永田廣志（Nagata Hiroshi，1904—1947） 日本馬克思主義哲學(xué)家。生于長野縣東筑摩郡山形村。1924年畢業(yè)于東京外國語學(xué)校俄文科，他憑借精通俄語的有利條件，把蘇聯(lián)當(dāng)時的許多重要哲學(xué)論文譯成日文，介紹給日本讀者。1929年參加無產(chǎn)階級科學(xué)研究會所設(shè)唯物辯證法研究會，開始正式從事哲學(xué)研究活動。1931年參加反宗教斗爭同盟和戰(zhàn)斗的無神論者同盟。1932年唯物論研究會成立并創(chuàng)刊《唯物論研究》雜志，永田廣志是創(chuàng)建人和撰稿人之一。1945年參加民主主義科學(xué)者協(xié)會。1947年卒于松本市。

《德波林派為什么受到批評》（1932）、《作為模寫論的論理學(xué)之唯物辯證法》（1933）、《唯物史觀與客觀主義》（1933）、《關(guān)于作為運(yùn)動的論理之辯證法的特色》、《唯物辯證法話》、《唯物史觀講話》（1933—1935）、《現(xiàn)代唯物論》（1935）、《日本唯物主義史》（1936）、《唯物主義認(rèn)識論研究》（1936）、《日本封建制的意識形態(tài)》（1938）、《日本哲學(xué)思想史》（1938）等。

永田廣志主要致力于馬克思主義哲學(xué)列寧階段的理論研究，著重探討列寧關(guān)于辯證法、認(rèn)識論、邏輯學(xué)三者統(tǒng)一的思想，以及這一思想在馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史上的地位。他強(qiáng)調(diào)把辯證法當(dāng)作認(rèn)識論來看，把辯證法、認(rèn)識論、邏輯學(xué)三者當(dāng)作同一性質(zhì)的思維，是馬克思主義認(rèn)識論和馬赫主義的分界線，也是列寧階段的最重要內(nèi)容。他還探討了列寧關(guān)于哲學(xué)的黨派性問題，認(rèn)為“階級”和“黨派”事實上沒有區(qū)別，強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級的階級性和黨性的一致性。

30年代末，由于日本軍國主義勢力對思想文化活動的瘋狂鎮(zhèn)壓，進(jìn)步的學(xué)者已不能公開地從事馬克思主義的寫作和宣傳，永田廣志被迫轉(zhuǎn)向日本思想史的研究，借以在思想戰(zhàn)線上堅持同形形色色的反動思潮作斗爭。他提出用列寧階段哲學(xué)水準(zhǔn)來研究日本的哲學(xué)思潮，并結(jié)合日本的社會政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，對日本哲學(xué)思想史上的種種思潮作出深入的剖析。所以，永田廣志不僅是列寧哲學(xué)思想在日本的最早傳播者，也是用馬列主義觀點(diǎn)研究日本哲學(xué)史和思想史這一新的領(lǐng)域的開拓者。