簡(jiǎn)介
班禪八世(1855-1882) 藏傳佛教格魯派大活佛，出生于后藏托布加地方的竹倉(cāng)村。經(jīng)過(guò)扎什倫布寺尋訪，清咸豐七年(18
57)八月在布達(dá)拉宮由駐藏大臣滿慶和駐藏幫辦大臣赫特賀主持舉行金瓶掣簽，認(rèn)定他為七世班禪丹必尼瑪?shù)霓D(zhuǎn)世靈童。經(jīng)咸豐帝批準(zhǔn)后，次年正月迎入扎什倫布寺。十年(1860)十月由攝政熱振活佛和駐藏大臣主持舉行坐床典禮，并由熱振活佛授沙彌戒。
光緒元年(1875)四月在扎什倫布寺以款·梅智瑪哈噶拉達(dá)瑪哇爾達(dá)為師受比丘戒。因戒師不是格魯派名僧，扎什倫布寺一些僧人以他“惑習(xí)紅教”為由提出反對(duì)，經(jīng)札薩喇嘛一再解釋，他“具結(jié)改悔”，一場(chǎng)風(fēng)波才告平息。三年(1877)由格魯派的普布覺(jué)活佛楚臣強(qiáng)巴嘉措在扎什倫布寺再次為他授比丘戒。當(dāng)年年底，他應(yīng)邀到拉薩，在貢塘寺為十三世達(dá)賴?yán)锿恋羌未胩甓绕鹈�。他受比丘戒后身體一直不好，六年(1880)到藏北甲錯(cuò)溫泉沐浴治療。八年(1882)病情加重，五月間由溫泉回托布加家中養(yǎng)病，延至七月十五日?qǐng)A寂。
經(jīng)歷
八世班禪丹白旺秀，于藏歷第十四繞迥之木虎年（1854年，清咸豐四年）生在后藏托布溪卡竹倉(cāng)的貴族家中，父親丹增旺嘉，母親扎西拉姆，家族歷世信仰苯教。
七世班禪丹白尼瑪圓寂以后，扎什倫布寺派出代表到各地找尋其“轉(zhuǎn)世”的“靈童”，當(dāng)時(shí)共找了三個(gè)“靈童”。經(jīng)1857年在布達(dá)拉宮舉行“金瓶掣簽”，掣出的是托布加奚谷卡一位名叫丹增旺嘉人家的孩子名字，遂被認(rèn)定為八世班禪。由攝政 征阿齊圖呼克圖擔(dān)任堪布，給八世班禪剃發(fā)換僧衣，并取法名為“曲結(jié)扎巴丹白旺秀貝桑布”，簡(jiǎn)稱“丹白旺秀”。
清咸豐十年（1860）十月初三月，迎請(qǐng)八世班禪到扎什倫布寺舉行了坐床典禮。初七日由攝政征阿齊圖呼圖克圖給授沙彌戒。八世班禪受沙彌戒以后，經(jīng)駐藏大臣呈請(qǐng)清文宗批準(zhǔn)任命噶青羅布藏丹巴堅(jiān)贊為經(jīng)師。
1875年（清光緒元年），八世班禪年滿二十一歲，由普覺(jué)活佛給授了比丘戒。1878年（清光緒四年）正月十一日，八世班禪在攝政、駐藏大臣、全體噶倫、三大寺代表等多人陪同下到達(dá)貢唐寺，在該寺大經(jīng)堂內(nèi)給十三世達(dá)賴剃發(fā)換了僧衣，并取法名。
八世班禪·丹白旺秀大師是班禪世系中第一位通過(guò)“金瓶掣簽”確認(rèn)的。他通曉格魯派和寧瑪派教義，對(duì)藏醫(yī)學(xué)也有研究。但他步入青年時(shí)期之后，就常常生病，去世時(shí)年僅28歲。
圓寂
班禪圓寂的噩耗傳到札什倫布寺后，扎薩克喇嘛即率僧俗數(shù)百人到托布嘉，用黃轎將班禪遺體抬回札什倫布寺供奉。1885年靈塔建成，即將遺體移入靈塔，供奉于寺內(nèi)。
著作
八世班禪的著作有四十多種，傳記有《班禪丹白旺秀傳·具信蓮苑之日》，書信有《書信類編》，詩(shī)歌有《詩(shī)論例句·梵子喜戲》等。