基本內(nèi)容
長于文辭，時以文字相尚，獨究心《六經(jīng)》，義有未安，必求其是。故其為文，下筆氣盛，日數(shù)千言，無不洞達(dá)，而一歸于理。一時名士如歐陽修、王安石，皆與之游。嘗同蘇洵修禮書，著《太常因革禮》一百卷。歐陽修稱其“功施后世，非止俗儒著述，求一時之名者比�！�
長于文辭，時以文字相尚，獨究心《六經(jīng)》，義有未安，必求其是。故其為文，下筆氣盛，日數(shù)千言，無不洞達(dá)，而一歸于理。一時名士如歐陽修、王安石，皆與之游。嘗同蘇洵修禮書，著《太常因革禮》一百卷。歐陽修稱其“功施后世，非止俗儒著述，求一時之名者比�！�