡(luò)詩歌生產(chǎn)與消費的快餐化》，《文藝爭鳴》2008年第6期。

6、《海邊對話：關(guān)于“新紅顏寫作”》，《文藝爭鳴》2010年第6期。

7、《新世紀詩歌中的底層寫作及其詩學(xué)意義》，《文藝理論與批評》2011年5期。

8、《論作為左翼詩歌抒情主體的“我們”》，《文藝理論與批評》2008年第5期。

9、《異域生存的深刻理解與審美表達——論李金發(fā)詩歌的現(xiàn)代性》，《四川大學(xué)學(xué)報》2004年第1期。

10、《中國現(xiàn)代詩學(xué)建構(gòu)：從“轉(zhuǎn)益多師”到“自成一體”》，《西南大學(xué)學(xué)報》2009年第5期。

11、《近三十年新詩技藝探求的回眸與反思》，《西南大學(xué)學(xué)報》2010年第3期。

12、《文學(xué)理論世紀風(fēng)貌的準確勾勒與系統(tǒng)闡發(fā)》，《華中師范大學(xué)學(xué)報》2002年第5期。

13、《中西詩學(xué)的“生產(chǎn)性”對話》，《四川師范大學(xué)學(xué)報》2006年第4期。

14、《沈從文詩歌論》，《民族文學(xué)研究》2009年第3期。人大復(fù)印資料《中國現(xiàn)代當(dāng)代文學(xué)研究》2009年第12期全文轉(zhuǎn)載。

15、《沈從文“文體作家”稱謂的內(nèi)涵流變》，《民族文學(xué)研究》2012年第1期。人大復(fù)印資料《中國現(xiàn)代當(dāng)代文學(xué)研究》2012年第4期全文轉(zhuǎn)載。

16、《翻譯文學(xué)與中國現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)代性》，《人文雜志》2004年第2期。人大復(fù)印資料《中國現(xiàn)代當(dāng)代文學(xué)研究》2004年第5期、《文藝理論》2004年第11期全文轉(zhuǎn)載，《中國社會科學(xué)文摘》2004年第3期重點摘錄。

17、《大詩與大歷史的融合》，《南方文壇》2009年第4期。

18、《新世紀詩歌中的田園鄉(xiāng)愁》，《南方文壇》2010年第3期。

19、《論當(dāng)代女性詩歌的主體建構(gòu)》，《南方文壇》2011年第2期。

20、《審美日�；�：新世紀網(wǎng)絡(luò)詩歌側(cè)論》，《東岳論叢》2011年第12期。

21、《藏漢文化交流的精神指證——阿來詩歌論》，《當(dāng)代文壇》2012年第4期。

22、《世界文學(xué)的“比較性”與比較文學(xué)的“世界性”》，《中外文化與文論》第15輯，2008年5月。

23、《新世紀詩歌中的文化懷舊》，《名作欣賞》2011年第1期。

24、《“以沖刺速度向心中的方向奔跑”》，《詩刊》2008年第11期。

25、《鄉(xiāng)土的詩意空間》，《詩刊》2009年第3期。

26、《網(wǎng)絡(luò)語境中的詩歌》，《詩刊》2009年第8期。

27、《新詩鑒賞方法舉隅》，《詩刊》2010年第1期。

28、《時間鏡像中的物、事、人、情》，《詩刊》2012年第1期。

1、專著《現(xiàn)代性及其不滿——中國現(xiàn)代文學(xué)的張力結(jié)構(gòu)》，寧夏人民出版社2007年版；

2、專著《網(wǎng)絡(luò)詩歌研究》，中國文史出版社2005年版；

3、專著《新詩話·21世紀詩歌初論》，九州出版社2011年版；

4、專著《當(dāng)代藝術(shù)思潮論》（與馬知遙合著），青海人民出版社2009年版；

5、詩歌評點本《詩歌讀本：三十二首詩》，李少君詩、張德明評，長江文藝出版社2009年版；

6、詩歌評點本《陳陟云詩三十三首及兩種解讀》，陳陟云詩，張德明、向衛(wèi)國評，上海文藝出版社2011年版；

7、編著《中國當(dāng)代文學(xué)專題教程》，趙金鐘、熊家良、張德明主編，中國人民大學(xué)出版社2011年版；

8、主編《新紅顏寫作及其爭鳴》，畢光明、李少君、張德明主編，南方出版社2010年版。

1、主持中國作協(xié)重點扶持項目《文化轉(zhuǎn)型與新世紀詩歌》，2011年12月立項，目前在研；

2、主持四川省教育廳課題《文本細讀與<女神>研究的深化》，2011年7月立項，目前在研；

3、主持湛江師范學(xué)院博士專項課題《二十世紀中國文學(xué)的現(xiàn)代性格局》（2004年），已結(jié)題；

4、參與曹順慶教授主持的國家社科基金“十五”規(guī)劃項目《中外文論比較研究》（2002—2005年），已結(jié)項；

5、參與熊家良教授主持的廣東省哲學(xué)社會科學(xué)“十一五”規(guī)劃項目《中國現(xiàn)代小城作家群體譜系與發(fā)生學(xué)研究》（2009年），目前在研；

6、參與馬知遙副教授主持的山東省藝術(shù)科學(xué)重點課題《祛魅與返魅：當(dāng)代藝術(shù)思潮》（2007年），已結(jié)題，結(jié)題成果為《當(dāng)代藝術(shù)思潮論》。

1、文學(xué)評論《當(dāng)代詩學(xué)沉思錄》于2010年8月獲廣東省作協(xié)頒發(fā)的青年文學(xué)獎理論類一等獎；

2、專著《當(dāng)代藝術(shù)思潮論》（與馬知遙合著）于2010年6月獲山東省文化廳頒發(fā)的2010年度山東省文化藝術(shù)科學(xué)優(yōu)秀成果獎三等獎；

3、專著《網(wǎng)絡(luò)詩歌研究》于2006年12月獲湛江市委宣傳部頒發(fā)的第九屆湛江市文化藝術(shù)精品中篇類二等獎；

4、論文《在歷史的多棱鏡中映照底層生存》于2011年1月獲《名作欣賞》雜志社頒發(fā)的首屆“名作欣賞杯”年度優(yōu)秀文章·博士新銳獎；

5、論文《新世紀詩歌中的田園鄉(xiāng)愁》于2011年6月獲廣東省當(dāng)代文學(xué)學(xué)會頒發(fā)的第二屆“南方評論”優(yōu)秀學(xué)術(shù)獎一等獎；

6、論文《新世紀詩歌中的田園鄉(xiāng)愁》于2011年11月獲湛江市委宣傳部頒發(fā)的第十一屆湛江市文化藝術(shù)精品獎短篇類二等獎。

1、不管是紙面書寫，還是電腦上敲打，詩歌創(chuàng)作總是借助手來完成的。詩歌產(chǎn)量越大，手的付出就越多，這是毫無疑問的。凸凹新世紀以來創(chuàng)作的大量的優(yōu)秀詩作，這與他善于動手、手兒勤快是分不開的。我注意到，《手藝坊》主要由組詩構(gòu)成，組詩的出籠都是詩人在一時或者一地的思維衍射，是詩人在靈感來襲、生命顫動中對周圍諸多物象的觀覽與燭照、語言化和思想化的結(jié)果。這些組詩的形成先是要依靠詩人的眼睛和大腦，最后要依靠詩人的“手”，通過手的敲打、調(diào)整與增刪，光思考不行動是無法成就詩篇的。我欣賞凸凹的“手”，就在于這是一雙勤勞的手，所有的睿智、靈性和詩才都經(jīng)由這雙手而彰顯出來。自然，“手”兒勤快只是詩作不斷涌現(xiàn)的表象而已，或者說，在詩歌形成的過程中，“手”只是一個媒介，一個工具，語言、形象和情感都來自心靈，詩歌是心靈的東西，心靈才能手巧，詩歌先由心靈衍生，而后才借助手來完成。從凸凹的“手”中誕生的詩歌文本，因此體現(xiàn)了詩人豐富而寬廣的心靈幅度和思想景深。《手藝坊》視野宏闊，縱橫捭闔，在歷史與文化、時間與空間、個體與群體的人文空間都留下了迷人的足印，書寫出抓攝人心的奇想與妙論，這得益于詩人“手”與“心”的密切配合�！�—摘選自張德明《凹凸的“手”和“藝”》

2、《輪回碑》這首長詩是一個典型的后現(xiàn)代主義詩歌文本。安琪并不沿著抒情言志的傳統(tǒng)詩路行進，而是以不遵常規(guī)、自辟徑路的表達形式，將富于先鋒性和挑戰(zhàn)性的思想內(nèi)容作了巧妙傳達。長詩將家族記憶、政治風(fēng)云和個人精神裂變?nèi)跒橐粻t，用富有穿透性的語言燭光照亮了現(xiàn)代社會的許多層面。在這里，個體生存的卑微、政治家的伎倆、陰謀家的詭計、商人的奸詐以及時代的騙局都被無情的拆穿，只有詩人良知的持守還讓我們感覺到一絲的快慰與滿足。長詩大量溶入西方現(xiàn)代派的藝術(shù)技巧，通過借用表現(xiàn)主義、荒誕派、意識流、新感覺派、存在主義以及魔幻現(xiàn)實主義等表達方式，多角度多側(cè)面地書寫出詩人對現(xiàn)實世界與生命本體的深層次認知。安琪的思維是放射型、多緒狀的，她仿佛端著一架裝滿語言彈粒的沖鋒槍在四處掃射，詭異的意象組接和充滿多義性的思想呈示，把我們的視線向社會生活的方方面面牽扯而去，令人目不暇接�！�—摘選自張德明《詩的肋骨》

3、 詩歌用漫不經(jīng)心的筆調(diào)寫漫不經(jīng)心的歲月，詩行中隱現(xiàn)著80后一代人對未來既憧憬又擔(dān)心的復(fù)雜情感。80后應(yīng)該算是中國現(xiàn)代社會最為幸福的一代人，他們有很好的學(xué)習(xí)條件和較自由的生存環(huán)境，他們有理由比前輩們走得更遠，同時，他們也是最有壓力的一代人，在這個競爭無處不在的語境下，為了贏得屬于自己的生存空間，他們需要比他們的前輩懂得更多更多。某種程度上，春樹的這首詩是對這一代人特殊命運的一個側(cè)面交代。

可以說，70后和80后詩人的寫作基礎(chǔ)都是相當(dāng)扎實的，發(fā)展的前景極為可觀。不過目前來看，這兩代詩人的詩作還顯得有些輕和浮，缺乏有深入楔入時代肌體的沉厚和雄勁。不必擔(dān)心，不足只是暫時的，缺陷也會被時間所補救，未來的詩歌天地畢竟是屬于他們的。——摘選自張德明《新世紀八年中國新詩概觀》