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  • 鄧平直

    鄧平直

    古代《桂陽(yáng)縣志》是這樣記載的:“鄧平直,《衡州志》作‘鄧正直’,衡陽(yáng)人,素以行誼重于鄉(xiāng),陳武帝永定初,始興侯歐陽(yáng)頠(音偉)為南安將軍、衡州刺史。知其賢、禮為上賓。湘州歸陳,改汝城為盧陽(yáng)縣,頠遂辟平直為盧陽(yáng)令。時(shí)方草創(chuàng),平直罷征斂、弭盜賊、創(chuàng)城隍、修水利、興學(xué)校、崇儒術(shù),士民交口稱(chēng)之。平直樂(lè)其地之山水,因家焉”。

    歷史記載

    古代《桂陽(yáng)縣志》是這樣記載的:“鄧平直,《衡州志》作u2018鄧正直u2019,衡陽(yáng)人,素以行誼重于鄉(xiāng),陳武帝永定初,始興侯歐陽(yáng)頠(音偉)為南安將軍、衡州刺史。知其賢、禮為上賓。湘州歸陳,改汝城為盧陽(yáng)縣,頠遂辟平直為盧陽(yáng)令。時(shí)方草創(chuàng),平直罷征斂、弭盜賊、創(chuàng)城隍、修水利、興學(xué)校、崇儒術(shù),士民交口稱(chēng)之。平直樂(lè)其地之山水,因家焉”。?

    其人

    鄧平直(?~?),本是衡陽(yáng)的讀書(shū)人。以他高尚的品行和道義,博得鄉(xiāng)人的尊崇和敬重。當(dāng)時(shí),擔(dān)任衡州刺史的始興侯、南安將軍歐陽(yáng)頠,了解鄧平直有高尚的品行和卓越的才能,以對(duì)待上等賓客的禮遇尊重他。公元557年,陳霸先滅梁朝,統(tǒng)治長(zhǎng)江流域,建立陳朝,湘州(轄今湖南全境及廣東北部和廣西東北部)遂歸屬陳朝。汝城縣屬衡州管轄,陳朝廷決定將汝城縣改設(shè)盧陽(yáng)郡及盧陽(yáng)縣。歐陽(yáng)頠于是推薦鄧平直擔(dān)任盧陽(yáng)郡所在地盧陽(yáng)縣縣令。

    逸事

    汝城建縣這200年,和南方多數(shù)山區(qū)一樣,在東晉、宋、齊、梁歷朝歷代的統(tǒng)戰(zhàn)者,只顧為爭(zhēng)權(quán)奪利進(jìn)行連年內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng),根本無(wú)心顧及這些未曾開(kāi)發(fā)的荒山深谷的蠻荒之地,以致這些地方仍處在原始落后的野蠻時(shí)代。鄧平直來(lái)到盧陽(yáng),見(jiàn)到的是滿(mǎn)目蒼涼,便實(shí)行了六項(xiàng)開(kāi)發(fā)、振興盧陽(yáng)的政策措施。一是罷征斂,即減免賦稅、徭役,減輕人民的負(fù)擔(dān)。其二是弭盜賊,即采取強(qiáng)有力的措施,堅(jiān)決地打擊強(qiáng)盜,嚴(yán)禁搶掠、械斗陋習(xí),懲治欺凌百姓的豪強(qiáng)惡霸。從而穩(wěn)定了社會(huì)秩序。其三是創(chuàng)城隍,盧陽(yáng)縣城就設(shè)在原汝城縣城。原汝城的土城建在兩個(gè)小山包之間(故址在今三星鎮(zhèn)城郭村后),由夯土構(gòu)成,低矮松散的城墻,歷經(jīng)戰(zhàn)火、屢被敵方攻破,已經(jīng)破敗不堪。鄧平直親自設(shè)計(jì)并督工重修,在舊城基礎(chǔ)上加建新城,新城加厚、加高,西北、東北、東南角增筑望樓,城周?chē)_(kāi)掘城濠,把縣城建成了威武雄壯、易守難攻、名冠一時(shí)的盧陽(yáng)城。根據(jù)人們迷信鬼神的心理,在城中創(chuàng)建城隍廟,以增強(qiáng)城內(nèi)居人的安全感和鼓舞守城將士的斗志。其四是興修水利。當(dāng)時(shí),全縣可耕荒地基本沒(méi)有開(kāi)發(fā)。鄧平直見(jiàn)大溪河水從縣城前廣闊平原中流過(guò),他實(shí)地踏勘,精心規(guī)劃,在上游適合處、打數(shù)排松木樁墊鵝卵石截江,建成一道稱(chēng)作陂的矮水壩,即今之貫草陂。抬高了水位,河兩邊挖掘引水渠道,建成全縣第一個(gè)引水灌溉系統(tǒng)。采取鼓勵(lì)開(kāi)墾荒地的政策。數(shù)年間,整個(gè)平原開(kāi)墾出數(shù)千畝旱澇保收的良田。這套灌溉系統(tǒng)歷經(jīng)1500多年,仍然造福于三星鎮(zhèn)數(shù)千戶(hù)居民。其五是興學(xué)校。鄧平直見(jiàn)人們野蠻愚昧在于沒(méi)有文化不懂文明,全縣沒(méi)有學(xué)校,沒(méi)有人讀書(shū)。他就從外地聘請(qǐng)讀書(shū)人來(lái)當(dāng)教師,大力興辦學(xué)校,勸人送子弟讀書(shū)。其六是尊崇儒術(shù)。鄧平直是很有政治眼光的知識(shí)分子,他尊崇孔子的儒學(xué),以儒家學(xué)說(shuō)教育學(xué)生,啟迪人民,促進(jìn)人們的精神文明。經(jīng)過(guò)鄧平直的數(shù)年開(kāi)創(chuàng)和治理。盧陽(yáng)郡和盧陽(yáng)縣的創(chuàng)建取得了巨大的成功。按照當(dāng)時(shí)南朝歷代的封山占澤制度,七、八品官有權(quán)占地150畝,九品以下低級(jí)官吏、士人即讀書(shū)人及一般地主可占地100畝,然而,當(dāng)時(shí)一些官吏和士人乘機(jī)廣占山澤,招來(lái)大批中原流民作佃客,為他們開(kāi)墾荒地并負(fù)責(zé)耕種。成為地主的佃戶(hù)。因此,盧陽(yáng)縣的戶(hù)口迅速增加,中原的文明和先進(jìn)生產(chǎn)工具、先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)隨之在盧陽(yáng)縣普及。產(chǎn)品豐富了,人民逐漸富裕起來(lái)。代表當(dāng)時(shí)先進(jìn)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的新興地主大批涌現(xiàn)。

    定居

    鄧平直看到盧陽(yáng)縣山水秀美,又已掌握了大量的土地、財(cái)富和眾多的佃客,就將家庭定居在盧陽(yáng)城隔江相望的對(duì)岸,今福水村一帶,成為汝城鄧氏的肇基始祖。鄧氏也就是汝城歷史上延續(xù)至今的第一家外來(lái)大姓。

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