人物生平
在太學(xué)大力提倡古文，掃蕩西昆之風(fēng)，且“好議論都省時(shí)事，雖朝之權(quán)貴，皆譽(yù)眥之”，慶歷間范仲淹等推行新政，介作《慶歷圣德詩》頌之，觸怒夏竦等頑固派。新政失敗后，介被排擠出朝，慶歷五年憂憤以終。其事具見《宋史》卷四三二《儒林傳》及《宋元學(xué)案》卷二《泰山學(xué)案》。
后世評(píng)價(jià)
石介以剛直著稱，但后世對(duì)他看法也不盡一致，“張安道雅不喜石介，謂狂譎盜名，……目為奸邪”蘇軾也對(duì)石氏有“迂闊矯誕之士也”的微詞。但也有不少學(xué)者為石介鳴不平，黃震《黃氏日鈔》卷五十謂，“先生奇士也……高風(fēng)篤行，有益世教為多，惟其志存憂國，作為文章極陳古今，指切當(dāng)世，自謂吾言不用，雖獲禍，死不悔，致夏竦輩深恨之，幾不免身后剖棺之禍，悲夫！此孔子所以拳拳于中行之世也。張安道直指先生為奸邪，過矣！”朱嘉也對(duì)石介極為推崇（見《朱子語類》卷一二九）。范仲淹和石介雖都支持新政，但對(duì)石介激烈作風(fēng)十分不滿，介《慶歷詩》出，范嘗拊股曰：“為此鬼怪輩壞之也。”