人物生平
在太學(xué)大力提倡古文,掃蕩西昆之風,且“好議論都省時事,雖朝之權(quán)貴,皆譽眥之”,慶歷間范仲淹等推行新政,介作《慶歷圣德詩》頌之,觸怒夏竦等頑固派。新政失敗后,介被排擠出朝,慶歷五年憂憤以終。其事具見《宋史》卷四三二《儒林傳》及《宋元學(xué)案》卷二《泰山學(xué)案》。
后世評價
石介以剛直著稱,但后世對他看法也不盡一致,“張安道雅不喜石介,謂狂譎盜名,……目為奸邪”蘇軾也對石氏有“迂闊矯誕之士也”的微詞。但也有不少學(xué)者為石介鳴不平,黃震《黃氏日鈔》卷五十謂,“先生奇士也……高風篤行,有益世教為多,惟其志存憂國,作為文章極陳古今,指切當世,自謂吾言不用,雖獲禍,死不悔,致夏竦輩深恨之,幾不免身后剖棺之禍,悲夫!此孔子所以拳拳于中行之世也。張安道直指先生為奸邪,過矣!”朱嘉也對石介極為推崇(見《朱子語類》卷一二九)。范仲淹和石介雖都支持新政,但對石介激烈作風十分不滿,介《慶歷詩》出,范嘗拊股曰:“為此鬼怪輩壞之也。”