1985年9月作品獲湖南省首屆湖湘書法大賽“一等獎(jiǎng)”

1989年5月作品入展“標(biāo)準(zhǔn)草書社”首屆中外草書作品大展

1994年10月作品入展全國(guó)第一屆楹聯(lián)書法作品大展

1998年5月作品獲全國(guó)第四屆書壇新人作品展“十優(yōu)獎(jiǎng)”

1999年7月作品獲全國(guó)第七屆書法篆刻作品展“全國(guó)獎(jiǎng)”

1999年9月作品獲湖南省慶祝建國(guó)50周年書法篆刻大展“精品獎(jiǎng)”

1999年9月作品入展西泠印社第四屆全國(guó)篆刻評(píng)展

1999年11月作品獲第3回韓國(guó)國(guó)際書藝文人畫大展“特選獎(jiǎng)”

2001年3月作品獲全國(guó)第一屆風(fēng)景名勝楹聯(lián)書法大展“一等獎(jiǎng)”

2001年5月作品入展首屆中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員優(yōu)秀作品展

2001年10月作品入展“經(jīng)典與當(dāng)代書風(fēng)”海內(nèi)外獲獎(jiǎng)書家提名展

2002年5月被中國(guó)書法家協(xié)會(huì)授予全國(guó)“德藝雙馨”書法家稱號(hào)

2002年7月作品入展首屆中國(guó)書法“蘭亭獎(jiǎng)”書法篆刻作品展

2003年7月作品入展第一屆全中國(guó)代表書家作品展（日本巡回展）

2003年12月作品獲第二屆“流行書風(fēng)?流行印風(fēng)”大展銅獎(jiǎng)

2005年6月作品入展第三屆“流行書風(fēng)?流行印風(fēng)”提名展

2005年12月作品入展首屆全國(guó)中青年名家百人藝術(shù)書法作品展

2006年9月《楚風(fēng)寫我——崔向君書法作品展》在湖南美術(shù)館展出

地 址：（414000）湖南岳陽市金鶚中路花板湖小區(qū)5棟501室

闊眉朗目，青頰赤唇，面方身正，英氣岸然——此乃湖湘墨客崔向君是也。

與向君的相識(shí)相知一定程度上藉于其獨(dú)有的眼神。向君生就一雙異目，和善洋溢卻不掩堅(jiān)持，空靈清澈又沉穩(wěn)可據(jù)。與其面對(duì)，須誠然坦然。他眼神里似包裹著一縷熟悉又陌生的光芒，隱約可現(xiàn)，令人訝異。其實(shí)，年少的向君那時(shí)早已將“湖南省首屆湖湘書法大賽”一等獎(jiǎng)攬入懷中，其書法作品已入展“標(biāo)準(zhǔn)草書社”首屆中外草書作品大展、全國(guó)第一屆楹聯(lián)書法作品大展。跟他的交往中，一直是那么謙遜、低調(diào)、親和。直至后來他的作品1998年獲得全國(guó)第四屆書壇新人作品展“十優(yōu)獎(jiǎng)”，1999年獲全國(guó)第七屆書法篆刻作品展“全國(guó)獎(jiǎng)”，2002年被中國(guó)文聯(lián)和中國(guó)書協(xié)評(píng)為全國(guó)“德藝雙馨”書法家等等，亦未見他顯山露水。

同居古城巴陵，與向君卻是少有促膝。2002年后久未謀面，兀知他已拋家北上，求藝中央美術(shù)學(xué)院，師從當(dāng)代書法大家。于是乎，向君負(fù)笈前行的身影就印入眼簾；他眼神里那縷若隱若現(xiàn)、熟悉又陌生的光芒，頃刻直抵心房。而立之年，歇業(yè)斷薪，別家棄子，再返校園，需要天涯孤旅的毅然決然，這就是行者的姿態(tài)！僅此，已料定向君他日的一路風(fēng)景。

時(shí)下，向君的藝術(shù)成就已積土成峰。面對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，風(fēng)光無限的中華書法，這方外之輩，本不敢妄言，然與向君相交日久，相知愈深，心有感覺，不忍堰塞。

向君其人，其貌堂堂，其品煌煌，其性洋洋。

向君氣宇軒昂，自不待言；出門聚友，他必是令人盼顧。然他風(fēng)花掩于雅口，雪月止于征衣。于是國(guó)畫家戴劍扼腕長(zhǎng)嘆：有唐寅之才貌但無伯虎之花趣。向君聞之爽然大笑。

與向君處，你會(huì)察覺他的素樸發(fā)乎骨髓，溢于言表。每及事理，他必朗目炯炯，直逼人心；茶余飯后，兄弟情結(jié)，則情牽冷暖，語意殷勤。近幾年，向君聲名日燊，索書求印、附庸風(fēng)雅者不泛達(dá)官巨賈，身姿挺拔的他，從不摧眉折腰。而慈善義賣會(huì)上，他卻不吝捐出上品佳作，扶貧助學(xué)。

平素，向君澄凈泊定，多是寂寞案牘，心事浩渺；博書論道卻一江春水，盎然勃然。如逢閑空，呼上三朋四友，“相逢意氣為君飲”，

兄來弟往，不時(shí)即已面紅心熱，語無倫次。此時(shí)正可豪情激越，睥睨江山。日前造訪向君，知其才遇宿醉，恍惚間，被人送入家門，向君抬手別過，一副“醉欲眠君且去”的落拓恣意。不想上得臥榻，輾轉(zhuǎn)難眠，索性伏案展紙，潑墨揮斥。此正應(yīng)了蔡邕《筆論》中所言：“欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之”。一時(shí)間，向君真氣填膺，不吐不快，壯志凝毫，才情漫紙。于是，就有了鋪展在眼前的行草對(duì)聯(lián)：“放懷楚水吳山外，得意唐詩晉帖間�！蔽词碌褡�，如行云流水；濃疏有致，逞清遠(yuǎn)飄逸。

王僧虔云：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”�？v觀向君書作，無不透古今，吐才氣，展性情，成自貌。

予觀乎向君，無論篆隸草楷行書，還是其治印作畫，蘊(yùn)含其中的功底與靈動(dòng)，總是如梁貫頂，云蒸霞蔚。他臨籀法篆，工楷書，尤善行草，篤學(xué)窮藝，潑灑性情，漸成品格。

秉持“書為心畫”（西漢楊雄語），向君的《楚風(fēng)寫我》，滿目璀璨；《風(fēng)雅頌》三人作品，真氣畢現(xiàn)；而今 年出版的《湖南省書法家協(xié)會(huì)書法創(chuàng)作委員會(huì)委員作品集之崔向君卷》，已是突兀身家，獨(dú)步書壇，漸行漸遠(yuǎn)。其行草，節(jié)錄王國(guó)維《人間詞話》，意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)；節(jié)臨《散氏盤》，古法蒼茫；意臨顏真卿《祭侄稿》，神采肖然；行草，陶淵明《桃花源記》，結(jié)體精妙；行草，蘇東坡《水龍吟》，藏巧于拙。

更兼：行草，董穎《江上》、《隨園詩話》句錄等近幾年之作，越古穿今，筆力勁透；沐漢陽楚雨，得魏風(fēng)晉骨；明修魯公，暗度其昌；根古芽銳，干正影斜，枝料峭，葉紛披；清逸如唐詩朗朗，參差若宋詞長(zhǎng)短；大氣曠然雋永，霸氣肅然內(nèi)斂，其品格業(yè)已聳然茁壯矣。

既至于此，今與向君言書，他必目光如炬，令人動(dòng)容。再次回望他一雙異目，眼神里投射的那一縷熟悉又陌生的光芒，終是被破解。無疑，那是踽踽獨(dú)行的旅人特有的、對(duì)遠(yuǎn)方堅(jiān)定而充滿憧憬的神色！

劉熙載《藝概-書概》中言：“書，如也。如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰：如其人而已”。

崔向君，一個(gè)從洞庭湖中的小島上走出來的孩童，心思縝密，氣勢(shì)浩然；品性仁厚，意態(tài)古樸，有“賢豪遺風(fēng)”，自覺背負(fù)著傳承與激揚(yáng)書林藝苑的使命。在這光怪陸離的世界里，他執(zhí)意徒步跋涉在自己的崇山峻嶺上。

是向君選擇了書法，抑或是書法選擇了向君？冥冥天意，成就了向君與書法的相熔；而難測(cè)的機(jī)緣，則使岳陽這座歷史文化古城，終于擁有了一個(gè)值得期許的人物。

歲次辛卯仲秋

看崔向君

與崔向君成為好朋友，好像是人生歷程中早就設(shè)計(jì)好的一件事。相識(shí)之前，就特別關(guān)注他的書法作品，感覺他與湖南大多數(shù)書法家不太一樣，他的作品讓很享受。說實(shí)話，雖然只是一個(gè)圈外的票友，但的眼睛還是很挑剔的，能讓記住的書法家并不多，而卻深深地記住了向君。與他相識(shí)接觸后，更是大有相見恨晚之心。他善良、真誠、豪爽的性格和對(duì)待藝術(shù)崇敬、嚴(yán)謹(jǐn)、執(zhí)著的態(tài)度時(shí)時(shí)感染著，很快們便成了非常要好的朋友。而近幾年來們之間在藝術(shù)上的探索、交流甚至碰撞，更加深了對(duì)向君書法藝術(shù)上的了解。

向君的書法，有大家風(fēng)范，如君子臨廟堂之上，清氣肅然。他的書法既有深厚的傳統(tǒng)功力，又有明確的個(gè)性特點(diǎn)。首先，他具有非常人能及的用筆能力，這當(dāng)然源于他幾十年堅(jiān)守硯田的傳統(tǒng)訓(xùn)練。看他的作品，能從用筆中清晰地讀解到他與古代最優(yōu)秀的書法前賢們的真誠對(duì)話，古代篆隸的高古遒勁，王右軍的高雅清麗，顏魯公的雄強(qiáng)渾樸，何道州的縱橫奇逸，這些古法中精美淳厚的氣息都會(huì)恰當(dāng)、自然地根植于他的藝術(shù)土壤之中。多年以來，他一直非常重視對(duì)古代法書的研究臨習(xí)，尤其是對(duì)于王羲之和顏真卿的重點(diǎn)學(xué)習(xí)。見過很多書法家臨寫顏真卿的《祭侄文稿》，但能讓真正從心底發(fā)出贊嘆的，至少目 前在湖南只有向君一人。他在書法上的大智使得他很早就明白了“取法乎上”這句古訓(xùn)的真正分量，正因?yàn)槿绱�，在學(xué)習(xí)書法的道路上，認(rèn)為向君是為數(shù)很少?zèng)]有走過彎路，也沒有走捷徑的書法家。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，為其后來的藝術(shù)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

另一方面，向君的書法又具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息和明確的個(gè)性特點(diǎn)。他的作品用筆古法森嚴(yán)，使轉(zhuǎn)自如，外拓如弓；結(jié)字往往有奇趣但不怪誕，野逸但不粗魯；布局又能隨機(jī)應(yīng)變，總在有意無意之間；用墨濃濃相間，氣象萬千。幾年前，向君曾在中央美院書法研究生班學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)更催化了他在書法藝術(shù)上的成熟。王鏞、石開、邱振中、曾翔等一大批傳統(tǒng)功力深厚，創(chuàng)作個(gè)性強(qiáng)烈的當(dāng)代著名藝術(shù)家深深影響了他的藝術(shù)思維，具備優(yōu)秀藝術(shù)潛質(zhì)的他很快就融入到這個(gè)學(xué)術(shù)性極強(qiáng)的群體之中，并在短短幾年的時(shí)間里，迅速確定了自己獨(dú)有的書法藝術(shù)創(chuàng)作符號(hào)，從而形成了一種筆力雄強(qiáng)、渾厚，結(jié)字寬博、簡(jiǎn)約，行氣散淡、平和的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格。他的藝術(shù)成就很快在省內(nèi)乃至全國(guó)范圍內(nèi)產(chǎn)生了良好、深遠(yuǎn)的影響，憑借其創(chuàng)作實(shí)力在全國(guó)中青年書壇樹立了自己穩(wěn)固的地位。

數(shù)十年艱苦磨礪之后的向君，已經(jīng)在書法上取得了驕人的成績(jī)，他得過很多很多的獎(jiǎng)，也成功地舉辦了個(gè)人書法展覽，出版了多本書法作品集，但這些都沒有改變他樸實(shí)無華的為人作風(fēng)，他依然那么低調(diào)，依然那么沉穩(wěn)，依然把名利看得可有可無，踏踏實(shí)實(shí)埋頭做學(xué)問，依然是他最大的快樂。他很像一個(gè)一心念佛的苦苦修行者，看上去很執(zhí)著，很難圓通，相信，以他的智慧，他一定會(huì)成佛的。

劉一平（拙翁）

己丑初夏于山水芙蓉寓所

1977年，上初二。有一次，一篇作文在語文老師講評(píng)時(shí)，被點(diǎn)名表揚(yáng)并念誦了一些精彩的段落。當(dāng)時(shí)心里那個(gè)美呀！甭提有多興奮了。然而接下來老師語鋒一轉(zhuǎn)，說的鋼筆字寫得像雞踹的！當(dāng)頭一棒，美滋滋在天空飄飛的心情一下子被重重地摔到了地上。接下來的事大家都能想到：立志、發(fā)奮，練好鋼筆字。后來的作文受到表揚(yáng)時(shí)，再?zèng)]有緊跟著因鋼筆字挨批評(píng)了。好象就在那年的暑假，應(yīng)該是1977年8月的某一天，和幾個(gè)同學(xué)在職工食堂后墻外面逮麻雀玩兒。走過一個(gè)窗口時(shí)，往里一瞄，看見一張大白紙上寫滿了一種從未見過的毛筆字體，趴在窗臺(tái)上看了很久很久，漫漫地猜出了其中的幾個(gè)字，再聯(lián)系上下句一讀，原來寫的是毛主席的七律?長(zhǎng)征“紅軍不怕遠(yuǎn)征難……�！碑�(dāng)時(shí)興奮不已，而那種字體的古意和美感對(duì)來說，簡(jiǎn)直是一種震撼。很久以后，才知道那種字體是篆書。從那以后，那幅篆書毛主席詩就時(shí)常閃現(xiàn)在的腦海中。

洞庭湖中間有一座幾十平方公里的孤島名叫赤山島，相傳范蠡偕西施曾隱居在孤島的深密處。孤島的西北角上有一座監(jiān)獄叫湖南省第一監(jiān)獄。父親是這座監(jiān)獄的干警，在監(jiān)獄子弟學(xué)校上學(xué)。因?yàn)閺男�愛畫畫�?977年下半年，父親讓開始跟一個(gè)廣州美院油畫系畢業(yè)，犯法后在父親手下服刑的犯人陳錦泉學(xué)習(xí)素描和色彩。斷斷續(xù)續(xù)學(xué)了一年半的時(shí)間，因?yàn)樾畔⒎忾]，交通不暢，沒能報(bào)考美術(shù)學(xué)院，那時(shí)特別崇拜湯小銘和列賓。

高二開始學(xué)理科，79年7月參加高考，分?jǐn)?shù)離錄取線差13分，叫名落孫山。高中畢業(yè)在家待業(yè)，閑得沒事開始練毛筆字玩兒。沒有字貼，就臨摹《解放軍文藝》、《人民文學(xué)》雜志上的小說、詩歌標(biāo)題。當(dāng)時(shí)特別佩服《解放軍文藝》上題寫文章標(biāo)題的那個(gè)作者，但現(xiàn) 在已不記得那位書法家的名字了。9月的某一天，看到報(bào)紙上的一則征訂啟事，有一本名叫《書法》的雜志可以從郵局訂閱。找父親要了幾塊錢，跑到監(jiān)獄的郵政所里對(duì)郵政員嚷著要訂《書法》雜志。這時(shí)，一個(gè)看上去50多歲，身板挺直，有些文人氣質(zhì)的先生在旁邊對(duì)說：“小鬼，《書法》雜志是從新華書店發(fā)行的，郵局沒訂的�！蹦弥�登有征訂啟事的報(bào)紙有點(diǎn)得意地對(duì)他說：“嘍，明年開始從郵局發(fā)行。”“噢，還不知道嘞。在武漢新華書店買過幾本。你喜歡寫毛筆字嗎？那里還有好多字帖嘞，你要想看，吃過晚飯到家里來！”望著他愣了一下，真的么，你是誰呀！難道你懂書法么——心里暗暗在問。

回到家，要父親打聽到，他叫王賢王圭，已60多歲了，單身一人，是75年監(jiān)獄特赦的那批國(guó)民黨戰(zhàn)犯中的一個(gè)，少將文官，釋放后沒有回原籍，在監(jiān)獄就業(yè)燒鍋爐。因?yàn)樗�很有學(xué)問，大家都叫他王先生。原來如此呀，心中一喜，看來是天助也，學(xué)書法有門啦！

那天吃過晚飯后，拿了幾張臨摹的“標(biāo)題書法”，按王先生說的位置去找他。一進(jìn)門，驚呆了，這個(gè)房子不就是兩年前看到篆書毛主席詩的那一間嗎？太巧了吧！經(jīng)過交談，終于知道那幅篆書就是王先生的作品，這讓感到太神奇了。當(dāng)即決定拜他做老師學(xué)書法。

——書法家崔向君印象（葉夢(mèng)）

丙戍春，巴陵古城，子夜。與油畫家莫鴻勛、國(guó)畫家戴劍、詞人蔡世平、書法家崔向君相聚于一茶樓。莫鴻勛與謀面不多，但彼此心氣相通；戴劍的中國(guó)畫關(guān)注已久，也非常喜歡；詞人蔡世平，新相識(shí)，是一個(gè)敦厚之人。崔向君生得面相大氣方正，開闊的眉眼間頗有一種豪放的氣勢(shì)。

這是與崔向君第二次見面，頭次見面是在岳陽南湖賓館，是2004年12月，參加省文聯(lián)的“洞庭湖筆會(huì)”。那次，他送《文象合綴·花家地日記》。當(dāng)即認(rèn)真拜讀。這年頭。要讓人認(rèn)真看完一本書，不是一件容易的事�！痘�家地日記》是精彩的藝術(shù)隨筆，崔向君把自己在北京中央美院王鏞工作室書法研究生班學(xué)習(xí)的那些日子，用圖文日記的形式真實(shí)地記下來。既是對(duì)于藝術(shù)學(xué)習(xí)過程的記錄，也是一種思考學(xué)習(xí)。過程本身就是藝術(shù)。閱讀日記，還感覺崔向君的語言感覺與駕馭文字的能力非常了得。對(duì)于藝術(shù)過程的記錄，沒有拿起架勢(shì)做文章，讓感覺走入了中央美院書法研究生班，融入了他們的學(xué)習(xí)生活。日記看似寫得隨意，對(duì)讀者有吸引力還真不容易，讀罷感覺收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止文字的閱讀快感，讓開了眼界，聞到了研究生班的墨香，也間接地得到了關(guān)于書法鑒賞的知識(shí)。讀這本書，也就部分熟悉了崔向君，感知了他對(duì)于藝術(shù)執(zhí)著追求的精神。

問崔向君：為什么會(huì)對(duì)于書法發(fā)生興趣的？

崔向君在洞庭湖里的孤島赤山島上長(zhǎng)大，父母均供職于赤山監(jiān)獄，在監(jiān)獄子弟學(xué)校上學(xué)的他所接觸的外界很有限，高墻外面有限的人群除了父母的同事，就是刑滿就地就業(yè)人員。

他在讀小學(xué)的時(shí)候，幾乎沒有見過真正的書法作品。就在他12歲那年，他路過一個(gè)小房子的窗口，隔著玻璃窗戶看見了房子里一幅用篆書書寫的毛主席詩詞“紅軍不怕遠(yuǎn)征難……”，大為驚訝，他被文字的形式美感嚇著了，一個(gè)孩子不知道世界還有這么好看的毛筆字。篆書對(duì)于一個(gè)從來沒有見過書法作品的孩子來說簡(jiǎn)直是一種震撼，也是一種機(jī)緣。這是后來崔向君與書法結(jié)緣并且在篆書上達(dá)到一個(gè)高峰的原因。

1979年夏季的某一天，冥冥中有一只上帝之手在暗中推動(dòng)。剛剛對(duì)書法萌發(fā)一點(diǎn)興趣的中學(xué)生崔向君到島上的郵局為自己訂一份書法雜志，就在這個(gè)時(shí)刻，同樣在郵局訂雜志的一位老者注意到了這個(gè)孩子，也注意到他要訂的是書法雜志。老人就主動(dòng)和崔向君攀談起來，他是一個(gè)監(jiān)獄刑滿就業(yè)人員，叫王賢珪。是1975那批特赦的是國(guó)民黨少將文官，他被特赦后沒有回到老家，在監(jiān)獄就業(yè)燒鍋爐。這次的見面對(duì)于王賢珪與崔向君來說都是一個(gè)機(jī)緣，王賢珪在書法上有相當(dāng)?shù)脑煸�，由于一些原因，他在被關(guān)押26年后沒能回老家，一個(gè)孤獨(dú)的老人，關(guān)心一個(gè)愛好書法的青年并且為他輔導(dǎo)。從此，崔向君就成為王賢珪的學(xué)生。也就在這時(shí)，他才知道幾年前給予他心靈震撼的篆書毛主席詩詞的作者就是王賢珪老師，多年的懸念終于有了著落！在接下來的日子里，崔向君每周有兩三個(gè)晚上將書法作業(yè)送到王賢珪老師家里評(píng)點(diǎn)，師生一談就是四、五個(gè)小時(shí)。老人是飽學(xué)之士，有很深的國(guó)學(xué)修養(yǎng)，崔向君得到的不僅僅是書法的熏陶，更多的是審美品位的建立。

在一個(gè)孤島上，崔向君從此有了自己在書法上的第一位啟蒙老師。在文化與藝術(shù)被漠視的年代，有了一個(gè)全心全意教他的良師，有了一個(gè)學(xué)習(xí)的環(huán)境，實(shí)在難得！當(dāng)年的孤島買不到書籍，崔向君的書法碑帖和藝術(shù)書籍幾乎都是郵購的。崔向君開始走向書法藝術(shù)的第一步。

作為王賢珪來說，輔導(dǎo)青年崔向君的書法學(xué)習(xí)也成為他生命中非常有意義的事情。想：要是王賢珪還在世，知道崔向君今天的在書法上的成就，他會(huì)感到欣慰的。

崔向君后來到了常德求學(xué)與工作，常德也是一個(gè)洞庭湖湖濱城市，也是一個(gè)書法人才集結(jié)的地方。善于學(xué)習(xí)的崔向君得到楊為、張弓、周勃先生的指點(diǎn)，夯實(shí)了根基。再后來在湖南省工藝美術(shù)大學(xué)就讀三年，得益于著名畫家杜煒先生的指導(dǎo)，筆墨的格調(diào)得到進(jìn)一步提升。2002年秋進(jìn)入中央美院深造，使他的書法藝術(shù)創(chuàng)作漸入佳境。

今天在湖南美術(shù)館看崔向君的書法展覽，是第三次見到崔向君，也是第一次看他的作品展覽。掃描偌大的展覽大廳，有一種云飛浪涌、驚濤裂岸的感覺，視覺沖擊很大。有的字 懷疑是不是用大掃把寫的？好大的膽子�。〈蠓�的作品占據(jù)了展覽廳的四壁。其中篆書對(duì)聯(lián)受到同行的一致稱贊。

崔向君的書法有一種磅礴的氣勢(shì)、個(gè)性突出，同時(shí)又有一種深遠(yuǎn)的意境。有一幅聯(lián)在看來是神品，掛在展廳東墻中段的一幅寫在紅色宣紙上的對(duì)聯(lián)：“云林山景多平遠(yuǎn)，開府文章自麗新。”特別是“多平遠(yuǎn)”3個(gè)字，圓潤(rùn)平和隨意，非常地養(yǎng)眼，好像在太陽底下曝曬后突然進(jìn)入清涼高曠的古建筑廟堂，有一種舒心徹骨的爽氣。

很喜歡這幅聯(lián)，仔細(xì)一看，原來已經(jīng)有人定購了。展覽剛剛開幕，就有人下手了，動(dòng)作好快啊！真是非常遺憾。想：這樣的佳聯(lián)是不可以復(fù)制的，需要一種心境與偶然的創(chuàng)造力，不可再得之物。在百般無奈之下，只好把這副佳聯(lián)讓眼睛“吃”進(jìn)去，才感覺與崔向君書法作品深邃的禪意世界接軌了。好的作品就這樣讓人不舍，所謂藝術(shù)與心靈發(fā)生碰撞，機(jī)緣就在此刻。

不太懂書法，對(duì)于真草隸篆沒有研究，看書法就看一種生命的真氣，一種生命的向力，一種去掉火氣，修煉到圓轉(zhuǎn)活脫的自由的精神。書法是抽象藝術(shù)，最方便表達(dá)自己的精神長(zhǎng)處，也難掩蓋自己精神的短處。在中國(guó)書法藝術(shù)寶庫里尋找乞討經(jīng)典來粉飾自己蒼白的心靈的搞法，不甚欣賞。表面看上去很美的東西不一定就是屬于書法家自己，書法是最難掩蓋自己心境與精神的真實(shí)，臨帖臨名家之作怕就怕迷失了自己，以至于陷落在傳統(tǒng)里，感到一種莫大的自卑，這可能要仰仗自己的強(qiáng)大的精神力量來拒絕迷失。

崔向君的書法，就像一個(gè)農(nóng)村的孩子，在夏日的陽光里赤裸著身體在荒地里奔跑，在水里暢快地游泳，一種不受法度制約的放肆！讓人體會(huì)到書家那一種自由放達(dá)的精神。

崔向君的書法又使想起洞庭湖的澤國(guó)里生命力旺盛的蘆葦，一種頑強(qiáng)的生長(zhǎng)，一種恣意的表達(dá)。在 一塊肥沃的 土地上瘋狂地生長(zhǎng)的植物。

有湖南書法界的老前輩說，在四十出頭傳統(tǒng)功底較深的年輕書家中，崔向君是更加突出的一個(gè)。但從崔向君的書法作品里看到的不是對(duì)于傳統(tǒng)的全盤承襲，而是將傳統(tǒng)中豐富的營(yíng)養(yǎng)充分吸收，不著痕跡地增強(qiáng)自己的藝術(shù)體魄。他的作品的有一種新鮮的活力，也就是生拙的原生態(tài)力量，或者說是無法模仿的狀態(tài)。這一 切表現(xiàn)的都是他自己心游萬仞的蹤跡。

一個(gè)在洞庭湖里孤島上長(zhǎng)大的孩子，又在環(huán)洞庭湖周邊城市學(xué)習(xí)工作生活，后來選擇到洞庭湖邊的岳陽古城棲息的書法藝術(shù)家崔向君，他所在的場(chǎng)是一個(gè)博大的具有湖湘文化精髓的氣場(chǎng)。洞庭湖和長(zhǎng)江邊的岳陽，從人文地理上來又是別處不可以替代的風(fēng)水寶地。

崔向君始終沒有離開洞庭湖，洞庭湖是他書法作品的創(chuàng)作背景，將他的作品集里的一副對(duì)聯(lián)：“胸中云夢(mèng)，眼底湖山”改為“胸中云夢(mèng)，筆底湖山”作為本文的題目。

夏 時(shí)

向君仁兄自1985年湖湘書法大賽中嶄露頭角以來，倏忽20余年過去，其書道之精及書名之盛與日俱進(jìn)，令人艷羨。

余以為向君書法可分為前后兩期。前期以漢碑大篆為師、名家行草為友，走深入傳統(tǒng)之路，奠定了既廣博又專深的根基。1999年全國(guó)第七屆書法篆刻大展他以金文線質(zhì)加缶翁筆勢(shì)、楚帛文字造型之篆書作品而勇奪“全國(guó)獎(jiǎng)”。此作富有雅靜古穆之氣，主體布局疏朗，勻凈安嫻。四行二百多字的行書長(zhǎng)款字小而密，與主體相反相成。且對(duì)聯(lián)與長(zhǎng)款文詞雋永，款字也寫得古雅有趣，令人賞心悅目。此作似可為向君書法藝術(shù)前后期之界碑。

俟后，向君便將主要精力集中在行草書風(fēng)格探索上。其行草取法甚廣，屢經(jīng)磨礪，面目上與各家各派既有聯(lián)系而又不能確指某家某派，于行筆布墨之際已初成自家風(fēng)范。王鏞先生評(píng)其行草書云：“若不經(jīng)意而變化天成，屈折老重而從容中道�！庇^其所書《韓愈送董邵南序》等可證斯言不謬。點(diǎn)線于古篆漢隸中化出，樸厚清淳，無宋元后書作之渾濁氣。線構(gòu)字型則將章草之緊結(jié)出以疏朗，輔以連貫之勢(shì)。章法上大膽參差，不循常規(guī)，而內(nèi)有章程，于繁復(fù)跌宕之中時(shí)出心機(jī)，空處神清，密處神聚，陰陽變化，意存筆后，因勢(shì)生發(fā)，非著意安排者可比。

綜觀向君之書藝，余以為其功夫與境界在當(dāng)今中青年書家中應(yīng)居上乘。而“功夫不是盲目的時(shí)間加數(shù)量，而是準(zhǔn)確的重復(fù)以達(dá)到熟練。”（啟功語）向君認(rèn)為書法藝術(shù)水平的提高是一個(gè)反復(fù)的“從平正到險(xiǎn)絕，又從險(xiǎn)絕到平正”的螺旋式上升的過程，平正的極至到險(xiǎn)絕的極至之間正是書法發(fā)展的廣闊天地。而如何做到極至呢？用啟功的話來說就是“準(zhǔn)確的重復(fù)”，用老子的話來說就是“反者，道之功”。在重復(fù)和反復(fù)中揚(yáng)棄，在重復(fù)和反復(fù)中超越。什么是反復(fù)？平正是靜，險(xiǎn)絕是動(dòng)，靜到極處便是動(dòng)。沿著一個(gè)方向，由動(dòng)至靜，靜極生動(dòng)， 這便是反復(fù)。道的奧妙之所以被窺見，乃是因?yàn)榈赖倪\(yùn)行是有規(guī)律的，反復(fù)就是探尋與掌握規(guī)律的重要手段。世界在反復(fù)之中前行。向君深知“技進(jìn)于道”的關(guān)鍵在于不斷錘煉。不必說向君刻了多少石頭、寫了多少紙墨，不必說他臨了多少古印與碑帖，也不必說他請(qǐng)教了多少名家碩彥，單說他2002年至2003年這一年“花家地”生涯，就令人敬佩。40歲的人了，離職離家遠(yuǎn)赴京城問道于中央美院諸先生，一筆一筆又從臨古帖開始，一天一天沉浸在書畫篆刻之中。這要有塵埋過去日沐新生的勇氣，這是一種反復(fù)攀登的決絕。向君就是這樣，他的目標(biāo)是攀登心目中最高的山峰。沒有比人更高的山。崔向君是一個(gè)執(zhí)著的書法藝術(shù)朝拜者，相信，沒有他攀不上的山峰。

——崔向君書法篆刻淺識(shí)

周德聰

與向君兄有過兩次謀面，都在甲申這一年，第一次在暑期南國(guó)的深圳，的作品應(yīng)邀在“青春中華”文化周上展覽。向君與幾個(gè)同道在的展位前駐足，語言的交流并不多。第二次則是以宜昌文聯(lián)副主席的身份帶隊(duì)參加由岳陽主辦的“首屆長(zhǎng)江流域歌手大獎(jiǎng)賽”，接站的是岳陽市文聯(lián)一個(gè)叫歐陽峰的先生，當(dāng)問及崔向君時(shí)，他說是朋友，說可以告訴他到了岳陽的消息嗎？歐陽說給向君電話，讓他來找你——因?yàn)槿松�地不熟不便找向君的緣故。在比賽結(jié)束的那個(gè)晚上，臨近午夜時(shí)分，駐地的房門被敲響，意識(shí)到肯定是向君來了，正欲起身，同住的歌手宇京率先起床把門開了。 “德聰！”“向君！”兩人深情地一個(gè)擁抱。第二次見面的親切感使很快轉(zhuǎn)向書法的話題，他送給《花家地日記》及《北京湖南藝術(shù)書法展作品集》，共同京城游學(xué)的經(jīng)歷與對(duì)書法的摯愛，令兩顆火熱的心貼得更近。天南地北一陣寒暄之后，不覺已近次日凌晨，依稀聽得見不遠(yuǎn)處的幾聲雞鳴。向君為盡地主之誼，邀一起到賓館的夜間餐廳小聚，難卻盛情，便將兩位歌手黃鸞女士和陳宇京先生約上，一行四人來到南湖賓館的夜吧，此時(shí)的餐廳，已很寂靜，幾位服務(wù)小姐熱情而輕盈地將領(lǐng)到廳中的小方桌前就座。湖北與湖南交界，一個(gè)辣不怕，一個(gè)怕不辣，因此，所點(diǎn)的菜肴很合口味，幾盅“湘泉”酒下肚，共話衷腸，不覺暈暈乎乎，平生僅此一次算得上暢飲。四點(diǎn)多，東方欲曉，向君欲回，被硬是留下，住在了的房間……

這樣的兩次見面，無論是對(duì)向君本人還是對(duì)其書法都不敢說有深入的了解，但是向君在書壇的驕人業(yè)績(jī)?cè)缌钣∠笊羁�，更兼席間小酌與開懷暢談，酒后真言所凸顯出的性情已使?jié)u漸認(rèn)識(shí)到向君作為一個(gè)藝術(shù)家的執(zhí)著與坦蕩。

《花家地日記》是他2002年9月—2003年7月在中央美術(shù)學(xué)院王鏞工作室進(jìn)修學(xué)習(xí)時(shí)所記錄的所見所聞所感所悟，除有日記之外，還有教學(xué)活動(dòng)和生活照片以及向君的書作、畫作與印作，因此又名之曰《文象合綴·花家地日記》。為了對(duì)向君的書法有個(gè)較為全面的了解，細(xì)讀了這本《文象合綴·花家地日記》，一個(gè)立體的向君形象便站立在的面前——

向君在書法這條寂寞之路上的摸爬滾打，已經(jīng)使他由一個(gè)虔誠的愛好者步入到全國(guó)有一定影響的中青年書法家行列。中國(guó)書協(xié)主辦的新人展也好，全國(guó)展也罷，他均獲大獎(jiǎng)。而在“流行書風(fēng)”全國(guó)征評(píng)展中他亦獲獎(jiǎng)。這些成果的取得，以為是他向傳統(tǒng)之井深掘的結(jié)果。如果說在2002年之前的所有臨摹都處在感性階段的話，那么，到了中央美院，這種感性便自覺地轉(zhuǎn)化為一種理性的認(rèn)識(shí)，他在傳統(tǒng)的經(jīng)典中擷取最具代表性的名作，反復(fù)摩挲、廢寢忘食，《秦詔版》之率意、《散氏盤》之散宕、《楚簡(jiǎn)》之放逸、《磚銘》之急就、《張遷》之古拙、二王之旖旎、敦煌殘紙之野趣、魯公之雄渾、東坡之書卷氣皆在他的摹習(xí)中砥礪整合。從而形成他書風(fēng)的奇古與生拙，飄逸與簡(jiǎn)率。在他的各類作品中，篆隸筆意與行草筆情合二為一，從而使其線條透射出一種盎然的古意，簡(jiǎn)率用筆的抒情寫意令他的篆隸放逸生奇，蠶頭雁尾的篆隸用筆又使他的行草頓生拙樸與生辣，頗具雄厚之氣。表面看來，他的這種書風(fēng)與當(dāng)今正在流行的書寫樣式相一致，但細(xì)加品味，向君的這種追求，卻從傳統(tǒng)中一路走來，又與今天的審美時(shí)尚相融合，從而形成他區(qū)別時(shí)人與凸顯個(gè)性的書法本色。

向君的篆刻，秦璽漢印多有涉獵，同時(shí)又伴隨他對(duì)古文字的深研，如此他的印文皆有出處，刀法、章法亦皆從傳統(tǒng)中來，到傳統(tǒng)中去，再走出傳統(tǒng)，脫離實(shí)用之后的方寸布局向著更有觀賞性的方向發(fā)展。無論是印文的奇正疏密，還是刀法的沖切絞轉(zhuǎn)，都服務(wù)于章法的計(jì)白當(dāng)黑，布局謀篇。他很注意邊欄的粗細(xì)與殘破對(duì)印面帶來的特殊效果，或整或缺、或直或曲，匠心深寓其中。前人有書從印入，印從書出之說，觀向君書印之美，確是互滲后達(dá)到的妙境。使刀如筆的率意，結(jié)字與印面的奇古，都可以使人觀其書，有金石之內(nèi)質(zhì)；賞其印，有書法之內(nèi)蘊(yùn)，真可謂書印合壁、參同妙契。

在《文象合綴·花家地日記》中，有不少山水畫，大多是仿明清的，看得出他對(duì)董玄宰的情有獨(dú)鐘，許多臨仿之作幾可亂真，這與向君的綜合修養(yǎng)密不可分。人們常說“書畫同源”、“書中有畫、畫中有書”等等，除了其筆墨語言的相似性外，更由于他們?cè)谡軐W(xué)精神層面的一致性。對(duì)于書法來說，它不需要任何的物象，僅憑線條之起伏變化，就足以表示吾人之深心變化 ，以及倏忽之間不可名狀的情感。而這一切，正是由筆法來達(dá)成的。換言之，它體現(xiàn)了生命的節(jié)奏。在吾人之美學(xué)中，真正的繪畫就成為通曉宇宙人生的秘密，揭示萬象真諦的一種形式；而它也同書法一樣，得以集中映照于其內(nèi)核的精神，即它擯棄了當(dāng)初作為指寫自然時(shí)刻意的形似，不迷惑于物象表面的華麗，以抉其更為內(nèi)在的本質(zhì)，進(jìn)而捕捉寄寓其間的精神意義，并給予盡致的表現(xiàn)的，依然是筆法�？梢哉f筆法是繪畫與書法的共同標(biāo)識(shí)。無論是繪畫的氣韻生動(dòng)，骨法用筆，還是書法的八法標(biāo)準(zhǔn)及線形線質(zhì)線構(gòu)線律，都統(tǒng)攝在所謂的筆情墨趣之中。向君深諳之，因此他在從事藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，敢于在有限的生命時(shí)限里，廣博地游藝于文學(xué)的、書法的、繪畫的、篆刻的、哲學(xué)的海洋，吮吸所需的營(yíng)養(yǎng)，以滋潤(rùn)他為道日損的心田。

一向認(rèn)為，藝術(shù)是人的精神映照的結(jié)晶，在一切堪稱藝術(shù)的作品中，一定有一個(gè)不朽的精靈——“人”的存在！正是在這個(gè)意義上，有書如其人、畫如其人、文如其人、印如其人的言說。崔向君對(duì)藝術(shù)的致美言說亦如它的藝術(shù)對(duì)他的本真詮釋！

乙酉新正于抱一齋

—— 評(píng)崔向君的書法篆刻藝術(shù)

姚 啟 舸

崔向君，字漢廬，年屆不惑，其書法藝術(shù)已臻妙境。他在書法界已產(chǎn)生了極為廣泛的影響，尤其在湖湘書壇更是位風(fēng)云人物，解讀和評(píng)價(jià)這樣一位卓有成就和創(chuàng)造性的書法家及其書法藝術(shù)無疑具有深遠(yuǎn)的意義。

推源溯流，振葉尋根。書法家作為書法藝術(shù)的創(chuàng)作主體，其審美觀、個(gè)性特點(diǎn)、藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)心理定勢(shì)等決定著書法作品的風(fēng)格與品位。向君秉承了洞庭湖地域人格特征：思維活躍、條理清楚、穩(wěn)重謙和、與人為善，具有很強(qiáng)的榮譽(yù)感和敬業(yè)精神。表現(xiàn)在書法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作上也極為穩(wěn)健理性、嚴(yán)謹(jǐn)縝密，其作品體現(xiàn)了既厚重又清逸的獨(dú)特韻味和風(fēng)格。

向君剛參加工作是在湖南常德，常德歷來為湘北人文薈萃之地，在書法藝術(shù)界也不乏德藝雙馨的前輩，向君受他們的指受和熏染，打下了十分扎實(shí)的書法基礎(chǔ)。1985年湖南省書法家協(xié)會(huì)主辦首屆湖湘書法大賽，剛滿二十二歲的他即獲得一等獎(jiǎng)，可見其書法功底和藝術(shù)才華是十分突出的。

為了找到更加合適的工作與生活環(huán)境，向君舉家遷到湘北門戶岳陽。他曾在岳陽市開了一個(gè)很有影響的書畫用品專店“楚風(fēng)堂”，經(jīng)營(yíng)的書法、篆刻和美術(shù)用品及相關(guān)書籍品位較高，為書法家和愛好者進(jìn)行書法創(chuàng)作提供了理想的工具、材料和最前沿的信息。益人亦惠己，向君不僅在書法方面聚集了一大群志同道合的書友，同時(shí)也為自己贏得了大量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和創(chuàng)作時(shí)間，為自己的書法創(chuàng)作迎來了第一個(gè)高峰期。1998年他的作品參加中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主辦的第四屆書壇新人作品展，獲得“十優(yōu)獎(jiǎng)”；1999年參加全國(guó)第七屆書法篆刻作品展，獲“全國(guó)獎(jiǎng)”。2002年榮獲中國(guó)文聯(lián)和中國(guó)書協(xié)評(píng)選的全國(guó)“德藝雙馨”書法家稱號(hào)。

向君卓越的藝術(shù)才情和在書法藝術(shù)方面取得的嬌人成績(jī)，同時(shí)陶染和激勵(lì)著他周圍熱愛書法的年輕朋友們。尤其，隨后成立的書法藝術(shù)沙龍——“永和書社”，朋友們?cè)谝黄鸲ㄆ谶M(jìn)行書法臨摹、創(chuàng)作、展覽和學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，同道們的書法水平明顯提高，使得岳陽市近幾年在中國(guó)書協(xié)主辦的全國(guó)性書法展覽中均有人入展甚至獲獎(jiǎng)，“永和書社”也因此在全省乃至全國(guó)聲名鵲起。

向君是一個(gè)永不自滿的人。2003年他又毅然放棄“楚風(fēng)堂”的經(jīng)營(yíng)到中央美術(shù)學(xué)院參加王鏞先生主持的書法專業(yè)碩士研究生班的學(xué)習(xí)，對(duì)自己的書法、篆刻、繪畫和藝術(shù)理論都進(jìn)行了一次全面的疏理和提高，并著有一本頗有新意和影響的《文象合綴·花家地日記》，記載自己在美院的學(xué)習(xí)心得，對(duì)創(chuàng)作也進(jìn)行了階段性的總結(jié)。回到岳陽后，進(jìn)行了一個(gè)短期的調(diào)整，現(xiàn) 在終于正式調(diào)入岳陽市文化局群眾藝術(shù)館工作，為專心從事藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)造了一個(gè)穩(wěn)定安心的工作和生活環(huán)境。相信復(fù)雜而又多樣的人生歷練，可以砥礪人的意志、豐富人生閱歷、拓展知識(shí)領(lǐng)域、提高審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)。

向君書法篆刻藝術(shù)可謂意象豐富，丘壑縱橫。他在書法篆刻方面的修養(yǎng)全面，功力深厚，這主要得益于他踏實(shí)的臨摹功夫。他深諳孫過庭：“察之者尚精，擬之者貴似”之玄妙，仔細(xì)地觀察法帖的筆法、結(jié)構(gòu)、章法和墨法，特別強(qiáng)調(diào)體會(huì)其神采、意境，從整體到局部、從形質(zhì)到精神，盡可能臨象、臨熟并強(qiáng)化記憶，這既利于訓(xùn)練眼手，又真正把握和繼承了傳統(tǒng)，“用最大的功夫打進(jìn)去”，站在前代宗師的肩膀上，取法高古，來路純正，為創(chuàng)作奠定了厚實(shí)的根基。

在創(chuàng)作方面，他首先在篆書方面取得了較大的突破，形成了渾厚生辣、寬博古雅的風(fēng)格。其篆書作品章法一般以對(duì)聯(lián)為主，偶有中堂和橫幅。比較隆重的場(chǎng)合，一般還在對(duì)聯(lián)兩側(cè)落上他擅長(zhǎng)的行書長(zhǎng)款。其篆書一般以大篆為主，取法很廣，尤其受散氏般和詛楚文等影響最大。結(jié)體豐滿，且以踝扁為基調(diào)，同時(shí)在線形、線向、線長(zhǎng)及字內(nèi)空間方面極具變化，顯得結(jié)實(shí)靈動(dòng)、寬博整飭，如秦漢石雕沉厚安穩(wěn)、蒼勁幽遠(yuǎn)。用筆渾厚蒼茫，行筆疾澀得宜、張弛有度、富有韻律感；主干筆畫粗細(xì)變化較小，小筆畫靈動(dòng)多姿、情趣盎然；筆畫如千年枯藤，起收自然而又嚴(yán)謹(jǐn)干徹、線條生辣而不板滯。用墨一般以濃墨為主，偶用淡墨亦妙趣橫生，潤(rùn)澤華滋、將濃漸枯，稱得上“潤(rùn)含春雨，干裂秋風(fēng)。”（孫過庭語）其隸書用筆和墨法也深受篆書的影響，其臨作也稱得上大氣可觀，但其隸書創(chuàng)作目 前還“藏在深閨人未識(shí)”，很少示人，相信一旦風(fēng)格獨(dú)具，定會(huì)一鳴驚人。

人們一般是從向君的篆書開始了解其書法藝術(shù)的，其實(shí)就風(fēng)格和境界而言，認(rèn)為他的行草書更勝一籌。他的行草作品給人的整體印象，可以用劉勰的“酌奇而不失其貞，玩華而不墜其實(shí)”來形容。從墨法上看，其行草已突破古人之牢籠，充分吸收山水花鳥畫經(jīng)常運(yùn)用的漲墨、濃墨、淡墨、枯筆和渴筆等技巧，還善于用磨墨、宿墨，邊蘸墨邊蘸水等方法，使作品形成強(qiáng)烈的視覺沖擊。其潤(rùn)筆不覺雍腫，骨力儼然；枯筆若柑蔗渣，雖狀似毛澀干燥而仍能擠出水分一樣，墨韻華滋而有趣味。正如孫過庭所言：“或重若崩云，或輕如蟬翼，導(dǎo)之則泉注，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢�！毙胁萦霉P起收自然靈動(dòng)，起收形態(tài)和角度富于變化，尖起不虛，沒有固定程式；線條中段沉厚遒勁、通篇粗細(xì)變化明顯。筆畫做到了變化中求統(tǒng)一，統(tǒng)一中求變化。行筆輾轉(zhuǎn)翻側(cè)，節(jié)奏感極強(qiáng)，所謂：“留不常遲，遣不恒疾”，“乍顯乍晦，若顯若藏；窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上�！保▽O過庭《書譜》語）結(jié)構(gòu)上其行草書以“二王”為根底，但又吸收了明清及民國(guó)書家的結(jié)字特點(diǎn)，字內(nèi)字間的空間對(duì)比強(qiáng)烈夸張，單字奇正相生、大小極盡變化，猶如一個(gè)龐大的演員群體，男女老少或剛強(qiáng)英武，或阿娜多姿，或笑逐顏開，或愁腸百結(jié)，情態(tài)各異，妙趣橫生。他十分注重字間、行間虛白的變化；字間呼應(yīng)手段多端，有連綿、形斷意連、情態(tài)顧盼，中軸線重疊、交接、平行，潛在中軸線利用，分組連接、邊線連接等等；尤其左側(cè)或右側(cè)邊廓基本上在一條較完整的邊線的組合方式運(yùn)用較多，在秩序中求變化，產(chǎn)生了極為迭宕起伏的效果。從一行來看，其章法不斷變化、過渡，幾行則極盡對(duì)比與變化，整幅作品塊面對(duì)比與呼應(yīng)十分強(qiáng)烈。雖變化多端，又和諧統(tǒng)一，可謂：“一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。違而不犯，和而不同�！保▽O過庭語）就幅式而言，其行草樣式最為豐富，一般有條幅、斗方、對(duì)聯(lián)、中堂、扇面等等。

看向君的行草書，從用筆、用墨到結(jié)構(gòu)和章法，給人感覺變幻而不狂怪、獨(dú)特而又不失典雅，既充分體現(xiàn)了一種中和之美，又有很強(qiáng)的形式感，稱得上是：縱橫曲直藏丘壑，方圓黑白涌云煙。

向君深知書體互通的重要性，浸淫篆隸等古字以溯淵源，增加古意；涉獵行草書，悟其通達(dá)，增進(jìn)靈動(dòng)與神采；在楷書方面亦下過不少功夫，其大楷從顏體入手，骨力強(qiáng)勁、體態(tài)雍容；小楷則取法魏晉，用筆率意而又考究，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)而又瀟散自然，用墨淡雅華麗，幅式一般以手卷為主。對(duì)于各種字體的探索與學(xué)習(xí)，表面看似乎分散了精力，然而實(shí)際效果則是事半功倍。只有陶鈞諸體，才能臻于妙境，向君成功地處理好了博涉與專精的關(guān)系。

向君在篆刻方面也投入了不少精力。在方寸之地不吝耕耘，轉(zhuǎn)益多師，神思妙想，匠心獨(dú)運(yùn)，故亦才情雋逸、多有創(chuàng)獲，作品曾入選中國(guó)書協(xié)和西泠印社主辦的全國(guó)性展覽多次。正是由于他的篆刻水平突出，所以在鈐印與書法作品的有機(jī)配合方面也是獨(dú)具慧眼。

當(dāng)然，書法作為一種表現(xiàn)型藝術(shù)，其本質(zhì)特征和內(nèi)容就是表情達(dá)性，顯示作者的思想意趣和精神氣質(zhì)，而其藝術(shù)語言的最終目的就是要外化作者的心靈和志趣。站在這樣的立場(chǎng)，也許人們會(huì)對(duì)向君的作品提出更高的期待：寧可少一些理性，犧牲一些形式感，多一些激情與張狂，進(jìn)入物兩忘的境界。毫無疑問，向君的書法篆刻功力和技巧是十分深厚和嫻熟的。但僅憑功夫和技巧是無法達(dá)到化境的，還必須有深厚的文化底蘊(yùn)作為基石，所以他在書史、書論、古文字學(xué)等方面也多有涉獵，在書法批評(píng)和鑒賞方面亦頗具洞察力，具有較完備的哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、繪畫等方面的知識(shí)和素養(yǎng)。同時(shí)，創(chuàng)新精神也是一個(gè)成熟書家必不可少的素質(zhì)，創(chuàng)新就是要在繼承和借鑒古人和他人的藝術(shù)成就的同時(shí)，在藝術(shù)語言和風(fēng)格方面有所豐富和突破，就是要盡前人未盡之意、達(dá)他人未達(dá)之境，就是要用更為豐富的藝術(shù)語言激活傳統(tǒng)，并訴諸當(dāng)代，產(chǎn)生令人震撼的效果，引起強(qiáng)烈的共鳴�？梢哉f，崔向君正是一位由技入道的、具有豐富學(xué)養(yǎng)和創(chuàng)新精神的青年書家。

崔 向 君

06年12月15日上午，在石家莊東方美術(shù)學(xué)院完成為期三天的講學(xué)任務(wù)，返湘候機(jī)時(shí)，接到《青少年書法》社釋詮兄的電話，告訴《青少年書法報(bào)》明 年第一期增加一張副刊，需要一些文章，囑寫一篇。問：“寫點(diǎn)啥呢？”釋詮兄說：“與書法篆刻有關(guān)的都行。最好能讓讀者看了覺得有趣的�！睂懯裁茨苡腥�點(diǎn)呢？想來想去，決定把第七屆全國(guó)書法篆刻作品展時(shí)，獲獎(jiǎng)作品創(chuàng)作中的一件小事記錄下來，看能否博讀者們一粲。

投稿“七屆全國(guó)展”的作品是一幅大篆對(duì)聯(lián)。此聯(lián)是弘一法師在惠安凈山寺時(shí)，以“凈山”分別嵌入上下聯(lián)中第二字所作而成。聯(lián)曰：“自凈其心，有若光風(fēng)霽月；他山之石，厥為益友明師。”覺得大篆創(chuàng)作是一件很難的事情。首先是要選擇比較合適的內(nèi)容，如果是對(duì)聯(lián)，其意境應(yīng)該渾厚古樸，耐人尋味才好；其次是所選聯(lián)語的文字要能查得到相應(yīng)的古籀文字。然而即使是配齊了古籀文字，各字的結(jié)字特征和藝術(shù)風(fēng)格又不見得統(tǒng)一。因此，大篆創(chuàng)作的確很難�？磥韯�(chuàng)作好這幅大篆對(duì)聯(lián)作品，還真得花大功夫才行。

經(jīng)過反復(fù)思考和實(shí)踐，決定以金文的線質(zhì)為基調(diào)，揉和吳昌碩臨獵碣文字的筆意，將查到的秦以前分屬各國(guó)不同地區(qū)的古籀文字，用馬王堆出土的《陰陽五行》甲篇篆隸帛書橢圓形踝扁狀作為統(tǒng)一的外形，使其大體風(fēng)格趨于協(xié)調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作。而這種辦法又恰恰符合弘一法師在書法創(chuàng)作中所持觀點(diǎn)和采取的方法。于是，在創(chuàng)作草稿完成后，又查閱了相關(guān)的資料，為大篆對(duì)聯(lián)的主體配寫了近兩百字的行書長(zhǎng)款。款文是：“自凈其心，有若光風(fēng)霽月；他山之石，厥為益友明師。此聯(lián)乃弘一法師在惠安凈山寺時(shí)以凈山分嵌第二字所寫之對(duì)聯(lián)，聯(lián)妙意深，耐人尋味。而以此聯(lián)狀其書法，亦甚為貼切。弘一法師借西洋畫圖案之原則，用于書法。他在致友人信中曾說過u2018朽人于寫字時(shí)，皆依西洋畫圖案之原則，竭力配置調(diào)和紙上之形狀，于常人所注意之字畫筆法筆力結(jié)構(gòu)神韻乃至某碑某帖某派皆一致摒除，決不用心揣摩，故朽人之字作一圖案觀之可矣u2019。弘一法師晚年之書法更加平淡恬靜。沖逸之致，有若光風(fēng)霽月，滌蕩俗念而寧靜致遠(yuǎn)……”

在書寫這幅對(duì)聯(lián)時(shí)，是將四尺仿古灑銀宣紙對(duì)裁后，每條寫上5個(gè)字，然后再將其對(duì)應(yīng)粘連而成的。粘好后感覺效果還不錯(cuò)，來不及細(xì)看，便乘興將上面的長(zhǎng)款分四條分別題寫在上下聯(lián)的兩側(cè)，最后鈐上一朱一白兩枚名號(hào)印章。至此，才將這幅作品創(chuàng)作完成。然而，當(dāng)懸掛上墻，退后仔細(xì)品味的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題出現(xiàn)了！在粘貼下聯(lián)的上下兩段時(shí)，未來得及仔細(xì)端詳，下聯(lián)第5字書寫時(shí)位置略為偏上，加之筆畫又少，因此與第6字之間的距離與其他字的間距相較明顯偏大一些。由此，使得此二字之間的氣脈有了空隙，不夠連貫。由于左右兩側(cè)邊款行書小字已經(jīng)寫好，因此不能裁開重接。怎么辦？最簡(jiǎn)單的辦法就是在此二字之間加蓋一個(gè)印章以使其氣脈連貫起來。然而轉(zhuǎn)念一想，這樣做不是欲蓋彌彰，清楚地告訴評(píng)委們這個(gè)小小的失誤嗎？不行，得想別的招。

后來，想到了前人寫字時(shí)不小心毛筆滴落紙上的“雅墨”�？煞窠梃b一下，主動(dòng)地滴兩點(diǎn)“雅墨”在二字之間呢。既讓人感覺不到是一種有意行為，又可以彌補(bǔ)這個(gè)小小的失誤。于是先在廢宣紙上滴了兩滴相連的墨滴，撕下來在二字之間反復(fù)調(diào)整擺放位置，確認(rèn)放到最恰當(dāng)?shù)奈恢煤�，取走小紙片，真的將“雅墨”滴在作品上，果然彌補(bǔ)了因失誤出現(xiàn)的小破綻，并獲得大多數(shù)評(píng)委的認(rèn)可，評(píng)獎(jiǎng)時(shí)獲得了較多的票數(shù)而摘取了“全國(guó)獎(jiǎng)”。

“七屆全國(guó)展”開幕式后，和一同觀看獲獎(jiǎng)作品的一位書友看了的這件作品后，感慨地說：“向君，你膽子真大，滴了墨滴的作品也敢投全國(guó)展。”報(bào)之以神秘的一笑。

在返湘的火車上，打開“七屆全國(guó)展”作品集，觀賞獲獎(jiǎng)作品圖錄。當(dāng)翻到自己的這一頁時(shí)，定眼一開，不禁啞然失笑——好心的美術(shù)編輯排版時(shí)，還真的將有意滴下的兩滴“雅墨”當(dāng)做不小心滴落的墨點(diǎn)，采用現(xiàn)代科技手段，在電腦畫面上給去掉了！

2006年12月21日

——崔向君的書法藝術(shù)淺讀

張 澤 平

崔向君將自己的住宅雅稱為“楚風(fēng)堂”。六 年前，向君被中國(guó)書協(xié)授予了“德藝雙馨”藝術(shù)家的榮譽(yù)，和同事去采訪他。進(jìn)得門去，寬大的廳堂里，迎面一幅大寫意的漢簡(jiǎn)，是“武威”和“居延”的形制，達(dá)于天棚，抵于地腳，由南向北一面兒排開。那是向君在裝修剩下的木板上揮灑的成果。文字內(nèi)容已無復(fù)記憶，但那一塊一塊谷黃的、粗礪的條形原木，一行一行枯濕濃淡、間或如衣袂飄飄的墨跡，和幾顆朱砂里透著明黃的印章，卻構(gòu)成了一幅黃沙漫漫、旌旗獵獵、馬鳴蕭蕭的場(chǎng)景，一直留在的腦子里。時(shí)序日新，這種被稱作“文化墻”的裝飾，幾年來亦所見不希，但如向君這般將幾段廢置的材料“文而化之”，卻不可多得——此常言所謂“化腐朽為神奇”者歟？只是，當(dāng)時(shí)私心存一疑竇：這煌煌漢簡(jiǎn)張之于以“楚風(fēng)”命名的廳堂里，是否有點(diǎn)“文不對(duì)題”？當(dāng)然，自知這是一個(gè)非常低級(jí)的問題，沒有當(dāng)面向向君提及。

后來，讀李澤厚的《美的歷程》，似乎為自己找到了答案。李先生在 “楚漢浪漫主義”一節(jié)里，較詳盡地?cái)⑹隽顺�漢文化藝術(shù)一脈相承的關(guān)系和其不可分性。要言之，在政治、經(jīng)濟(jì)、法律制度方面，“漢承秦制”；而在意識(shí)形態(tài)尤其是文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，“漢卻依然保持了南楚故地的鄉(xiāng)土本色”；那“蘊(yùn)藏著原始活力的傳統(tǒng)浪漫幻想”，乃是“楚漢藝術(shù)的靈魂”， “這一點(diǎn)不僅表現(xiàn)在u2018琳瑯滿目的世界u2019的主題內(nèi)容上，而且也表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)、氣勢(shì)和古拙的藝術(shù)風(fēng)格上�！�

感謝李先生的大著，不僅讓知道楚風(fēng)堂里的布置，“良有以也”，也讓聯(lián)想到，楚風(fēng)堂里的向君別署“漢廬主人”，確乎其來有自。這里，不妨借李先生概括楚漢藝術(shù)風(fēng)格而拈出的“運(yùn)動(dòng)、氣勢(shì)、古拙”六個(gè)字為題來詮釋向君的書法藝術(shù)。

書寫是筆墨在宣紙上的運(yùn)動(dòng)，但運(yùn)動(dòng)本身不是目的，運(yùn)動(dòng)所形成的軌跡——書法線條，才是書家們孜孜不懈、繾綣難舍、日夕以求的“夢(mèng)中情人”。力量，速度，時(shí)間，方向，距離……共同決定了筆墨揮運(yùn)的質(zhì)量與形態(tài)。向君是很懂得掌控這諸多因素的，他能在筆墨運(yùn)動(dòng)中隨時(shí)照顧到這種種因素的方方面面，而很少顧此失彼。作為書法藝術(shù)的筆墨運(yùn)動(dòng)，之所以不同于一般的物理運(yùn)動(dòng)，以為最大的特征，乃在其對(duì)“內(nèi)在藝術(shù)節(jié)奏”的有機(jī)把握——這似乎也是衡量書者藝術(shù)高下的一把有效尺度。

向君的行草條幅《節(jié)錄〈蘭亭序〉》，就通篇彌滿了節(jié)奏的魅力和快意。你盡可以稱道它的不激不勵(lì)、自在優(yōu)游，你也盡可以喜愛它的天真爛漫、稚氣逗人，但更愿意以“運(yùn)動(dòng)”之眼激賞其節(jié)奏之美。書法的節(jié)奏關(guān)乎徐疾、輕重、疏密、虛實(shí)，亦關(guān)乎墨色。試看其墨色的變化吧。五行書跡，濃而淡，濕而干，潤(rùn)而枯，錯(cuò)落其間，頗得“潤(rùn)含春雨，干裂秋風(fēng)”之妙，亦使人仿佛置身楚風(fēng)堂里，看向君時(shí)而飽醮濃墨，淋漓酣暢地?fù)]運(yùn)，時(shí)而又枯毫澀進(jìn)，起承轉(zhuǎn)合，抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏鮮明。《老子》有言：“道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象�；匈忏辟�，其中有物”。于此，難道不可以于恍惚之間，感受列坐其次的東晉諸賢們那縈回于流觴曲水之畔的深深淺淺的服色，濃濃淡淡的墨香，和一聲聲高高低低的詩酒吟唱，一雙雙隱隱約約的醉眼朦朧嗎？

運(yùn)動(dòng)抑或節(jié)奏，還追求一種“氣勢(shì)”的營(yíng)造。氣勢(shì)之為美，重在得一“勢(shì)”字。物理學(xué)有“勢(shì)能”一說，是指系統(tǒng)內(nèi)物體間因位置關(guān)系而產(chǎn)生的能量。空間錯(cuò)變化形成勢(shì)能，彈性形變亦造成勢(shì)能。借諸造型藝術(shù)，庶幾互通�？礀|漢的不朽名作《馬踏飛燕》，那匹正撒開四蹄飛奔的駿馬，居然三足騰空；駿馬的粗壯圓渾顯示了它強(qiáng)大的力量，而其動(dòng)作又如此輕盈，以致于人們似乎忘記了，它全身的重量都只放在一枚小小的飛燕身上；飛燕也似乎正在回望中驚愕于同奔馬的不期而遇！誠然，與飛燕一同驚愕的，還有近2000年來每一位觀賞者的心。

向君是頗具“造勢(shì)”與“借勢(shì)”之功的。看他氣勢(shì)逼人的巨幅榜書《驚濤裂岸》，就頗使人想起綠茵場(chǎng)上那些膚色各異、大汗涔涔、粗筋暴凸的勇士，時(shí)而糾集一團(tuán)，難分難解；時(shí)而風(fēng)流云散，夭矯出塵；時(shí)而當(dāng)頭一頂，如大柱撐梁；時(shí)而臨門一腳，如蛟龍出海。再看他的大面積的行草作品，如行草八條屏《古詩八首》、草書長(zhǎng)卷《將進(jìn)酒》等，逶迤鋪展，恣肆汪洋，又容易使人想起“各抱地勢(shì)，勾心斗角”而覆壓三百余里的阿房之宮。其線條內(nèi)含的彈性和張力自不待言，單看位置的經(jīng)營(yíng)，或抱合以求團(tuán)結(jié)，或交叉以作支撐，或纏繞而得親密，或相離反生顧盼……然最使人心動(dòng)者，乃以橫斜歪倒、搖搖欲墜之筆造成的險(xiǎn)峻之勢(shì)、危殆之局，每每使人驚駭；但因空間設(shè)置、重心安排的恰到好處，又每每于驚駭震怖之余安然釋懷。此番享受，在相當(dāng)程度上，以為正與《馬踏飛燕》之作用于內(nèi)心者異曲同工。

向君在藝術(shù)風(fēng)格上追求古拙之美，這幾乎在他的所有作品中都有所呈現(xiàn)。古拙之為一審美范疇，常常同雄渾、凝重、生澀、淳厚、質(zhì)樸等等詞語相聯(lián)系，而由這些詞語共同體現(xiàn)的審美意蘊(yùn)，在楚漢藝術(shù)里俯拾即是。那些看似粗重、簡(jiǎn)單、笨拙，造型不合常情，姿態(tài)不合比例的東西，卻因其特有的稚情憨態(tài)而別具風(fēng)味、在在誘人。以看來，向君的筆性和造型，是立基于《衡方》、《張遷》、《西狹》及《散盤》等簡(jiǎn)古、雄放、生拙一路篆隸方面的。在多年的寢饋與浸淫中，向君亦無疑在以二王、魯公、東坡及至現(xiàn)代吳昌碩、黃賓虹、謝無量等為代表的眾多大師那里廣收博采，別有會(huì)心。但萬源匯注之后，你很難說哪一滴是商周秦漢，哪一瓢是唐宋元明；波瀾起伏之際，傳統(tǒng)之流又總是在有意無意之間，經(jīng)由一條曠遠(yuǎn)、深邃的楚漢藝術(shù)的河床而導(dǎo)入筆底。正因如此，“在他的各類作品中，篆隸筆意與行草筆情合二為一，從而使其線條透射出一種盎然的古意：簡(jiǎn)率用筆的抒情寫意令他的篆隸放逸生奇，蠶頭雁尾的篆隸用筆又使他的行草頓生拙樸與生辣，頗具雄厚之氣”（周德聰語）。

曾多次披覽向君出版于2002年的《楚志·墨·崔向君》和出版于2006年的《楚風(fēng)寫我》兩本集子。的感受是，如果說，前者的一些作品還因探索中的苦心孤詣而微露造作之痕和單薄之相的話，那么，后者中的多數(shù)作品，則因其對(duì)楚風(fēng)漢韻的深度熔鑄而顯得更其放意、老勁與蒼茫。王鏞先生評(píng)其為“若不經(jīng)意而變化天成，屈折老重而從容中道”。

向君創(chuàng)作于1999年的大篆“自凈他山”聯(lián)，雖則使他榮獲第七屆國(guó)展“全國(guó)獎(jiǎng)”，但就個(gè)人嗜好而言，對(duì)其創(chuàng)作于2004年、同樣是大篆的“史傳名文”聯(lián)的行筆之率性更有興味；同樣地，相對(duì)于楚風(fēng)堂里那件“文而化之”的大幅漢簡(jiǎn)，對(duì)其收入《楚風(fēng)寫我》的節(jié)臨《漢簡(jiǎn)》、《磚銘》之作的線型與線質(zhì)也更加傾心。想，此之“興味”與“傾心”，蓋源自楚漢以降生生不息、汩汩不絕的古拙之風(fēng)與雄肆之濤的共同激蕩！

向君喜書“胸中云夢(mèng)，眼底湖山”一聯(lián)，亦甚愛之，不獨(dú)因字勢(shì)之奇，也因文勢(shì)之壯，并且一直認(rèn)為，向君此聯(lián)乃有感而發(fā)。不是嗎，多少年來，洞庭湖平原的遼遠(yuǎn)荒忽，楚澤云夢(mèng)的雪惡風(fēng)高，湘資沅澧的蒼煙落照、葦影漁聲，無不冶融其性靈，恢廓其胸次，從而，使其書藝不僅脫離區(qū)區(qū)技法的拘囿，亦進(jìn)入更為廣闊的生命空間。而這，大抵正是向君書法與時(shí)下諸多脆弱、輕薄而了無內(nèi)蘊(yùn)之作的分際所在。

行文至此，復(fù)有后望與厚望之寄于向君者。概乎言之，即是：卷楚風(fēng)，張漢幟，昂昂乎于文、史、哲、音、舞、美各處招兵買馬，養(yǎng)其堂堂之陣，嘯傲藝林。其時(shí)，再看向君于筆底調(diào)兵遣將，搬演一出新的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”、“鐵騎突出刀槍鳴”的威武大戲吧。

2008年2月16日

歲次戊子正月初十，成稿于積跬書屋