著名的雕塑作品《睡童》，其原型就是速泰熙的外孫。速泰熙認(rèn)為，為 吳為山設(shè)計(jì)書，就是用書的形態(tài)來塑造吳為山的形象。至今他已為 吳為山設(shè)計(jì)了四本圖書。也就是用書籍設(shè)計(jì)的語言為 吳為山“塑”了四尊“像”。1998年第一次設(shè)計(jì)《 吳為山雕塑》，他很老實(shí)地把吳為山的代表作放在封面上。這是常見的做法，雖然質(zhì)量不錯(cuò)，但不出奇。后面的三本，每本他都下足功夫，有不同的切入點(diǎn)。設(shè)計(jì)《 吳為山雕塑·繪畫》一書時(shí)，他潛心捕捉吳為山的特質(zhì)：融會(huì)中西，有獨(dú)到的領(lǐng)悟力，作品充滿詩性。所以，書的設(shè)計(jì)也充滿詩的氣息，設(shè)計(jì)語言極其簡約，留有大塊的空白，把文字集中在最上方。同時(shí)，使用了中國傳統(tǒng)的線裝手法，又與古代線裝不同：把線分成三組，每組線都正好形成了 吳為山的“山”字。中間的線是銅線，體現(xiàn)了雕塑銅的質(zhì)感；兩邊的線是絲線，與繪畫的特質(zhì)相通。設(shè)計(jì)《 吳為山寫意雕塑》這本書時(shí)，速泰熙吸收了吳為山“寫意雕塑”的藝術(shù)語言，把書裝訂成“一層層如刀劈斧削一般”，切口全部噴古銅色，封面、封底、書脊全部從吳為山的雕塑作品斑駁的青銅肌理中尋找底紋。今年設(shè)計(jì) 吳為山的《雕塑的詩性》一書，速泰熙把用毛筆寫的“詩”隱在古銅的“雕”和“塑”字里，乍一看，是“雕”、是“塑”，再一看，是“詩”，巧妙絕倫。今年另一本獲獎(jiǎng)書是《靖江印象》，也有大塊的空白，有水墨的味道。最奇妙的是，書上打了四個(gè)洞，靖江人一看就知道，這是四眼井，是靖江的文化符號。這也許是世界上第一本在書上“打井”的書。

速泰熙作品入選“中國現(xiàn)代版畫展”巡展國外；他刻章治印，受到傅抱石先生的稱贊；他設(shè)計(jì)許多動(dòng)畫片造型，獲獎(jiǎng)不斷，廣受好評；他為各地的少兒出版社創(chuàng)作了兩千余幅兒童讀物畫，被收入《兒童畫十家》一書。設(shè)計(jì)的《 馮驥才名篇文庫》叢書奪得第五屆全國書籍裝幀獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、第九屆全國美術(shù)作品展覽銅獎(jiǎng)，《 葉兆言文集》獲得第四屆全國書籍裝幀銀獎(jiǎng)……1998年撰寫《書籍設(shè)計(jì)是書的第二文化主體》論文震動(dòng)了圖書界，并一舉奪得第五屆全國書籍裝幀暨論文評選金獎(jiǎng)；1999年他被評為“建國50年以來有影響的十位裝幀家”之一……從2005年起，速泰熙設(shè)計(jì)的圖書開始選送在上海舉行的“中國最美的圖書”評選，三年五得獎(jiǎng)。今年，看到他送來的書，日本平面設(shè)計(jì)大師杉浦康平激動(dòng)地拉住速泰熙的手說了一大通，雖然他只聽懂了“ 吳為山”三個(gè)字，但他知道，杉浦康平先生是在夸自己的書把中國漢字的水墨韻味和銅的質(zhì)感同時(shí)溶入到了現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)中。著名書籍設(shè)計(jì)家呂敬人先生在獲獎(jiǎng)圖書的點(diǎn)評中，特別詳細(xì)地說到了該書的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

作品有版畫《蛟龍出水》， 宣傳畫《大自然— —我的老師和朋友》， 漫畫《文摘的文摘的文摘……》等。 上海舉行的2007年“中國最美的圖書”評選中，速泰熙有兩本書奪得了“中國最美的圖書”獎(jiǎng)。而此前連續(xù)兩年，他還有三本書奪得了這一獎(jiǎng)項(xiàng)。這之中，有他從2005到2007年為著名雕塑家 吳為山設(shè)計(jì)的三本書榮膺“中國最美”。 吳為山興奮地祝賀他：“您創(chuàng)下了中國書籍裝幀設(shè)計(jì)史的紀(jì)錄！”

二十多年里，他從未放棄對藝術(shù)的追求。走進(jìn)速先生的家，有別致通透之感。這里所有的家具均是速先生自己設(shè)計(jì)，融入徽派民居中“月梁”的特色和大塊玻璃的現(xiàn)代家具的特點(diǎn)。在兩年的時(shí)間里，他精雕細(xì)琢自己這個(gè)并不算大的家居空間，營造出了異常清逸的藝術(shù)感覺。也許有藝術(shù)天賦的人并不少，但這樣的苦心經(jīng)營和耐心打磨，卻是一般人所缺少的。持之以恒的用心，大概是他屢屢得獎(jiǎng)背后的秘密之一。