簡介
薩姆納 (William Graham Sumner，1840-1910年)代表作
《社會(huì)階級(jí)間的負(fù)債》（1883年）,《民俗論》（1906年），《事實(shí)的挑戰(zhàn)及其他》（1916年）思想背景
斯賓塞的實(shí)證主義和自由放任思想，達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，基督教神學(xué)理論以及美國社會(huì)政治新思潮。主要學(xué)術(shù)思想
社會(huì)是一個(gè)由個(gè)人組成的群體，其中存在的合作與對(duì)抗決定著人類文明的存在和發(fā)展；社會(huì)的不平等是自然的狀態(tài)和文明發(fā)展的必要條件；財(cái)產(chǎn)和社會(huì)地位的競爭導(dǎo)致有益的結(jié)果：消滅不適應(yīng)者，保持種族興盛和文化繁榮。社會(huì)科學(xué)對(duì)民俗的研究，與生物學(xué)對(duì)細(xì)胞的研究具有同樣的意義，一切社會(huì)制度還原為最基本的因素就是民俗和民德；風(fēng)尚是指人們?cè)谧非鬂M足自己需要的過程中形成的一種行為方式，個(gè)人層面上叫習(xí)慣，群體層面上叫風(fēng)尚。民族風(fēng)尚包括一切標(biāo)準(zhǔn)化的行為方式，其形成原因有兩類因素：各種利益之爭（生存競爭中的保衛(wèi)和進(jìn)攻）；人類行為的四種主要?jiǎng)訖C(jī)——食欲、性欲、虛榮心和逃避恐懼的心理（其基礎(chǔ)在于利益）；風(fēng)尚不是人的自覺意志的產(chǎn)物。社會(huì)的發(fā)展只是生物進(jìn)化的一種形式，在于內(nèi)群體間和外群體間的爭斗和競爭；同一類習(xí)俗標(biāo)志著同一個(gè)種族；內(nèi)群體中存在一種團(tuán)結(jié)的合作關(guān)系；和外群體之間是一種敵對(duì)關(guān)系（民族中心論）。應(yīng)當(dāng)反對(duì)任何形式的人為或國家法律對(duì)社會(huì)生活的干預(yù)，社會(huì)整體運(yùn)行的機(jī)制就是競爭，社會(huì)是競爭著的群體的組合。
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桂江，1986年生于江西，2009年畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院版畫系�，F(xiàn)居武漢，致力從事版畫創(chuàng)作和高校教學(xué)。琴臺(tái)青年藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)藏書票研究會(huì)會(huì)員。
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