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  • 威廉·薩姆納

    威廉·薩姆納

    威廉姆.薩姆納(1840-1910)是美國社會學(xué)奠基人之一。雖然他被培養(yǎng)為圣公會牧師,但薩姆納繼續(xù)在耶魯大學(xué)教書,并在那里完成了他最有影響的著作。他的興趣包括:貨幣與稅收政策、對社會主義的批評、社會階級、以及反帝國主義。


    簡介

    薩姆納 (William Graham Sumner,1840-1910年)

    代表作

    《社會階級間的負(fù)債》(1883年),《民俗論》(1906年),《事實的挑戰(zhàn)及其他》(1916年)

    思想背景

    斯賓塞的實證主義和自由放任思想,達(dá)爾文的生物進(jìn)化論,基督教神學(xué)理論以及美國社會政治新思潮。

    主要學(xué)術(shù)思想

    社會是一個由個人組成的群體,其中存在的合作與對抗決定著人類文明的存在和發(fā)展;社會的不平等是自然的狀態(tài)和文明發(fā)展的必要條件;財產(chǎn)和社會地位的競爭導(dǎo)致有益的結(jié)果:消滅不適應(yīng)者,保持種族興盛和文化繁榮。社會科學(xué)對民俗的研究,與生物學(xué)對細(xì)胞的研究具有同樣的意義,一切社會制度還原為最基本的因素就是民俗和民德;風(fēng)尚是指人們在追求滿足自己需要的過程中形成的一種行為方式,個人層面上叫習(xí)慣,群體層面上叫風(fēng)尚。民族風(fēng)尚包括一切標(biāo)準(zhǔn)化的行為方式,其形成原因有兩類因素:各種利益之爭(生存競爭中的保衛(wèi)和進(jìn)攻);人類行為的四種主要動機——食欲、性欲、虛榮心和逃避恐懼的心理(其基礎(chǔ)在于利益);風(fēng)尚不是人的自覺意志的產(chǎn)物。社會的發(fā)展只是生物進(jìn)化的一種形式,在于內(nèi)群體間和外群體間的爭斗和競爭;同一類習(xí)俗標(biāo)志著同一個種族;內(nèi)群體中存在一種團結(jié)的合作關(guān)系;和外群體之間是一種敵對關(guān)系(民族中心論)。應(yīng)當(dāng)反對任何形式的人為或國家法律對社會生活的干預(yù),社會整體運行的機制就是競爭,社會是競爭著的群體的組合。
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