簡介
福裕禪師（1203－1275），字好問，號雪庭，太原文水（今山西省文水縣）張氏子。自幼陪穎，五歲解悟《論語》，日了千言。九歲入學，讀書一目十行，于鄉(xiāng)鄰之中有“圣小兒”之佳譽，少時遭亂喪家，得道逢和尚勸導(dǎo)，于宋嘉定十七年（1225）至仙巖投古佛和尚薙發(fā)脫俗，次年受具足戒。在古佛和尚處從學七年后，轉(zhuǎn)投燕京（今北京）行秀禪師，隨侍十年，嚴受鉗錘，精修猛進，久得印可，列為曹洞宗第十五世宗主。此后，應(yīng)請主法于燕京奉福寺，時值金元交戰(zhàn)，嵩山·少林寺（今屬河南省登封市境）因戰(zhàn)火波及，毀損嚴重，福裕禪師奉朝廷之命入主禪宗祖庭嵩山·少林寺，目睹殿堂荒蕪破敗之狀，發(fā)心重振。數(shù)年后，嵩山·少林寺面貌一新。（編輯整理:少林禪院德政禪師）
事跡
福裕禪師以其學識精邃，修持嚴謹，名聞遠近。門徒甚眾，也引起官方重視。忽必烈未登基時就曾潛至嵩山·少林寺，命福裕禪師為其舉辦資戒法會。宋淳祐八年（1248）奉詔入主和林興國寺，月余后，即應(yīng)召入內(nèi)廷，奏對稱旨，辯答無礙，深得厚賞。不久，獲授都僧省之職，“總領(lǐng)釋教”。宋景定元年（1260）奉即位不久的元世祖忽必烈之召，赴內(nèi)廷和道士李志常等辯論，得勝后焚道門偽經(jīng)四十五部，被賜為“”。此后，復(fù)受請執(zhí)掌燕京萬壽寺法席，達十四年。還主持在和林、燕薊、長安、太原、洛陽五處建少林寺下院，元至元十二年（1275）于嵩陽圓寂。元皇慶元年（1312），仁宗追封為“晉國公”，贈“大司空，開府儀同三司。”（編輯整理:少林禪院德政禪師）
福裕禪師一生致力弘揚曹洞法門，“通群書，善翰墨，吟詠、題唱、普說幾十萬言�！庇诙U法亦有獨到之處。有僧問如何是向上尊貴一路，福裕答道：“漁歌驚起少汀鷺，飛出蘆花不見縱�！币云浣渥恐�，后人稱為“款龍庭而振舉宗風，敞五林而宏闡家教，因緣會合，傾動一時，”尤其在主法少林寺期間，福裕不僅使祖庭恢復(fù)舊觀，而且遠承曹洞祖師本寂所倡嫡傳方式，確定宗門師承關(guān)系，新立嵩山·少林寺“七十字輩”，即：福慧智子覺了本圓可悟周洪普廣宗道慶同玄清清凈真如海湛寂淳貞素德行永延恒妙本常堅固心朗照幽深性明鑒崇祚衰正善喜禪謹愨原濟度雪庭為導(dǎo)師引汝歸鉉路從少林寺僧人的法輩排列都以此為序�！艾F(xiàn)在少林寺的弟子們，稱其祖號時，時常冠以u2018雪庭座下第幾人傳人u2019�！备Ｔ６U師一直被尊為少林寺的中興之主。
影響
。（編輯整理:少林禪院德政禪師）
