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  • 蕭史

    蕭史

    蕭史,傳說(shuō)中春秋時(shí)的人物, 善吹簫。漢朝劉向《列仙傳·卷上·蕭史》中記載:蕭史善吹簫,作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之,作鳳樓,教弄玉吹簫,感鳳來(lái)集,弄玉乘鳳、蕭史乘龍,夫婦同仙去。這段奇事,《東周列國(guó)志》上有“弄玉吹蕭雙跨鳳﹐趙盾背秦立靈公”的詳細(xì)記載。


    人物傳說(shuō)

    弄玉是秦穆公的女兒,她長(zhǎng)得非常漂亮,而且很喜歡音樂(lè),是一個(gè)吹笙高手。因此,她住的鳳樓中,常會(huì)傳出美妙的笙聲。有一天晚上,她又坐在鳳樓中,對(duì)著滿天的星星吹笙。夜里靜悄悄,輕柔幽婉的笙聲好像一縷輕煙,飄向天邊,在星空中回呀蕩的。隱約中,弄玉覺(jué)得,自己并不是在獨(dú)奏。因?yàn),星空中似乎有一縷簫聲,正與自己合鳴。

    后來(lái),弄玉回房睡覺(jué),做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中一個(gè)英俊少年,吹著簫,騎著一只彩鳳翩翩飛來(lái)。少年對(duì)弄玉說(shuō):“我叫蕭史!住在華山。我很喜歡吹簫,因?yàn)槁?tīng)到你的吹奏,特地來(lái)這里和你交個(gè)朋友!

    說(shuō)完,他就開(kāi)始吹簫,簫聲悠美,聽(tīng)得弄玉芳心暗動(dòng),于是拿出笙合奏。他們吹了一曲又一曲,非常開(kāi)心。

    這是一個(gè)多甜美的夢(mèng)呀!弄玉醒來(lái)后,不禁一再回想夢(mèng)中的情景,對(duì)那位俊美少年再也不能忘懷。

    后來(lái),秦穆公知道女兒的心事,就派人到華山去尋找這位夢(mèng)中人。沒(méi)想到果真找到一位名叫蕭史的少年,而且他也真會(huì)吹簫。等弄玉見(jiàn)到蕭史,她真是太高興了,因?yàn)槭捠肪褪撬龎?mèng)里的少年。

    蕭史

    蕭史和弄玉結(jié)婚后,非常恩愛(ài),兩人經(jīng)常一起吹簫,秦國(guó)的山林溪邊、藍(lán)天、夜空,幾乎時(shí)時(shí)可以聽(tīng)到他們的合奏。

    秦國(guó)的少年男女被他們這種浪漫的行為感染,開(kāi)始也愛(ài)唱歌跳舞,全國(guó)的氣氛由嚴(yán)肅變成活潑。這種現(xiàn)象使得朝廷臣子很憂心,怕社會(huì)風(fēng)氣因此變壞,所以不斷向秦穆公反應(yīng)。蕭史和弄玉為了不為難父王,也為了逃避這些煩人的閑話,于是隱居起來(lái)。民間為他們的消失編了一段美麗的神話。將蕭史和弄玉說(shuō)成是仙人下凡,有一天當(dāng)他們夫婦正在合奏時(shí),忽然天外飛來(lái)一只龍和鳳,載著他們,飛到華山明星崖。為紀(jì)念蕭史弄玉﹐后人在此修建了“引鳳亭”﹐在山峰上修建了玉女祠。

    出處

    《東周列國(guó)志》第四十七回弄玉吹簫雙跨鳳趙盾背秦立靈公

    卻說(shuō)秦穆公有幼女,生時(shí)適有人獻(xiàn)璞,琢之得碧色美玉。女周歲,宮中陳盤(pán),女獨(dú)取此玉,弄之不舍,因名弄玉。稍長(zhǎng),姿容絕世,且又聰明無(wú)比。善于吹笙,不由樂(lè)師,自成音調(diào)。穆公命巧匠,剖此美玉為笙。女吹之,聲如鳳鳴。穆公鐘愛(ài)其女,筑重樓以居之,名曰鳳樓。樓前有高臺(tái),亦名鳳臺(tái)。弄玉年十五,穆公欲為之求佳婿。弄玉自誓曰:“必得善笙人,能與我唱和者,方是我夫,他非所愿也!蹦鹿谷吮樵L,不得其人。忽一日,弄玉于樓上卷簾閑看,見(jiàn)天凈云空,月明如鏡,呼侍兒焚香一柱,取碧玉笙,臨窗吹之。聲音清越,響入天際。微風(fēng)拂拂,忽若有和之者。其聲若遠(yuǎn)若近。弄玉心異之,乃停吹而聽(tīng),其聲亦止,余音猶裊裊不斷。弄玉臨風(fēng)惘然,如有所失。徙倚夜半,月昃香消,乃將玉笙置于床頭,勉強(qiáng)就寢。夢(mèng)見(jiàn)西南方天門(mén)洞開(kāi),五色霞光,照耀如晝。一美丈夫羽冠鶴氅,騎彩鳳自天而下,立于鳳臺(tái)之上。謂弄玉曰:“我乃太華山之主也。上帝命我與爾結(jié)為婚姻,當(dāng)以中秋日相見(jiàn),宿緣應(yīng)爾!蹦擞谘g解赤玉簫,倚欄吹之。其彩鳳亦舒翼鳴舞。鳳聲與簫聲,唱和如一,宮商協(xié)調(diào),喤喤盈耳。弄玉神思俱迷,不覺(jué)問(wèn)曰:“此何曲也?”美丈夫?qū)υ唬骸按恕度A山吟》第一弄也。”弄玉又問(wèn)曰:“曲可學(xué)乎?”美丈夫?qū)υ唬骸凹瘸梢銎酰坞y授?”言畢,直前執(zhí)弄玉之手。弄玉猛然驚覺(jué),夢(mèng)中景象,宛然在目。

    及旦,自言于穆公。乃使孟明以夢(mèng)中形象,于太華山訪之。有野夫指之曰:“山上明星巖,有一異人,自七月十五日至此,結(jié)廬獨(dú)居,每日下山沽酒自酌。至晚,必吹簫一曲,簫 聲四徹,聞?wù)咄P,不知何處人也!泵厦鞯翘A山,至明星巖下,果見(jiàn)一人羽冠鶴氅,玉貌丹唇,飄飄然有超塵出俗之姿。孟明知是異人,上前揖之,問(wèn)其姓名。對(duì)曰:“某蕭姓,史名。足下何人?來(lái)此何事?”孟明曰:“某乃本國(guó)右庶長(zhǎng),百里視是也。吾主為愛(ài)女擇婿,女善吹笙,必求其匹。聞中下 精于音樂(lè),吾主渴欲一見(jiàn),命某奉迎!笔捠吩唬骸澳炒纸鈱m商,別無(wú)他長(zhǎng),不敢辱命。”孟明曰:“同見(jiàn)吾主,自有分曉!蹦伺c共載而回。孟明先見(jiàn)穆公,奏知其事,然后引蕭史入謁。穆公坐于鳳臺(tái)之上,蕭史拜見(jiàn)曰:“臣山野匹夫,不知禮法,伏祈矜宥!”穆公視蕭史形容瀟灑,有離塵絕俗之韻,心中先有三分歡喜:乃賜坐于旁,問(wèn)曰:“聞子善簫,亦善笙乎?”蕭史曰:“臣止能簫,不能笙也!蹦鹿唬骸氨居挻刁现畟H,今簫與笙不同器,非吾女匹也!鳖櫭厦魇挂恕E袂彩陶 傳語(yǔ)穆公曰:“簫與笙一類也。客既善簫,何不一試其長(zhǎng)?奈何令懷技而去乎?”穆公以為然,乃命蕭史奏之。蕭史取出赤玉簫一枝,玉色溫潤(rùn),赤光照耀人目,誠(chéng)希世之珍也。才品一曲,清風(fēng)習(xí)習(xí)而來(lái)。奏第二曲,彩云四合。奏至第三曲,見(jiàn)白鶴成對(duì),翔舞于空中;孔雀數(shù)雙,棲集于林際:百鳥(niǎo)和鳴,經(jīng)時(shí)方散。穆公大悅。時(shí)弄玉于簾內(nèi),窺見(jiàn)其異,亦喜曰:“此真吾夫矣!”

    穆公復(fù)問(wèn)蕭史曰:“子知笙、簫何為而作?始于何時(shí)?”蕭史對(duì)曰:“笙者,生也;女?huà)z氏所作,義取發(fā)生,律應(yīng)太簇。簫者,肅也;伏羲氏所作,義取肅清,律應(yīng)仲呂!蹦鹿唬骸霸囋斞灾!笔拰(duì)曰:“臣執(zhí)藝在簫,請(qǐng)但言簫。昔伏羲氏,編竹為簫,其形參差,以象鳳翼;其聲和美,以象鳳鳴。大者謂之,u2018雅簫u2019,編二十三管,長(zhǎng)尺有四寸;小者謂之u2018頌簫u2019,編十六管,長(zhǎng)尺有二寸?傊^之簫管。其無(wú)底者,謂之u2018洞簫u2019。其后黃帝使伶?zhèn)惙ブ裼诶ハ,制為笛。橫七孔,吹之,亦象鳳鳴,其形甚簡(jiǎn)。后人厭簫管之繁,專用一管而豎吹之。又以長(zhǎng)者名簫,短者名管。今之簫,非古之簫矣。”穆公曰:“卿吹簫,何以能致珍禽也?”史又對(duì)曰:“簫制雖減,其聲不變,作者以象鳳鳴,鳳乃百鳥(niǎo)之王,故皆聞風(fēng)聲而翔集也。昔舜作簫韶之樂(lè),鳳凰應(yīng)聲而來(lái)儀,鳳且可致,況他鳥(niǎo)乎?”蕭史應(yīng)對(duì)如流,音聲洪亮。穆公愈悅,謂史之:“寡人有愛(ài)女弄玉,頗通音律,不欲歸之盲婿,愿以室吾子。” 蕭史斂容再辭拜曰:“史本山僻野人,安敢當(dāng)王侯之貴乎?”穆公曰:“小女有誓愿在前,欲擇善笙者為偶,今吾子之簫,能通天地,格萬(wàn)物,更勝于笙多矣。況吾女復(fù)有夢(mèng)征,今日正是八月十五中秋之日,此天緣也,卿不能辭!笔捠纺税葜x。 穆公命太史擇日婚配,太史奏今夕中秋上吉,月圓于上,人圓于下。乃使左右具湯沐,引蕭史潔體,賜新衣冠更換,送至鳳樓,與弄玉成親。夫妻和順,自不必說(shuō)。次早,穆公拜蕭史為中大夫。蕭史雖列朝班,不與國(guó)政,日居鳳樓之中,不食火食,時(shí)或飲酒數(shù)杯耳。弄玉學(xué)其導(dǎo)氣之方,亦漸能絕粒。蕭史教弄玉吹蕭,為《來(lái)風(fēng)》之曲。約居半載,忽然一夜,夫婦于月下吹簫,遂有紫鳳集于臺(tái)之左,赤龍盤(pán)于臺(tái)之右。蕭史曰:“吾本上界仙人,上帝以人間史籍散亂,命吾整理。乃以周宣王十七年五日,降生于周之蕭氏,為蕭三郎。至宣王末年,史官失職,吾乃連綴本末,備典籍之遺漏。周人以吾有功于史,遂稱吾為蕭史。今歷一百十余年矣。上帝命我為華山之主,與子有夙緣,故以簫聲作合,然不應(yīng)久住人間。今龍鳳來(lái)迎,可以去矣。”弄玉欲辭其父,蕭史不可,曰:“既為神仙,當(dāng)脫然無(wú)慮,豈容于眷屬生系戀耶?”

    于是蕭史乘赤龍,弄玉乘紫龍,自鳳臺(tái)翔云而去。今人稱佳婿為“乘龍”,正謂此也。是夜,有人于太華山聞鳳鳴焉。次早,宮侍報(bào)知穆公。穆公惘然,徐嘆曰:“神仙之事,果有之也!倘此時(shí)有龍鳳迎寡人,寡人視棄山河,如棄敝屣耳!”命人于太華蹤跡之,杳然無(wú)所見(jiàn)聞。遂立祠于明星巖,歲時(shí)以酒果祀之。至今稱為蕭女祠,祠中時(shí)聞鳳鳴也。六朝鮑照有《蕭史曲》云:
    蕭史愛(ài)少年,嬴女郄童顏。
    火粒愿排棄,霞霧好登攀。
    龍飛逸天路,鳳起出秦關(guān)。
    身去長(zhǎng)不返,簫聲時(shí)往還。
    江總亦有詩(shī)云:
    弄玉秦家女,蕭史仙處童。
    來(lái)時(shí)兔月滿,去后鳳樓空。
    密笑開(kāi)還斂,浮聲咽更通。
    相期紅粉色,飛向紫煙中。

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