人物傳說
弄玉是秦穆公的女兒，她長得非常漂亮，而且很喜歡音樂，是一個吹笙高手。因此，她住的鳳樓中，常會傳出美妙的笙聲。有一天晚上，她又坐在鳳樓中，對著滿天的星星吹笙。夜里靜悄悄，輕柔幽婉的笙聲好像一縷輕煙，飄向天邊，在星空中回呀蕩的。隱約中，弄玉覺得，自己并不是在獨奏。因為，星空中似乎有一縷簫聲，正與自己合鳴。
后來，弄玉回房睡覺，做了一個夢。夢中一個英俊少年，吹著簫，騎著一只彩鳳翩翩飛來。少年對弄玉說：“我叫蕭史！住在華山。我很喜歡吹簫，因為聽到你的吹奏，特地來這里和你交個朋友�！�
說完，他就開始吹簫，簫聲悠美，聽得弄玉芳心暗動，于是拿出笙合奏。他們吹了一曲又一曲，非常開心。
這是一個多甜美的夢呀！弄玉醒來后，不禁一再回想夢中的情景，對那位俊美少年再也不能忘懷。
后來，秦穆公知道女兒的心事，就派人到華山去尋找這位夢中人。沒想到果真找到一位名叫蕭史的少年，而且他也真會吹簫。等弄玉見到蕭史，她真是太高興了，因為蕭史就是她夢里的少年��！
蕭史和弄玉結(jié)婚后，非常恩愛，兩人經(jīng)常一起吹簫，秦國的山林溪邊、藍天、夜空，幾乎時時可以聽到他們的合奏。
秦國的少年男女被他們這種浪漫的行為感染，開始也愛唱歌跳舞，全國的氣氛由嚴肅變成活潑。這種現(xiàn)象使得朝廷臣子很憂心，怕社會風氣因此變壞，所以不斷向秦穆公反應(yīng)。蕭史和弄玉為了不為難父王，也為了逃避這些煩人的閑話，于是隱居起來。民間為他們的消失編了一段美麗的神話。將蕭史和弄玉說成是仙人下凡，有一天當他們夫婦正在合奏時，忽然天外飛來一只龍和鳳，載著他們，飛到華山明星崖。為紀念蕭史弄玉﹐后人在此修建了“引鳳亭”﹐在山峰上修建了玉女祠。
出處
《東周列國志》第四十七回弄玉吹簫雙跨鳳趙盾背秦立靈公
卻說秦穆公有幼女，生時適有人獻璞，琢之得碧色美玉。女周歲，宮中陳盤，女獨取此玉，弄之不舍，因名弄玉。稍長，姿容絕世，且又聰明無比。善于吹笙，不由樂師，自成音調(diào)。穆公命巧匠，剖此美玉為笙。女吹之，聲如鳳鳴。穆公鐘愛其女，筑重樓以居之，名曰鳳樓。樓前有高臺，亦名鳳臺。弄玉年十五，穆公欲為之求佳婿。弄玉自誓曰：“必得善笙人，能與我唱和者，方是我夫，他非所愿也�！蹦鹿谷吮樵L，不得其人。忽一日，弄玉于樓上卷簾閑看，見天凈云空，月明如鏡，呼侍兒焚香一柱，取碧玉笙，臨窗吹之。聲音清越，響入天際。微風拂拂，忽若有和之者。其聲若遠若近。弄玉心異之，乃停吹而聽，其聲亦止，余音猶裊裊不斷。弄玉臨風惘然，如有所失。徙倚夜半，月昃香消，乃將玉笙置于床頭，勉強就寢。夢見西南方天門洞開，五色霞光，照耀如晝。一美丈夫羽冠鶴氅，騎彩鳳自天而下，立于鳳臺之上。謂弄玉曰：“我乃太華山之主也。上帝命我與爾結(jié)為婚姻，當以中秋日相見，宿緣應(yīng)爾�！蹦擞谘g解赤玉簫，倚欄吹之。其彩鳳亦舒翼鳴舞。鳳聲與簫聲，唱和如一，宮商協(xié)調(diào)，喤喤盈耳。弄玉神思俱迷，不覺問曰：“此何曲也？”美丈夫?qū)υ唬骸按恕度A山吟》第一弄也。”弄玉又問曰：“曲可學乎？”美丈夫?qū)υ唬骸凹瘸梢銎�，何難授？”言畢，直前執(zhí)弄玉之手。弄玉猛然驚覺，夢中景象，宛然在目。
及旦，自言于穆公。乃使孟明以夢中形象，于太華山訪之。有野夫指之曰：“山上明星巖，有一異人，自七月十五日至此，結(jié)廬獨居，每日下山沽酒自酌。至晚，必吹簫一曲，簫 聲四徹，聞?wù)咄P，不知何處人也�！泵厦鞯翘A山，至明星巖下，果見一人羽冠鶴氅，玉貌丹唇，飄飄然有超塵出俗之姿。孟明知是異人，上前揖之，問其姓名。對曰：“某蕭姓，史名。足下何人？來此何事？”孟明曰：“某乃本國右庶長，百里視是也。吾主為愛女擇婿，女善吹笙，必求其匹。聞中下 精于音樂，吾主渴欲一見，命某奉迎�！笔捠吩唬骸澳炒纸鈱m商，別無他長，不敢辱命�！泵厦髟唬骸巴娢嶂�，自有分曉�！蹦伺c共載而回。孟明先見穆公，奏知其事，然后引蕭史入謁。穆公坐于鳳臺之上，蕭史拜見曰：“臣山野匹夫，不知禮法，伏祈矜宥！”穆公視蕭史形容瀟灑，有離塵絕俗之韻，心中先有三分歡喜：乃賜坐于旁，問曰：“聞子善簫，亦善笙乎？”蕭史曰：“臣止能簫，不能笙也�！蹦鹿唬骸氨居挻刁现畟H，今簫與笙不同器，非吾女匹也�！鳖櫭厦魇挂�。弄玉遣侍者 傳語穆公曰：“簫與笙一類也�？图壬坪�，何不一試其長？奈何令懷技而去乎？”穆公以為然，乃命蕭史奏之。蕭史取出赤玉簫一枝，玉色溫潤，赤光照耀人目，誠希世之珍也。才品一曲，清風習習而來。奏第二曲，彩云四合。奏至第三曲，見白鶴成對，翔舞于空中；孔雀數(shù)雙，棲集于林際：百鳥和鳴，經(jīng)時方散。穆公大悅。時弄玉于簾內(nèi)，窺見其異，亦喜曰：“此真吾夫矣！”
穆公復(fù)問蕭史曰：“子知笙、簫何為而作？始于何時？”蕭史對曰：“笙者，生也；女媧氏所作，義取發(fā)生，律應(yīng)太簇。簫者，肅也；伏羲氏所作，義取肅清，律應(yīng)仲呂�！蹦鹿唬骸霸囋斞灾！笔拰υ唬骸俺紙�(zhí)藝在簫，請但言簫。昔伏羲氏，編竹為簫，其形參差，以象鳳翼；其聲和美，以象鳳鳴。大者謂之，u2018雅簫u2019，編二十三管，長尺有四寸；小者謂之u2018頌簫u2019，編十六管，長尺有二寸�？傊^之簫管。其無底者，謂之u2018洞簫u2019。其后黃帝使伶?zhèn)惙ブ裼诶ハ�，制為笛。橫七孔，吹之，亦象鳳鳴，其形甚簡。后人厭簫管之繁，專用一管而豎吹之。又以長者名簫，短者名管。今之簫，非古之簫矣。”穆公曰：“卿吹簫，何以能致珍禽也？”史又對曰：“簫制雖減，其聲不變，作者以象鳳鳴，鳳乃百鳥之王，故皆聞風聲而翔集也。昔舜作簫韶之樂，鳳凰應(yīng)聲而來儀，鳳且可致，況他鳥乎？”蕭史應(yīng)對如流，音聲洪亮。穆公愈悅，謂史之：“寡人有愛女弄玉，頗通音律，不欲歸之盲婿，愿以室吾子�！� 蕭史斂容再辭拜曰：“史本山僻野人，安敢當王侯之貴乎？”穆公曰：“小女有誓愿在前，欲擇善笙者為偶，今吾子之簫，能通天地，格萬物，更勝于笙多矣。況吾女復(fù)有夢征，今日正是八月十五中秋之日，此天緣也，卿不能辭。”蕭史乃拜謝。 穆公命太史擇日婚配，太史奏今夕中秋上吉，月圓于上，人圓于下。乃使左右具湯沐，引蕭史潔體，賜新衣冠更換，送至鳳樓，與弄玉成親。夫妻和順，自不必說。次早，穆公拜蕭史為中大夫。蕭史雖列朝班，不與國政，日居鳳樓之中，不食火食，時或飲酒數(shù)杯耳。弄玉學其導(dǎo)氣之方，亦漸能絕粒。蕭史教弄玉吹蕭，為《來風》之曲。約居半載，忽然一夜，夫婦于月下吹簫，遂有紫鳳集于臺之左，赤龍盤于臺之右。蕭史曰：“吾本上界仙人，上帝以人間史籍散亂，命吾整理。乃以周宣王十七年五日，降生于周之蕭氏，為蕭三郎。至宣王末年，史官失職，吾乃連綴本末，備典籍之遺漏。周人以吾有功于史，遂稱吾為蕭史。今歷一百十余年矣。上帝命我為華山之主，與子有夙緣，故以簫聲作合，然不應(yīng)久住人間。今龍鳳來迎，可以去矣。”弄玉欲辭其父，蕭史不可，曰：“既為神仙，當脫然無慮，豈容于眷屬生系戀耶？”
于是蕭史乘赤龍，弄玉乘紫龍，自鳳臺翔云而去。今人稱佳婿為“乘龍”，正謂此也。是夜，有人于太華山聞鳳鳴焉。次早，宮侍報知穆公。穆公惘然，徐嘆曰：“神仙之事，果有之也！倘此時有龍鳳迎寡人，寡人視棄山河，如棄敝屣耳！”命人于太華蹤跡之，杳然無所見聞。遂立祠于明星巖，歲時以酒果祀之。至今稱為蕭女祠，祠中時聞鳳鳴也。六朝鮑照有《蕭史曲》云：
蕭史愛少年，嬴女郄童顏。
火粒愿排棄，霞霧好登攀。
龍飛逸天路，鳳起出秦關(guān)。
身去長不返，簫聲時往還。
江總亦有詩云：
弄玉秦家女，蕭史仙處童。
來時兔月滿，去后鳳樓空。
密笑開還斂，浮聲咽更通。
相期紅粉色，飛向紫煙中。
