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  • 葉逢平

    葉逢平

    葉逢平,福建惠安人。詩歌、散文和評論作品散見于《詩刊》《星星》《詩歌月刊》《詩選刊》《綠風(fēng)》《飛天》《詩潮》《散文詩》《散文詩世界》《福建文學(xué)》《中國詩人》《愛人》《現(xiàn)代青年》等報刊。 作品多次入選《中國詩歌精選》《中國詩歌年選》《中國當(dāng)代漢詩年鑒》和《中國當(dāng)代愛情詩選》等年度權(quán)威選本。曾榮獲福建省優(yōu)秀文學(xué)作品獎、中國散文詩優(yōu)秀獎、《福建文學(xué)》佳作獎、泉州市政府刺桐文藝獎、泉州市年度文學(xué)獎等二十多個獎項。

    詩人簡介

      葉逢平,福建惠安人。

      詩歌、散文和評論作品散見于《詩刊》《星星》《詩歌月刊》《詩選刊》《綠風(fēng)》《飛天》《詩潮》《散文詩》《散文詩世界》《福建文學(xué)》《中國詩人》《愛人》《現(xiàn)代青年》等報刊。

      作品多次入選《中國詩歌精選》《中國詩歌年選》《中國當(dāng)代漢詩年鑒》和《中國當(dāng)代愛情詩選》等年度權(quán)威選本。

      曾榮獲福建省優(yōu)秀文學(xué)作品獎、中國散文詩優(yōu)秀獎、《福建文學(xué)》佳作獎、泉州市政府刺桐文藝獎、泉州市年度文學(xué)獎等二十多個獎項。

      1998年,泉州市文聯(lián)作協(xié)舉辦“葉逢平文學(xué)作品討論會”。2008年,廈門市文聯(lián)等舉辦“福建省青年詩人交流會之一葉逢平詩歌文本研討會”。1999年,被共青團(tuán)泉州市委等二十多個單位評為“泉州市十佳文體青年”。

    葉逢平

      系福建省作家協(xié)會會員,中國散文詩學(xué)會會員,泉州市作家協(xié)會理事,泉州市作家協(xié)會青年創(chuàng)作委員會常務(wù)委員。

    詩人自述

      在這詩歌的神圣感已被銳不可擋的商品大潮沖刷得支離破碎的今天,古城、木船、薯花、海鷗、惠安女……深入我無聲的生活,它們仿佛萬物的靈魂,以景色與生命的平靜,告戒我不要埋怨生活,而應(yīng)在生活的潮流中做平平淡淡的拖網(wǎng)者。

      在潮起潮落的世道上,我堅持胸懷大海之愛,不讓恨成為我的主題。我沒有愛的目的,卻有愛的本身,它使我善良,使我懂得生命,靠近詩歌。我的詩為我保留了內(nèi)心的濤聲,它隨時給我幸福與痛楚的回憶,也讓我看到藍(lán)色的彼岸。

      在這充滿坎坷的航道中,我在漁火下晾曬自己的情感,用心去感悟生活,體驗一種不可抗拒的生命的捕撈。

      這樣,支撐我創(chuàng)作的,是一種坦誠,一種追尋,一種為追尋和坦誠所澎湃的疼痛,以及一些不安于沉默的洶涌的情緒。

      ——節(jié)選自《1998年,在泉州市文聯(lián)作協(xié)舉辦“葉逢平文學(xué)作品討論會”上的講話》

    他人詩評

      打撈觸礁的浪花或挖掘心底的淚水(節(jié)選)

      ——葉逢平詩歌印象

      馬兆印

      淚水是看不見的,因其隱藏在內(nèi)心深處,它需要外來的鈍力和自身承受力的擠壓,晶瑩的液體才有咸澀的航道;浪花是海的魂魄,它在觸礁的瞬間散射的能量,使我的打撈有了碎片的品質(zhì)。挖掘與打撈是當(dāng)今詩歌寫作最繁重的體力活。它們的責(zé)任與使命是擯棄漢語的御寒和遮羞,然后在真誠的交流中洗滌語言的空泛和浮躁。某位先哲說:“語言,與其認(rèn)為是在說明什么,不如說是在掩蓋什么。”如果“說明”與“掩蓋”能夠拯救或喚醒詩人的防范與欺瞞,那么語言就有了理智和袒露的權(quán)力,這也是詩歌褪去語言的盔甲在和平的場所訴說和傾聽的期待。作家史鐵生在一篇散文中說過這么一句話:“藝術(shù)從來就不是發(fā)生在空間和時間,而是發(fā)生在更高的一維,發(fā)生于眾生之精神尋覓的網(wǎng)脈一樣的遭遇和聯(lián)結(jié)之上!如何在“遭遇和聯(lián)結(jié)之上”尋覓詩歌語言的“一維”,而又不違反日常出行的交通規(guī)則,這就使葉逢平打開了自身語言的黑暗,在黑暗的歧途中用文字淘洗思想,在天明之前呈上一份追悼與揭示,再從錯綜交叉的小徑中干凈的走上靈臺。

      崇武屬于惠安,還被稱為“花崗巖石頭城”,在這片浩瀚的海域里有兩位詩人不容忽視,一位是浪行天下,一位就是葉逢平,他們倆兄弟被戲稱為惠安詩歌的“雙子星座”。前者在涂寨鄉(xiāng)鎮(zhèn)忙碌,后者在崇武古城守夜。浪行堅持不懈的精神是以股養(yǎng)家,以詩養(yǎng)神,兩者得兼,不亦樂乎?”可現(xiàn)在的股市大挫,勢必已經(jīng)攪亂他詩寫的勤快;葉逢平則在堆積如山的鹽里提煉薯花與惠安女的銀飾。他主張“對生命存在的拷問,能夠上升為對惠東人及現(xiàn)代人整體生存狀態(tài)和集體深層心理的關(guān)注”,他的覺醒,洗亮了海平面眺望的姿勢,也使他在地域的局部找到了制高點。

    TAGS: 詩人 泉州 大海 惠安
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