簡歷
李虹，北京人，職業(yè)藝術(shù)家，作家。
主要文學(xué)著作
1991,出版詩集《玫瑰之雨》{北京廣播學(xué)院出版社}
2005，出版長篇小說《美麗生活》{九州出版社}
2006，出版長篇小說《尋找男人》{文化藝術(shù)出版社}
短詩《玻璃板下面的貓>獲得全國短詩大獎賽獎。
主要藝術(shù)展覽
“首屆中國當(dāng)代藝術(shù)年鑒展”中華世紀(jì)壇
“在解放與束縛之間”北京光華國際文化藝術(shù)中心
“漢字世紀(jì)”中華世紀(jì)壇
“間性”今日美術(shù)館
“你我她”德國99畫廊
“粉色”北京四分之三畫廊
“我是誰” 紐約456畫廊
“性感權(quán)利場” central park-switch on
“亞洲女權(quán)主人”紐約費舍爾藝術(shù)中心
“鞋適合你嗎？”紐約哈莫博物館
“亞洲女性現(xiàn)代藝術(shù)展”北京中國美術(shù)館
“亞洲當(dāng)代女性展”盧森堡德克里克堡畫廊
“差異的詫異”北京來得藝術(shù)中心
“理智與情感”香港索尼畫廊
“兩性平臺”天津泰德博物館
“世紀(jì)女性”北京中國美術(shù)館
“98亞太現(xiàn)代藝術(shù)展”福州畫廊
“96中國現(xiàn)代藝術(shù)展”北京國際藝苑
“四合院開幕展”北京四合院畫廊
“95女性主義”北京中國美術(shù)館
作品評論
李虹筆下的藝術(shù)形象經(jīng)歷了三個階段的發(fā)展，在早期，她筆下的女性多以成熟和獨持己見的反叛性姿態(tài)出現(xiàn)，無論她們是共處衛(wèi)生間或臥室內(nèi)，或是懷孕，她們那呆滯的眼神和扭曲的頭發(fā)都表達了一種叛逆的迷惘。更具有象征意味的是，在她們的身后，有些是巨大的花朵，像莊嚴(yán)的旗幟在迎風(fēng)飄揚；有些是房間的背景，被描繪為神經(jīng)質(zhì)的令人不安的氛圍。這使得李虹初進入當(dāng)代畫壇，就成為引人注目的女性主義畫家。隨后她和 袁耀敏、 奉家麗、 崔岫聞組成的“塞壬工作室”，成為那個時期最為活躍的女性主義創(chuàng)作群體。
經(jīng)歷過一段出國后的沉寂，李虹重返畫壇，先是描繪了一系列的《蘭花》，在這些描繪孤立的花朵的作品 中，她表現(xiàn)了自己對“惡之花”既贊美又批判的迷戀。但是這種“迷戀”并不是盲目的癡迷，而是對于人類社會兩性差異越來越清醒后的一種批判性審視，在一系列近乎毫發(fā)畢現(xiàn)而色彩艷麗的蘭花的特寫中，李虹發(fā)現(xiàn)了美和丑，善與惡，在神奇而又燦爛的花的成長過程中，感受到生命的美麗與短暫。
由此，李虹進入了她創(chuàng)作的名為《浪漫時代》的玩偶系列，那種充滿生命活力與青春質(zhì)感的女性轉(zhuǎn)化為在空間飄浮的玩偶。她們并非完全自由地在空中飛翔，而是被彩色的塑料夾子夾在繩子上，裸露出那些男性最為渴望窺視的隱秘，千篇一律的大眼睛沒有表情地注視著觀眾。李虹筆下的這些女孩玩偶，扮演了在各種體裁的大眾媒體中反復(fù)出現(xiàn)的，為流行文化所定義的女性角色。在李虹的畫中，作為女性的玩偶身體成為一種媒介，帶有永難愈合的創(chuàng)傷，以挑逗性的動作擾亂了看似穩(wěn)定的社會秩序，旨在超越當(dāng)下，獲得一種永遠的偶像地位。李虹的作品使我們意識到，即使擁有最令人愉悅的一切，糾纏在個人欲望和幻想中的女人也總是保持著冷漠、超然的孤獨，是什么使得這些漂亮的女孩子面對現(xiàn)實中豐裕的一切而依然不覺得快樂？李虹的解釋也許可以加深我們對于“花”與“玩偶”的隱密聯(lián)系，“花在盛開時候的美麗和魅力被人們充當(dāng)了載體，就像人們創(chuàng)造了芭比娃娃一樣，創(chuàng)造了一種玩偶形象，她把孩子們的靈魂領(lǐng)進天堂又帶入地獄，一個像花一樣嫵媚的小女孩永遠是細腰、高胸、撅臀出現(xiàn)在孩子們渴望認(rèn)知世界的眼里，無論男孩還是女孩都認(rèn)同了一種社會標(biāo)準(zhǔn)。而標(biāo)準(zhǔn)的誕生就意味著一定被塑造，它除了具有明顯的觀賞特征以外還附加了侵略性�！�
（推介人：殷雙喜博士、藝術(shù)評論家和策展人）
美術(shù)史評敘
（選自“中國當(dāng)代藝術(shù)史”--呂澎著）
李虹畫中的女性發(fā)型幾乎相似，不過她的作品卻更為富于詩意。李虹畫中的女性發(fā)型幾乎相似，凌亂與張皇，人物表情是疲倦并多少有些焦慮，偶爾表現(xiàn)出兇惡或溫情。色彩強烈，但不時從局部突出生活中奇特的故事：那都是一些女性，裸體、張皇、恐怖與嬉戲。....（結(jié)錄自第五章女性藝術(shù)）