陳氏三狀元是指北宋年間，四川省南充市新井縣（今南部縣大橋鎮(zhèn)）陳省華（官至尚書）的3個兒子中，分別有兩人中了文狀元，一人中了武狀元，歷史上稱這三兄弟為“陳氏三狀元”。由于當時的新井屬保寧府管轄，今天閬中市的三陳街就是以這三兄弟的事跡而名留千秋的。在南部也留下了金魚溪、金玉橋、狀元橋、三元街等美名軼事。南部縣大橋鎮(zhèn)歷史悠久，人杰地靈。早在唐高祖武德元年（618年），新井縣就建址于大橋場東側。唐未，任新井縣令的陳翔就是陳氏三狀元的祖父。陳氏祖籍河北（今河北省安平縣），據(jù)《陳氏族譜》載：“陳氏自唐有德公其后入蜀，居閬州西水等處。唐未，陳翔為新井令，因家焉。”陳翔之子陳省華有三個兒子，即陳堯叟、陳堯佐、陳堯咨。北宋初年，三子相繼中進士，堯叟、堯咨考中狀元（南部俗稱三狀元），大橋鎮(zhèn)因此而聞名當世。古老的新井縣于元至元二十年（1283年）并入南部縣，因“三陳”狀元事，留下了不少佳話和古跡。

陳堯叟（961-1071）字唐夫，（今四川南部縣大橋鎮(zhèn)）人，宋太宗端拱二年（989年）狀元，后累官至宰相。陳堯叟29歲中狀元，受到太宗皇帝的召見。陳堯叟器宇軒昂，舉止大方得體，回答皇上垂詢時口齒清晰，辭意暢達�；噬虾芨吲d，問左右的大臣們："這個年青人是誰的兒子？"王沔回答說："他是樓煩縣縣令陳省華的兒子。"太宗于是召陳省華進京陛見，覺得陳省華是個人才，就委任陳省華做了太子允中。

第二年四月，太宗皇帝在同一天提升陳省華、陳堯叟父子任秘書丞，并同賜緋袍以示恩寵。秘書丞雖不是很高的官，但父子同日升同樣的官，受同樣的恩賜，確實是曠代殊榮，所以千余年來一直被人們傳為佳話。陳堯叟31歲時作了廣南西路轉運使。廣南西路在今廣西一帶，宋時還是落后閉塞的地方。這里氣候炎熱，山上石多樹少，夏季勞作行走極易中暑。那里的人又不知道打井，飲水一是靠下雨時的積水，二是到河溝取用，很不衛(wèi)生。幾年后，到處的荒山都綠化了，各地都鑿建了水井，既改善了氣候，又保持了水土，人們飲用井水，也減少了疾病。

陳堯叟還叫人們在大路旁邊每隔二三十里就修一座亭舍，供來往的人們避雨、休息，夏天，亭里還設有盛茶水的缸，有飲用的碗勺，茶水由附近的村民輪流供給。這項措施，極大地方便了來往的行人、客商。

當時嶺南風氣未開化，人們有了病只知道向神靈祈禱。陳堯叟勸導人們有了病一定要求醫(yī)服藥，他還搜集了一些嶺南常見病的驗方，刻在石上立于道旁，使之廣泛傳播。后來那里的人們有了病都知道用藥療疾，許許多多的人因此而得救了。

廣南西路南邊是交趾，交趾即今越南北部。當時宋朝一些殺人放火搶劫犯了滔天大罪的人逃到交趾，交趾王黎桓把這些人收留下來，讓他們作海盜經(jīng)常到宋的邊境騷擾。宋朝官員也就將交趾國逃來的罪犯隱匿起來，讓他們去交趾邊境騷擾。陳堯叟認為這樣對兩國都不利，他責成地方官將交趾逃到宋朝境內的罪犯全都遣送回交趾。交趾王黎桓受到感動，把宋朝逃到交趾的罪犯也全都抓起來遣送回宋。于是雙方邊境都安寧了，宋和交趾的關系也和睦友好起來。

陳堯叟52歲時，由諫議大夫、樞密使升任宰相。他任宰相后，認真研究和分析了當時的社會情況，提出了許多利國利民的主張。北宋時期官僚機構十分龐大，機構重疊、人浮于事，繁文縟節(jié)甚多，辦事效率很低，而在位者多庸碌之輩。因此，陳堯叟向朝廷建議"裁冗官、去繁文、決滯務、啟優(yōu)士"。他還主張因地制宜發(fā)展生產(chǎn)，強國富民。在他的推動下，這些主張不同程度地得到了實施。

陳堯叟晚年患腳疾，行走困難，因此他請求辭去宰相職務，真宗皇帝沒有同意。陳堯叟告假在家養(yǎng)病，真宗皇帝車駕親臨其府第探視。后來陳堯叟又懇切地請求辭職，皇上這才同意了，讓他到河陽作通判。他出京之前，坐著小轎前去向皇帝辭行。皇上特許他的小轎一直抬到便殿，又讓他的兒子把他扶到皇上近前，并叫他不要下拜，還賜他坐著談話。這些都是非常的恩寵，平時連皇親都得不到。

陳堯叟卒后，皇上特為之輟朝二日，加贈待中官銜，賜謚號"文忠"。

陳堯叟能文善詩，著有《請盟錄》三集二十卷，惜已不傳。

陳堯佐（963-1044）字希元，號知余子，（今四川南部縣大橋鎮(zhèn)）人，宋仁宗時官至宰相。

陳堯佐小時候就非常聰慧。在他還沒有開始讀書的時候，父親就教哥哥陳堯叟讀書了。往往陳堯叟還沒有讀熟，而站在旁邊聽的陳堯佐卻己背熟了。宋太宗端拱元年（988年），26歲的陳堯佐就中了進士，比他哥哥陳堯叟還早登一年。

宋真宗即位后，表示要廣開言路，一再下詔求直言，陳堯佐于上上書指摘時弊，他所批評的，許多涉及到皇帝、皇室，這是作為臣子很少有人敢講的。陳堯佐因此獲咎，被貶至潮州任通判。

潮州地處嶺南，宋時還是偏遠蠻荒之地，文化落后，民俗鄙陋。陳堯佐到了潮州，認為最重要的事情就是使這里的民眾得到開化，而要開化這里的民眾，首要的工作是傳播文化。于是，他籌備修建了孔子廟、韓愈祠堂，宣傳學習文化的重要性，并在各地開辦了一些學校，又不辭勞苦地動員民間有供給能力的家庭把孩子送到學堂讀書。通過陳堯佐的努力，潮州的文化事業(yè)比以前有了很大的發(fā)展。

潮州鱷魚為害，唐代己有之。韓愈寫了一篇《祭鱷魚文》，譴責和警告鱷魚，并限期讓其離開潮州。據(jù)說鱷魚還真的被韓愈嚇住了，率其同類離開了潮州。

到了宋朝，潮州的鱷魚為害又嚴重起來，而潮州的官民都以鱷魚為神物，不敢冒犯。陳堯佐決心破除這個迷信，他組織了一批精壯之士，用強弩毒矢射殺了許多鱷魚，而且還用鐵網(wǎng)捕捉到了幾頭巨鱷。陳堯佐讓人將巨鱷拖到潮州城內，當著眾百姓殺之。至此，潮州鱷魚之患得除。

陳堯佐算得上治水專家，他一生多次治水都取得了顯著成績。

錢塘江潮水為患，歷來的防御方法是編竹籠，在籠中裝石塊壘成堤來阻擋潮水�？墒侵窕\幾年時間就壞了，石塊就散了，堤也就垮了，當時的錢塘堤是"頻壞頻修"。陳堯佐認為這樣筑堤，不但難以防患，反面足以困民。通過研究，他提出了以薪土易竹石的筑堤方案。陳堯佐認為，石塊雖堅硬，但不能緊密結合，竹籠壞則石塊散，而用泥土筑堤，土能緊密結合，再植上樹、草，能起到護堤作用。但朝中執(zhí)政大臣卻認為這是擅改舊規(guī)，不肯采納，而仍用老辦法籠石筑堤，修了幾年都修不成，最后只好采用陳堯佐的建議，堤很快就修好了。錢塘一帶的百姓很感激陳堯佐，為他建立了祠堂，繪了他的像，加以供奉。

陳堯佐57歲時，太夫人馮氏病故，照常規(guī)陳氏兄弟均應為母親守三年的孝。但第二年三司使李士衡就向朝廷建議："現(xiàn)在滑州正準備修河堤，陳堯佐素來善于治水，希望委派他去專門負責這項工作。"于是皇上特下詔書，讓陳堯佐免去為母守孝，去任滑州知府。這種情況是很特殊、極少有的，表明了朝廷對他的特別信任和倚重。

治理滑州水患的工程完成得非常好，皇上特頒諭旨予以嘉獎。陳堯佐在滑州修的河堤，被人們稱為"陳公堤"，在滑州創(chuàng)造的木龍護堤法，直到清代還在使用。

陳堯佐任壽州知府時，壽州大饑荒。陳堯佐一方面向朝廷報告災情，請求減免賦稅和開倉賑災，一方面把自己的薪俸捐出來，買米煮粥救災民。在他的帶動下，壽州地方的官員和富裕之家，都紛紛拿出糧食來救災，使數(shù)萬災民存活了下來。

在任河東路轉運使時，他見這一帶（今山西）土地貧瘠，出產(chǎn)不豐，許多人都靠開采煤鐵為生，而當時煤炭和鐵礦的稅都是很重的，人民的生活十分困難。陳堯佐就上奏朝廷，請求免除煤稅，減輕鐵稅，朝廷批準了。這樣，公煤鐵兩項一年就少征收數(shù)十萬兩銀錢的稅。

陳堯佐在任河東轉運使和河北轉運使時，發(fā)動群眾開鑿了澤州、懷州一帶的太行山道路，把太行山險要地區(qū)的道路互相連結起來了，不但有利于國家調運物資，也方便了民間交往、運輸、生產(chǎn)。

陳堯佐67歲時，任參知政事，即副宰相，75歲時，被宋仁宗用為宰相。

陳堯佐為人寬厚，為政清簡，生活節(jié)儉樸素。家里有什么器物損壞了就叫人修補，他說："器物一有損壞就要修補，不要待到損壞嚴重或物件不全時只好扔掉。"

陳堯佐卒后，朝廷加贈他司空兼待中官銜，賜謚號"文惠"。

陳堯佐政事之余，勤于著述，有文集30卷，還參與編撰《三朝國史》《真宗實錄》各150卷�？上�他的詩文大多亡佚。

陳堯咨（970-1034）字嘉謨，新井人（今四川南部縣大橋鎮(zhèn)）人，宋真宗咸平三年（1000年）狀元，后累官至翰林學士兼龍圖閣學士、右諫議大夫。

陳堯咨和兩個哥哥陳堯叟、陳堯佐一樣，從小就受到父親和母親良好而嚴格的教育。不知怎的，他兩個哥哥一直都受到人們的交口稱贊，惟獨他年青時毛病不少。

歐陽修在《賣油翁》一文中，曾記述了這樣一件事。

有一天，陳堯咨在家中的靶場上射箭，十有八九都射中靶上紅心。圍觀的人們不斷喝彩叫好，只有一個老頭略微點了點頭。陳堯咨問老頭兒："你認為我的射箭技術不高明嗎？"老頭說："這沒什么，只不過手熟而己。"陳堯咨一下變了臉色，怒沖沖地說："你怎么敢輕視我的射箭技術！"老頭說："請你看我往葫蘆里倒油。"原來老頭是賣油的，他拿了個葫蘆放在地上，用一枚小錢蓋在葫蘆口上，然后用勺子從油簍中舀出油來，將油慢慢地從錢孔中倒入葫蘆里，一勺油倒完了，錢孔周圍一點沒沾油。圍觀的人和陳堯咨都看得目瞪口呆，老頭卻笑了笑說："這也沒什么，只不過手熟而己。"

這件事對陳堯咨是一個教訓，從此不再那樣驕傲自大。31歲那年，他也秋闈大捷，高中狀元。

陳堯咨為官不久，就犯了一次嚴重錯誤。宋真宗景德三年（1006年），陳堯咨當了考進士的考官。他的朋友三司使劉師道的弟弟劉幾道也在這年參加考試，劉師道來找陳堯咨幫他弟弟考中，陳堯咨竟糊涂地同意了。他們商量的作弊方式是讓劉幾道在試卷中作一個秘密記號，誰知事情暴露了，陳堯咨因此獲罪貶官。

陳堯咨作荊南知府任滿回家后，其母馮太夫人問他："你在荊南作知府，有些什么政績呀？"陳堯咨說："荊南來往的官員很多，經(jīng)常都有宴會迎來送往。我常在宴會上表演我的射箭技術讓客人們欣賞，客人們沒有不佩服我的神箭的。"其母生氣地說："你作官不勤政愛民，卻專愛炫耀你的什么神箭，這符合你父親的教導嗎？"馮太夫人越說越氣，舉起捌杖朝陳堯咨打去，把陳堯咨佩戴的金魚也擊碎了。

通過這些教訓，陳堯咨有了很在的轉變，后來作了很多對國家對人民有益的事。

陳堯咨曾在吏部任職，吏部是負責考核官員政績，確定官吏升降的部門。有些地方官員有政績有才能，而地位較低，朝中又沒有靠山，這樣的人很難有升遷的機會。陳堯咨卻注意發(fā)現(xiàn)這些人才，并把他們向朝廷推薦，不少這樣的人因陳堯咨的推薦而得到了提拔。

宋真宗天禧二年（1018年），皇上又派陳堯咨參加閱進士考試的試卷。天禧三年，有人揭發(fā)錢惟寅對官員的考核不公正，皇上又命陳堯咨參與審查錢惟寅的考核情況。從以上事情看來，陳堯咨確實改正了錯誤，做到了嚴格執(zhí)法，公正無私了。

陳堯咨能文能武，所以朝廷幾次派他擔任軍事長官。他在知永興軍府時，做過一件大好事，就"導龍首渠水入城以給民用"。永興府治所即今西安，那永興一帶盡是鹽堿地，地下水不適合飲用，陳堯咨組織軍民把龍首渠的水引進城中，解決了人民的吃水問題。這件事做得很好，皇上下詔書予以嘉獎。

長安有許多貴族子弟，仗著祖輩有國而橫行霸道，地方官把他們沒奈何，陳堯咨決心懲治他們。陳堯咨有個老朋友的兒子尤其驕縱不法，有一天，這個花花太歲到了陳堯咨府上，陳堯咨先是很客氣地接待了他，然后板起臉來嚴厲地說："你這樣胡作非為終究是不會有好結果的。我和你父親就像親兄弟一樣，今天我要代替他教訓你。"于是把他狠狠責打了一頓，長安貴族子弟都被震懾住了，也規(guī)矩了許多。

陳堯咨晚年，被派往天雄作軍事長官。天雄是北宋邊防重地，緊靠遼邦。陳堯咨到了那里，只見城墻多年未修葺，己有損壞，城防設施及武器也破舊不堪。他認為北方有強敵，這樣大意是非常危險的，于是把這些一一加以修葺、整治、完善，大大加強了邊防力量。

陳堯咨卒后，朝廷加贈他太尉官銜，賜謚號"康肅"。 ?

北宋狀元、宰相北宋狀元、宰相

大橋鎮(zhèn)東北有一個小山灣，茂林修竹，清幽絕俗。灣內有一長38米、深3米、高4米左右，略呈彎月形的天然巖洞，是陳氏三兄弟幼年讀書的地方，當?shù)厝私兴�漱玉洞。洞內有一突出的小石錐，相傳為陳氏兄弟效古人“頭懸梁，錐刺股”的故事，苦讀書而留下的遺跡。歷代文人墨客也因此留下了不少詩名。宋淳熙三年（1176年），楊異悚詩云：“入戶萬君子，當巖數(shù)老龍�！痹娰濌愂闲值埽�言之鑿鑿。漱玉洞在今大橋小學后面元寶山下，離漱玉洞不遠處有瑞筍灣，因三石筍得名�！蛾愂献遄V》載：“先祖下葬時，天降鴻雨七日，地生瑞筍三根，兄弟將相迭出”“瑞筍”其實是石頭如筍狀，質青而堅硬，中筍高達2米，略呈方形，左右圓而略低，可惜特殊時期中被毀。清縣令李澍有詩吟石筍道：“新井縣中石筍生，聯(lián)床風雨讀書聲。古來鼎足無雙品，占盡鰲頭第一名。此日殘留西水曲，當時紙貴洛陽城”

大橋鎮(zhèn)南側，有一石墩平橋，橋長16.4米，寬2.9米，高3.8米，是陳母“杖墜金魚”處�！赌喜靠h志》載：“金魚橋在縣西九十里，宋堯咨守荊南歸，母馮氏問堯咨：汝典郡，有何異政;答云：過客己見善射。母怒曰：不能以孝報國，一夫之技，豈父訓哉。擊以杖，墜所佩金魚，故名。”

大橋鎮(zhèn)東南50米處有一座三塊巨石砌成的橋，橋中刻龍，揚首奮須，故稱"龍橋"。旁有一口鑿于整石上的古井，口小腹廣，水味甘美，大旱不竭。傳說陳母馮氏在汴京思家鄉(xiāng)水，堯叟以驛馬馳送，故名“思鄉(xiāng)井”。龍橋即當時驛馬候水處。

大橋鎮(zhèn)四山夾一河，山間秀木茂密，支盤河碧水澄清。

陳省華夫婦庭訓嚴謹，教子有方，《南部縣志》載：“宋陳省華對客，子堯叟、堯佐、堯咨列待，客不安。省華曰：學生列待，常也�！痹诟改傅膰栏窠逃�下，后來三子成名而母獲殊榮�！侗�寧府志》載：“陳馮氏，南部人，陳省華妻，多智術，有賢行，教子以禮法，以堯叟貴，封鄢國夫人�！�

良好的家庭教育，使“三陳”為官勤政愛民，連皇帝也寫詩相贊。北宋第三代皇帝真宗趙恒《賜尚書陳堯叟出判河陽》詩云：“文苑昭清譽，朝端仰盛才�！彼未�大文豪歐陽修也曾撰文《賣油翁》言“陳康肅公堯咨善射，當世無雙。”

“長嶺越三千，桃李艷艷映重宵�？搓愳羟缭啤�寶殿飛檐、三洞夜月、漱玉秋風，快賞旱橋天成，樂聽馬跑泉音，休忘卻，逍遙拜老君，佛巖覽祥光，盡將大橋八景收眼底；崢嶸逾萬紀，楊柳飄飄接天際。溯省華安民、堯叟擊寇、佐公修史、咨保長安，欣頌譙周匡國，驚觀朝柱揚威，須長嘆，永維戰(zhàn)朝鮮，志士還古韻，會當新井七杰注心間�！睉覓煸谀喜靠h大橋鎮(zhèn)三陳祠的這幅長聯(lián)，讓每個品讀的來者不得不為大橋的地靈人杰所折服。聯(lián)中所指“八景”是大橋古鎮(zhèn)的八處名勝，“七杰”便是大橋這片土地曾經(jīng)養(yǎng)育的精英。三陳祠還有一聯(lián)曰：“新井市中存八景，桂花橋上訪三元�！边@“三元”便是指唐朝新井令陳翔后裔陳省華的三個兒子：陳堯叟、陳堯佐、陳堯咨，南部人俗稱為“陳氏三狀元”。唐高祖武德元年（618年），新井縣建址于今南部縣大橋場東側。唐末，陳翔任新井縣令。北宋初年，陳省華三子相繼中進士，堯叟、堯咨中狀元，堯叟、堯佐相繼為宰相，堯咨為節(jié)度使，“新井三陳”一時聞名天下。雖然時過境遷，但在水泥澆鑄的樓房和道路的周圍，仍能搜尋到不少陳氏父子的遺跡，還能聽到流傳多年的佳話。

大橋鎮(zhèn)離南部縣城70余公里，在大橋鎮(zhèn)后的金魚山上，三陳祠安然坐落。三陳祠上下兩層，粉墻紅瓦，飛檐翹角。一樓大廳里安放著陳氏三兄弟的塑像，三兄弟或文或武，巍然站立在家鄉(xiāng)的山嶺上，守望著這一方靈秀山水。在雕塑兩邊，陳放著幾塊從場鎮(zhèn)附近挖掘出的古碑。其中一塊是“唐新井令陳公諱翔府君之神道”碑，石碑已經(jīng)斷裂，不見題款。有一塊是“出兄弟狀元宰相瑞筍處”的石碑，可以清楚辨認出是大清光緒十七年知南部縣事黃崐的題字。還有一塊是“宋三陳先生讀書處”的石碑，為大清光緒十六年知保寧府王樹漢的題字。為了保藏好這幾塊石碑，大橋陳氏后裔費了不少心血，籌資修建了三陳祠，并把這些文物移入宗祠。

三陳祠東北一個小山灣叫書巖灣，這里竹木茂盛，清幽絕俗。山灣內有一長38米、深3米、高4米左右的一個呈彎月形的天然巖洞，叫漱玉巖，是陳氏三兄弟早年讀書的地方。仰頭還可以看出“漱玉巖”幾個大字刻在巖洞頂上，洞頂還有不少突出的小石孔，相傳為陳氏兄弟效古人“頭懸梁，錐刺股”的勤學苦讀留下的遺跡。漱玉洞內的石壁上，還刻寫著歷代不少文人墨客來訪時留下的詩句。

離漱玉洞不遠處有瑞筍灣，因三石筍得名�！蛾愂献遄V》載：“先祖下葬時，天降鴻雨七日，地生瑞筍三根，兄弟將相迭出。”“瑞筍”就是如竹筍狀的石頭，質青堅硬，中筍高達2米，略呈方形，左右圓而略低，可惜已在“文革”中毀壞。清道光年間南部縣令李澍有詩道：“新井縣中石筍生，聯(lián)床風雨讀書聲。峙來鼎足無雙品，占盡鰲頭第一名。此日跡留西水曲，當時紙貴洛陽城。春風得意馬蹄速，仍是陳家難兄弟。”

陳氏三兄弟先后獲得功名，世人景仰，其中“陳康肅公堯咨善射，當世無雙�！币惶焖�正在家中練箭，遇一賣油翁，他們各自一顯身手，于是便有了宋代大文豪歐陽修的千古名篇《賣油翁》，同時，“熟能生巧”的道理便與這個成語一樣，萬世流傳。在大橋鎮(zhèn)南側，有一10余米的石墩平橋，為陳母“杖墜金魚”處�！赌喜靠h志》載：“金魚橋在縣西九十里，宋堯咨守荊南歸，母馮氏問堯咨：u2018汝典郡，有何異政？u2019答云：u2018過客已見善射。u2019母怒曰：u2018不能以孝報國，一夫之技，豈父訓哉。u2019擊以杖，墜所佩金魚，故名�！标惸竾栏窠套拥墓适聫拇肆鱾髦两瘛�

大橋鎮(zhèn)東南50米處原有一座三塊巨石砌成的橋，橋中刻龍，揚首奮須，故稱“龍橋”，可惜也被損毀。橋旁有口鑿于整石上的古井，口小腹廣，水味甘美，大旱不竭。傳說陳母馮氏在汴京思家鄉(xiāng)水，堯叟以驛馬馳送，故名“思鄉(xiāng)井”�，F(xiàn)思鄉(xiāng)井還在鎮(zhèn)政府大院內，甘之如飴。

“三陳”雖然功名顯達，但與眉山“三蘇”相比，還是鮮為人知�！叭�陳”的生活年代早于“三蘇”，其功名、官職也遠遠超過“三蘇”。同時，他們也都勤政愛民，蘇軾治理西湖，留有“蘇堤”，陳堯佐治理錢塘、衛(wèi)河、汾河，留有“陳公堤”。究其原因，“三蘇”美名得以文章傳世，正如三蘇祠一聯(lián)所說：宦跡渺難尋，只博得三杰一門，前無古，后無今，器識文章，浩若江河行大地；天心原有屬，任憑他千磨百煉，揚不清，沉不濁，父子兄弟，依然風雨共名山�！�