人物生平
聲名顯揚
吳范,字文則,會稽上虞人。因研究歷數(shù),知曉氣候,而聞名于郡中。被薦舉為有道,來到京都,正值天下大亂而未被任用。時值孫權(quán)崛起于東南,吳范于是前往投奔并任職其下。凡是遇到災(zāi)禍、吉祥的征兆,他就推算預(yù)言將要發(fā)生的事情及其變化情狀,其預(yù)言大多應(yīng)驗。于是以此聲名顯揚。
預(yù)言靈驗
建安十二年(207年),孫權(quán)在吳郡,準備討伐黃祖,吳范說:“今天討伐無大利,不如明年出兵,明年戊子,荊州劉表也身死國亡!睂O權(quán)不聽而發(fā)兵征討黃祖,終于不能取勝。第二年(208年),孫權(quán)出兵,行至尋陽時,吳范觀看天象,于是上船祝賀,催促軍隊趕快挺進,軍隊一到就大敗黃祖,黃祖趁黑夜逃走。孫權(quán)擔心抓不住他,吳范說:“他逃不遠,一定能生擒住他!钡轿甯,果然活捉黃祖。劉表終在這年去世,荊州被吳、蜀瓜分。
建安十七年(212年),吳范又報告說:“甲午之歲(214年),劉備一定取得益州!焙髞韰吾窂氖竦胤祷,在白帝城遇上劉備,回來說劉備部隊離散流落,死亡近半,一定不能占有益州。孫權(quán)以此詰難吳范,吳范說:“為臣所說的是天道運行規(guī)律,而呂岱所見到的只是人事現(xiàn)象!眲涔缓髞淼玫绞竦。
預(yù)言擒羽
建安二十五年(220年),孫權(quán)與呂蒙設(shè)謀襲取關(guān)羽,與親近大臣商量,大多數(shù)人都說不行。孫權(quán)以此事問吳范,吳范說:“能行!焙髞黻P(guān)羽在麥城時,派人請求投降。孫權(quán)問吳范說:“他究竟會投降嗎?”吳范說:“他有逃走的天象,說投降是假話!睂O權(quán)派遣潘璋邀截關(guān)羽的徑路,偵察的人回來,報告說關(guān)羽已離開麥城出走。吳范說:“雖然離開了也免不了被抓住。”問他捉住關(guān)羽的時間,他說:“明日中午!睂O權(quán)設(shè)置漏表滴漏刻下記號來等待著。及至中午沒有消息,孫權(quán)問其原因,吳范說:“時間還沒有到正午!辈痪,有風掀動帷帳,吳范拍手說:“關(guān)羽抓到了。”很快,帳外歡呼萬歲,傳告說捉住了關(guān)羽。
孫權(quán)忿恨
后來孫權(quán)與魏國建立友好關(guān)系,吳范說:“以天象風候來說,魏國表面上與我和好,其實懷有圖謀,應(yīng)該對他們進行防備!眲浯笠(guī)模出兵西陵,吳范說:“以后一定與我們和親。”事情的結(jié)局都如他所預(yù)言。他的占卜的應(yīng)驗都是如此明白確切。
孫權(quán)以吳范為騎都尉,兼任太史令,他多次問訪咨詢吳范,想知道他是如何判定的,吳范惜愛和保密自己的占卜術(shù),不將最緊要的東西說給孫權(quán)聽。孫權(quán)由是忿恨吳范。
詔令削名
起初,孫權(quán)為將軍時,吳范曾報告說江南有帝王氣象,在亥、子的年份之間有大福大喜降臨。孫權(quán)說:“如果結(jié)果像您所說那樣,我要封您為侯!钡鹊綄O權(quán)成為吳王,吳范當時陪宴,說:“從前在吳中,曾說過此事,大王還記得嗎?”孫權(quán)說:“有這回事。”因此招呼左右侍者拿侯爵的綬帶給吳范戴上。吳范知道孫權(quán)想以此權(quán)當對以前的諾言兌了現(xiàn),便動手推辭不接受。后來論功勞進行封賞時,孫權(quán)以吳范為都亭侯。詔令正要頒布時,孫權(quán)忿恨吳范對自己的知識技巧太吝嗇,便在詔令里削掉了吳范的名字。
援救魏滕
吳范為人剛烈直率,頗喜好自夸,然而與親戚、故友交往有始有終。他一向與同鄉(xiāng)魏滕相友好。魏滕曾經(jīng)犯罪,孫權(quán)十分嚴厲地發(fā)怒斥責,誰敢勸諫便被處死。吳范對魏滕說:“我與您一道去死!蔽弘f:“您死了并無益處,何必去死?”吳范說:“怎么能怕死而坐視不管呢?”于是他剃光了頭發(fā)將自己綁縛著來到宮門前,讓守宮門的侍衛(wèi)去稟報。侍衛(wèi)不敢,說:“報訊必死,我不敢去報告!眳欠墩f:“你有兒子嗎?”侍衛(wèi)說:“有!眳欠墩f:“假如讓你為了我的事被處死,你的兒子歸我撫養(yǎng)。”侍衛(wèi)說:“好吧。”于是推門而入。話未說完,孫權(quán)大怒,想用戟戳死他,他一會兒跑了出來,吳范乘機搶入,叩頭流血,邊說邊流淚。半晌,孫權(quán)才消解怒氣,于是免魏滕死罪。魏滕看到吳范感謝他說:“父母能生我養(yǎng)我,不能使我免除一死。大丈夫相逢知己,像您這樣的人一個就足夠了,何必要多。
去世
黃武五年(226年),吳范因病去世。他的長子已先去世,小兒子年紀尚幼,于是他的占星術(shù)無人繼承。孫權(quán)追念他,便招募三州中有人能舉薦知曉天文術(shù)數(shù)如吳范、趙達這樣的人,便封爵千戶侯。但終無所獲。
歷史評價
陸機:風雅則諸葛瑾、張承、步騭以聲名光國,政事則顧雍、潘濬、呂范、呂岱以器任干職,奇?zhèn)t虞翻、陸績、張溫、張惇以諷議舉正,奉使則趙咨、沈珩以敏達延譽,術(shù)數(shù)則吳范、趙達以禨祥協(xié)德。
陳壽:三子各於其術(shù)精矣,其用思妙矣,然君子等役心神,宜於大者遠者,是以有識之士,舍彼而取此也。
葉適:吳范占驗,存亡興廢,無不審中。使如其言,無用人事矣。將天定而人從耶?將人為而天合耶?將如物之形立而影隨耶?自堯舜三代,以道制命,以徳聽天,而禎祥數(shù)術(shù),猶未嘗不行乎其間。獨未知秦漢之后,或有圣賢事功者,其天道先具,又當如何爾?
史書記載
《三國志·卷六十三·吳書十八·吳范劉惇趙達傳第十八》