生平
概述
| 出生 | Eileen Mary Challans 1905年9月4日(1905-09-04) Forest Gate, Essex, England, UK |
| 死亡 | 198312月13日(1983-12-13) (享年78) Cape Town, South Africa |
| 職業(yè) | 作家 |
| 國(guó)籍 | 英國(guó) |
| 教育 | 英國(guó)牛津大學(xué),圣休學(xué)院 |
| 時(shí)代 | 1939u20131981 |
| 類別 | 歷史小說,古希臘 |
| 伴侶 | 朱莉,·,穆拉德,（Julie,Mullard） |
詳介
Mary Renault，別名 ，中文譯名瑪麗·瑞瑙特，瑪麗·雷諾，出生于Dacre Lodge, 49 Plashet Road, Forest Gate, Essex, (現(xiàn)在的倫敦),瑞瑙特曾就讀于牛津大學(xué)的圣休學(xué)院，接著進(jìn)入了一所女校，并在1928年獲得了大學(xué)英語學(xué)位。 1933年，她開始在牛津進(jìn)行護(hù)士培訓(xùn)。在訓(xùn)練過程中，她遇到了朱莉·穆拉德，一個(gè)在這之后與她浪漫相守一生的護(hù)士同學(xué)。
她在開始寫作之前是一個(gè)護(hù)士，在波士頓的winford emergency醫(yī)院照顧敦刻爾克的撤退者，接著又在Radcliffe Infirmary的腦外科區(qū)工作，直到1945年。1939年，她發(fā)表了她的第一篇小說，《愛的意義》，這本書發(fā)生在她的同時(shí)代——就像她其它早期小說，被小說家琳達(dá)·普勞德（linda proud）評(píng)論是“柏拉圖戀愛和醫(yī)院羅曼史的奇怪組合”。她1943年的小說《友好的年輕女士》，關(guān)于一個(gè)作家和一個(gè)護(hù)士的女同性愛情故事，靈感似乎來源于她自己和穆拉德小姐的情史。
1948年，她的小說《回到夜晚》（ ）贏得了價(jià)值150，000美元的MGM prize，她和穆拉德移居到南非，并在那里度過余生。在那里，據(jù)普勞德說，她們找到了一個(gè)同性戀群體，他們都是因?yàn)椴豢安涣蓄崒?duì)于同性戀的殘暴對(duì)待而逃到相對(duì)自由的德班（Durban，南非（阿扎尼亞）東部港市）的僑民�，旣惡椭炖虬l(fā)現(xiàn)她們?cè)谀抢锟梢园残牡亟⑵鹚齻兊募叶皇芩说睦涑盁嶂S。
在南非她才真正第一次直截了當(dāng)?shù)貙懫鹆送詯邸淖詈笠槐就瑫r(shí)代小說，《御者》（ (1953)）中，寫到了兩個(gè)在二戰(zhàn)期間墜入愛河的男同性戀軍人，接著她的第一本歷史小說，《殘酒》（ (1956)，又譯《最后的醇酒》），寫到了兩個(gè)年輕的雅典人，他們同是蘇格拉底的學(xué)生，并參加了對(duì)抗斯巴達(dá)的戰(zhàn)爭(zhēng)。這兩本書的主角都是男性，并且她之后的作品也都寫進(jìn)了同性戀的題材；她對(duì)于男性之間的愛情的態(tài)度為她贏得了大批同性戀讀者。這也導(dǎo)致了謠言說瑞瑙特其實(shí)是個(gè)以女性的化名寫書的男同性戀者。瑞瑙特覺得這些謠言很好笑，但依然盡量地避免了她自己被貼上“男同性戀作家”的標(biāo)簽。
她隨后的歷史小說都發(fā)生在古希臘，包括一些關(guān)于希臘神話中特修斯的故事和關(guān)于亞歷山大大帝的三部曲。從某種意義上來說，《御者》——關(guān)于兩個(gè)二戰(zhàn)期間年輕的同性戀軍人試圖將他們的愛情理想化于柏拉圖理論——是瑞瑙特系列歷史小說的熱身之作。撇開20世紀(jì)，關(guān)注于古希臘勇士階級(jí)同性愛的瑞瑙特不再需要處理關(guān)于同性戀，或者反同性戀者視之為社會(huì)“問題”的偏見，而是更廣泛的專注于倫理和哲學(xué)問題，深入審視愛和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的本質(zhì)。（具有諷刺意味的，《御者》在美國(guó)一直被禁止出版，直到1959，在《殘酒》的成功才讓美國(guó)的批評(píng)家接受了非世俗的男同性愛者故事）
盡管不是一個(gè)專修的古典學(xué)者，瑞瑙特因?yàn)樗龑?duì)于希臘史實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)受到了廣泛的推崇。有人對(duì)有些出現(xiàn)在她的小說中的歷史事件（同樣體現(xiàn)在在她的非小說類文學(xué)作品，《亞歷山大的本性》）提出疑問：她的關(guān)于特修斯的小說建立在羅伯特·格雷斯（Robert Graves）有爭(zhēng)議的學(xué)說基礎(chǔ)上，她對(duì)亞歷山大的刻畫被指責(zé)是無批判意義與浪漫化的。根據(jù)凱文·科珀森（Kevin Kopelson），愛荷華大學(xué)（University of lowa）的英語教授的說法，瑞瑙特“錯(cuò)誤的將好男色的行為描寫為有英雄氣概的”。瑞瑙特為了反駁這種說法，將作者筆記的史實(shí)都附在了書中，即使她的批評(píng)家也一般認(rèn)同她為古希臘生活提供了一幅生動(dòng)的畫像。與人們世紀(jì)以來崇拜作為偉大演說家的德莫斯梯尼（Demosthenes）的思想相對(duì)立，瑞瑙特將他描述成了一個(gè)殘忍、墮落、懦弱的政客。
盡管瑞瑙特珍惜她的同性戀擁護(hù)者（以及相隨的巨大收益），她對(duì)于在19世紀(jì)70年代斯通沃爾暴亂以后發(fā)生的同志大游行感到難受。就像勞里·奧德爾（Laurie Odell）她1953年的小說《御者》的主角，她對(duì)于以一個(gè)人的性取向辨別那人的方式持懷疑態(tài)度。在她的余生里，她表示出對(duì)同性戀權(quán)益運(yùn)動(dòng)的反對(duì)，使她很多忠誠(chéng)的粉絲感到困惑。不幸的是，瑪麗·瑞瑙特，盡管支持著黑人反壓迫的自由運(yùn)動(dòng)，并沒有將同樣的同情擴(kuò)展到她自己的取向上。大衛(wèi)·斯威特曼（David Sweetman）在他關(guān)于瑞瑙特生平的小說中評(píng)價(jià)（《瑪麗·瑞瑙特》（Mary Renault，1993）大衛(wèi)·斯威特曼著）在她的小說中普遍對(duì)母親的貶低，尤其在她后來的小說中，這種表現(xiàn)擴(kuò)展到了基本所有女性中；事實(shí)上，那時(shí)她開始討厭其他女人。她對(duì)女性普遍的否認(rèn)同樣在卡羅琳·海爾布倫（Caroline Heilbrun）文學(xué)批評(píng)著作中出現(xiàn)（’Reinventing Womanhood’ Caroline Heibrun 1979）。
2006年4月18日，BBC Four 播送了一小時(shí)的關(guān)于這位作者的紀(jì)錄片，《瑪麗·瑞瑙特——古希臘的愛和戰(zhàn)爭(zhēng)》（.）
瑞瑙特于1983年12月13日死于Cape Town, 南非.
·本段介紹譯自維基百科，譯者水平尚淺，若有任何疏漏之處請(qǐng)有識(shí)之士指出。謝謝。
主要作品
·當(dāng)代小說 (美國(guó): ) (1939)
(1940)
(美國(guó): ) (1943)
(1947)
(1948)
(1953)
·歷史小說
(1956) （《殘酒》，又譯《最后的醇酒》）— 發(fā)生在雅典伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)期間，敘述者是蘇格拉底的學(xué)生
(1958) — （國(guó)王必須死去）神話人物特修斯繼其父親的死亡
(1962) （《海里來的公�！罚� 特修斯的余生
(1966) （《阿波羅面具》）
(1969) （《天堂之火》）
（《波斯少年》，已在大陸出版）(1972) — 男寵巴勾勒斯視角
(1978)（《頌歌手》） — 詩人西莫尼德斯（Simonides of Ceos）
(1981) （《葬禮競(jìng)技會(huì)》）— 亞歷山大的繼承人
·非小說類文學(xué)作品
(1975) （《亞歷山大的本性》）— 亞歷山大大帝生平
(1964) — 關(guān)于波斯的戰(zhàn)爭(zhēng)
·廣播劇
《國(guó)王必須死亡》（和《海里來的公�！� （被做成了BBC系列廣播劇。
致讀者
國(guó)內(nèi)粉絲主要駐扎地
（就是說假如你看書心情熱血澎湃沸騰飛舞了想找人交流之類……開玩笑！以下三個(gè)為本人常去的地方）
A、豆瓣
B、隨緣居
C、晉江網(wǎng)友交流區(qū)，海外譯文版
（網(wǎng)址見擴(kuò)展閱讀）
已有中譯本的書
（為方便搜尋，網(wǎng)譯版遵循譯者ID；部分是一位大人的多個(gè)馬甲= -|||感謝各位強(qiáng)人的推廣bbb）
《天堂之火》（Fire from Heaven）譯者：yoshikihide（海外譯文）；胡說姬（晉江）；zhaxir（隨緣居）
《波斯少年》（The Persian Boy）譯者：鄭遠(yuǎn)濤（出書版）；roller(海外譯文)
《葬禮競(jìng)技》（Funeral Games）譯者：roller（海外譯文）
《最后的醇酒》（ The Last of the Wine）譯者：胡說姬（晉江，縱橫道）；zhaxir（隨緣居）