書畫報道
金耀耿書畫報道信息
2009年7月及2010年2月中央電視臺12頻道報道杭州（鐵筆捕頭）專題片
2010年5月全國12家省市電視臺報道（感悟筆墨人生。書畫家金耀耿）專題片
2010年6月浙江經(jīng)視電視臺寶藏欄目報道（耿直人生、翰墨情緣。書畫家金耀耿）專題片
2009年3月浙江經(jīng)視電視臺寶藏欄目報道（熊貓畫家金耀耿拍賣會）專題片
2008年10月中央電視臺4頻道新聞聯(lián)播報道（金耀耿書畫展在杭州舉行）
2007年6月西泠印社出版社出版（金耀耿書畫作品選）
2008年6月西泠印社出版社出版（金耀耿熊貓作品選）
2008年6月西泠印社出版社出版（金耀耿行草作品選）
2008年1月藝術(shù)博覽畫報雜志報道（金耀耿先生書畫作品欣賞）
2009年1月世界知識畫報雜志報道（金耀耿的“熊貓功夫”）
2009年11月書法雜志報道（讀金耀耿先生書法）
2010年5月中國東方航空東方商旅雜志報道（金耀耿先生熊貓書法作品）
2010年4月大視野雜志報道（金耀耿先生熊貓作品）
2008年2月2日美術(shù)報報道（畫家金耀耿先生書畫作品）
2008年7月19日美術(shù)報報道（讀金耀耿先生書法）
2008年8月2日美術(shù)報報道（寫在金耀耿行草書法出版之際）
2008年9月27日美術(shù)報報道（金耀耿先生兩書由西泠印社出版社出版）
2008年11月22日美術(shù)報報道（金耀耿熊貓畫選刊）
2009年3月14日美術(shù)報報道（每一只熊貓都是神龍大俠）
2009年7月11日美術(shù)報報道（金耀耿先生熊貓國畫小品展）
2008年10月由浙江美術(shù)家協(xié)會、浙江書法家協(xié)會舉辦金耀耿書畫作品在杭州舉行
2009年7月金耀耿先生熊貓國畫小品展在杭州舉行
2008年4月江南游報報道（金耀耿先生書畫作品賞析）
2008年11月江南游報報道（金耀耿書畫展在浩瀚國際美術(shù)館開幕）
2009年3月江南游報報道（金耀耿熊貓作品）
2008年12月17日浙江法制報報道（金耀耿的筆墨人生）
2008年秋季參加浙江皓翰國際書畫拍賣會
2010年11月參加浙江皓翰國際書畫拍賣會
2011年6月參加浙江皓翰國際書畫拍賣會
2011年6月25日美術(shù)報評論周刊報道熊貓作品
2011年9月財富圈雜志報道（熊貓大俠金耀耿）
2011年10月人民論壇雜志報道（神龍大俠有威儀）
2013年5月人民論壇雜志報道（意境深遠，形神兼?zhèn)洌?/p>
創(chuàng)作感悟
癡迷是一種樂趣，執(zhí)著是一種追求
金耀耿
人是文化的存在物。人的興趣就是一種文化現(xiàn)象的反映。我們這一代人，那時并不認為興趣也是文化，也并沒有太大的抱負，純粹是喜歡，是愛好。
就拿寫字來說，小的時候，就覺得當個學生首先是把字寫好，寫得漂亮些，于是就開始有意識地習字，寫著寫著就發(fā)生了興趣，于是在課余時間練得樂此不疲。
書畫相通。有了寫字的基礎(chǔ)，就開始學畫畫。最初的畫畫是從小人書畫起，畫那些電影戰(zhàn)斗故事片的情節(jié)，有了起色就自己創(chuàng)作連環(huán)畫，一本二本連著畫。
書法和畫畫的基礎(chǔ)就這樣自然而然奠定下來，興趣亦在不斷增加。
然而，興趣和擅長是兩回事。要把興趣發(fā)揮到極致，需要不斷地修煉。
修煉是種覺醒。我開始覺得，我應該去投考美術(shù)學院，做個美術(shù)家。有了修煉的參照物，接下去的事情就是投入，從投入到執(zhí)著，從執(zhí)著到癡迷。結(jié)果，意料之外的是，當年的大學只招工農(nóng)兵，我一個在校的高中生無緣入門。
此路不通，但上山下鄉(xiāng)，廣闊天地的大門是敞開的。高中一畢業(yè)，我奔向了農(nóng)村。期間，偶爾給生產(chǎn)隊畫畫墻報，給縣文化館畫畫“批林批孔”漫畫，也算是忙中偷閑練練筆，但初衷未泯，只待二年期滿再叩美院大門。
殊不知，人算不如天算。兩年一滿，公安機關(guān)開始在回城知青中選調(diào)新民警，我立在其中。
何去何從？是不改初衷，固執(zhí)地去追求一個怡情山水，狂放不羈的藝術(shù)家，還是改換門庭，當一個警容嚴整，不拘言笑的警察？二者必取其一。
一邊是我的童年愛好，一邊是我年輕的向往。什么叫忍痛割愛？什么叫別了康橋？我去意已定，收拾行裝，帶著深深的愧眷，來到了警徽高懸、莊嚴肅穆的公安機關(guān)。
也許應了“機遇永遠垂青于有準備的人”這句話，1976年12月，我成為一名刑警隊員。因我有畫畫的基礎(chǔ)，領(lǐng)導就分派我干起了刑事現(xiàn)場繪圖工作。我欣喜若狂，恰似峰回路轉(zhuǎn)，雖然畫血腥現(xiàn)場不可與畫鳥語花香那樣筆走恬靜，心系詩意，但仍然讓我知足。
癡迷是一種樂趣,執(zhí)著是一種追求。
從此，我游戈于宣紙和現(xiàn)場繪圖紙之間。以后還干了與畫畫相通的刑事照相工作。再后，從事公安教育干的還是刑事繪圖和刑事照相的教學工作。這一路干下來，就從業(yè)余的畫畫走上了自我專業(yè)化的路子。在警校執(zhí)教期間，還執(zhí)著地出版了《家庭攝影技術(shù)》、《攝影技術(shù)》、《摹擬畫像》、《現(xiàn)場圖圖例范本》、《刑事犯罪現(xiàn)場繪圖》等專著。與此同時，業(yè)余時間還不忘少年的夢想，做不成職業(yè)美術(shù)家，那就做一個業(yè)余的也行，好歹算是給自己童年的初衷有個交代，今天這個本子就是個寫照。
風箏之所以飛得高，是因為風，而不是它自己。如果說習字和畫畫成就了我的今天，但這絕對不是我的主觀故意，我并無臥薪嘗膽的企圖。我今天仍然認為，習字和畫畫可能在某種程度上改變了我的人生軌跡，但首先是滿足我的精神需求，是我人生的鐘愛。我若愛之須縱情。
編寫拙作，從經(jīng)歷講，無非是想說個感悟，那就是人生如同一部行進中的汽車，但能夠準確把握換擋時機的人并不多。機會永遠眷顧那些準備充分的人。很多時候，人的志向、抱負、興趣、擅長等等，往往是從原點到原點的回歸。就象我，畫畫書法還是從業(yè)余到業(yè)余，不過是一個執(zhí)著的癡迷者。但人生起伏轉(zhuǎn)折的意義和層次并不一樣，是螺旋型、是質(zhì)變、是升華。這里面有個緣分天定，天道酬勤的原理。這是亙古不變的道理。從我目前繪畫的作品講，含義不深，幅幅平庸。但對我個人來說，通往成功的道路總是在施工中。一個能拿筆涂鴉的人不去為自己畫像，也有愧于自己的一生。
對比我年長的人說，如果習字畫畫能夠成為你晚年的喜歡和愛好，現(xiàn)在學起來還來得及，其中的樂趣將與你的健康、快樂同行；對年輕的人說，發(fā)揮你的興趣，把興趣做到極致，發(fā)展成為你的擅長，你將終生受用。至于我的同齡人，就無須多說什么了，我們彼此彼此。
人生就是這樣，你若能把握住僅有的一次機會，實際上也就擁有源源不斷的機會。
他人評價
清正平和 風規(guī)自遠
金耀耿先生是位在書法界出道較早的書法家，在漫長的書藝歲月中，他廣師前賢，堅持“師意不師筆”的原則，在對傳統(tǒng)進行探微尋奧的過程中，傾入了自己滿腔的熱情。新近拜讀了金耀耿先生的部分書法作品，讓人耳目一新，感受頗多。
近年來，金耀耿先生的書法藝術(shù)以行書和行草書為主。其學書伊始便將藝術(shù)追求定位于端莊、雋秀一路，并將典雅的“中和”書風作為自己的追求。其楷書宗歐陽詢，法度嚴謹，清雅勁峭，處處體現(xiàn)著平和靜雅的韻致。在與他的交往和談?wù)撝�，發(fā)現(xiàn)他對楷書的學習有獨特的理解，對歐體更有獨特的藝術(shù)情感共鳴。他說，歐陽詢的字如同其人，有“剛勁不撓，正人執(zhí)法”之風。金耀耿對歐體書法的理解印證了一個道理：書法藝術(shù)是情感的載體，書家選擇哪一路書風，必然是在其對書法有了真正意義上的理解之后，才是可能的，而且是一以貫之的。歐字書風內(nèi)斂的筆勢，含蓄的起止，婉曲的線形，穩(wěn)健的結(jié)字，也同時印證了金耀耿先生性格的執(zhí)著、堅毅與謹嚴，字里行間傳達著他對生活的體驗和人生的感悟。
金耀耿先生的行草書以帖學為旨歸，博涉多優(yōu)，長期沉潛于“二王”的韻致及于米南宮的天真爛漫與放逸生奇，因而作品結(jié)體寬綽，瀟灑舒暢，疏密搭配得宜，行氣疏朗明晰而氣勢貫通。用筆上，中側(cè)鋒并用，方圓筆兼施，通過“發(fā)跡多端”，實現(xiàn)“窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上”的創(chuàng)作追求。在整體布局上，注意線條的長短、俯仰、方圓、順逆的變化，同時注重墨色的豐富和結(jié)字的騰挪變化，意在情感的自然流露。作品節(jié)奏感強烈，厚重的點畫與細微的牽絲引帶產(chǎn)生強烈的對比反差，給人們留下深刻的視覺印象，傳達出歌之詠之、舞之蹈之的熱烈而又不無掩抑的情懷，其線條的敏感多變和搖曳多姿顯示出書家精神觸覺的豐富和跳躍。觀其書作，俊逸灑脫，蕭散通達，頗具魏晉士人之氣韻，通篇洋溢著文質(zhì)彬彬、瀟灑自如的君子之風。
金耀耿先生于書法藝術(shù)頗能把握表達情感的尺度。他的作品盡管感情充沛，張力彌漫，卻不流于恣意的宣泄和氣勢外露的揮灑，而是將強烈的情感包容于深沉之中。他探求用形象和筆墨意趣的組合表現(xiàn)感受和理念，從而使作品達到“立象以盡意”的目的，表現(xiàn)出極強的藝術(shù)個性和品位。其書學思想推崇古典風神，特別強調(diào)“宗晉”。他堅持臨書，始終讓自己的書法創(chuàng)作保持與經(jīng)典書法的交流，從而更多汲取古典的養(yǎng)分。
成功的書家必然植根傳統(tǒng)，具備扎實的、多方面的基礎(chǔ)和素養(yǎng)。于今涉獵諸體，遍臨百家；終不得要領(lǐng)者，大有人在。而金耀耿先生能在研習探究之中；將技巧法度衍化為自我駕馭的基本能力，表現(xiàn)了其對書藝基本規(guī)律的認知，足見其通達之能。觀金耀耿先生書作，最深的印象就是他的作品有著濃厚的書卷氣，其書作清而純、靜而雅。我們知道，“書卷氣”的獲得一向是文人書法家競相標榜的美學理想。構(gòu)成“書卷氣”這一審美趣味的內(nèi)質(zhì)，一為于“書韻”的理解，二為文化襟懷的廣博。金耀耿先生多具有文人雅致和情懷，他的才華和學識；決定了他對“文”的追求，對“雅”的向往和對“帖”的衷情。為了構(gòu)建自己的審美理想，多年來金耀耿對書法史和前人書論進行了較系統(tǒng)的研究，從米芾、蘇東坡，到孫過庭、董其昌，從他們的書論、詩文乃至人生哲學，都細細咀嚼，反復論證。金耀耿當是深識書韻的慧心人，志氣平和的處世風范保證了他能在安閑的心態(tài)中思考、創(chuàng)作。這一方面；固然得益于他的文化學養(yǎng)，另一方面，也得益于他質(zhì)樸、淳厚的人品及其對書法藝術(shù)的深刻理解。金耀耿于書法有這樣的發(fā)悟：再新的藝術(shù)觀念也不能替代嚴格的技法訓練。而技法訓練是一個沉寂枯燥的行為過程，應有充分的心境努力使自己沉入歷代經(jīng)典作品之中，去感悟體驗用筆技巧的微妙變化，去復現(xiàn)線條的當下時空。這是金耀耿對筆墨當隨時代的詮釋，也是其成功之路的具體體現(xiàn)。
古人云：“學書須胸中有道義，又廣泛以圣哲之學，書乃可貴�！比藶樗嚕字仄髯R，這就要求作為創(chuàng)作主體的書法家必須澹泊名利，澡雪精神，保持人格獨立和心靈自由。心靈自由，書家才能在創(chuàng)作中心態(tài)平和，不為物役。蘇東坡也講到書寫心態(tài)與書寫效果的關(guān)系：書初無意于佳乃佳爾�！盁o意于佳乃佳”是一種創(chuàng)作經(jīng)驗，是從實踐中體會的。真正取得這種效果，卻不是技術(shù)方法，而是修養(yǎng)，是通過修養(yǎng)形成的創(chuàng)作心理素質(zhì)。莊子認為：只有心境虛人，才能獲得“道”的觀照。也就是說：實現(xiàn)對“道”的觀照，在于“若一志”，排除雜念，使心志專一。金耀耿先生以“自我意識”觀照對象，并在觀照對象中觀照自身。從自學到感悟，從抒情到對美感的追求，金耀耿經(jīng)過了漫長的階段，終于慢慢營造出屬于自己并充滿個性色彩的美學境界。由于他把靈性、情感與氣質(zhì)的表現(xiàn)作為書法創(chuàng)作與審美體驗中最重要的心理內(nèi)容，把氣質(zhì)、靈性、情感節(jié)奏保持一種良好的親和力，筆之所至，情之所鐘，故而能創(chuàng)作出具有感人的“尚情”書法藝術(shù)品。
金耀耿先生的書法藝術(shù)創(chuàng)作是以感性的、頓悟式的藝術(shù)思維方式來統(tǒng)領(lǐng)其藝術(shù)實踐的，而這正是優(yōu)秀藝術(shù)家所必備的素質(zhì)。而藝術(shù)之高下最終表現(xiàn)為境界之高下，而境界又以學養(yǎng)為旨歸。置身于政務(wù)繁忙的官場，每感于時風和人心之浮躁，并由此想到金耀耿如何在繁華的都市，以其篤學慎思的定力，虛淡守靜的心境，獨守一方“靜土”？細想之下，金耀耿今日之書績，還是得益于其經(jīng)年的學養(yǎng)和修煉。中國書法從來就與中國其他文化形式息息相關(guān)，同時又為中國文化的精髓；書藝從來就需要文化內(nèi)涵來浸潤滋養(yǎng)，同時又是書家學養(yǎng)、精神、性靈、人格、審美趣味的綜合體現(xiàn)，書法技法的精熟并非惟一通途。金耀耿有今日書貌，正是其綜合實力使然。金耀耿具有扎實的文字功底和多方面的修養(yǎng)，而這又豐富了他書法研究的內(nèi)涵�，F(xiàn)為浙江省國際書畫交流協(xié)會理事、浙江省書法家協(xié)會理事、浙江省美術(shù)家協(xié)會會員、浙江當代書畫院特聘畫師、浙江省中國文化研究會藝術(shù)研究中心研究員等許多頭銜的金耀耿先生，作品多次入選各類書畫展覽并獲獎。多年來還積極致力于文化藝術(shù)的研究，各類文章時常見諸于報刊雜志。雖然身居要職，公務(wù)繁忙，尚能取得如此多的成果，無論政界還是文藝界的朋友，都感到驚訝和敬佩。
“人蹊政徑而馳名，宦況詩懷一樣清”。為人熱情、誠樸，謙和、恬淡，平時不事張揚的金耀耿先生，在警界和書法圈內(nèi)口碑甚佳，書友同道多樂與之往來。了解金耀耿的為人，看到他的工作業(yè)績和他堅持不輟的書法，我們很自然地就相信他是一個信奉儒家思想，以“立德”、“立行”、“立言”為人生準則的人。在中國文化幾千年的流衍中，人們歷來認為，“文如其人，書如其人”特別適用評價以“游于藝”、“志于道”為目的的書法藝術(shù)。金耀耿先生更多地說自己是在“玩”書法，其實，若從深層上講，這“玩”是由技進乎道這一過程中的一種審美享受，是一種若即若離，收得住、放得開的美學層次上的藝術(shù)態(tài)度。金耀耿的書法之耐人品味，同樣在于他展示一種心境。對金耀耿來說，書法的融通，既是藝術(shù)的探求，也是精神的找尋。我們不難在其飄逸俊秀的作品背后，感受到他對寧靜、淡泊、質(zhì)樸、平和之境的向往，和追求心靈自然回歸的精神寄托。而金耀耿的審美特性確是他人格的映現(xiàn)，在他身上，遺傳著中國文人沉穩(wěn)深邃、寵辱不驚的“因子”。他以自然之眼光觀物覽象，以平和之心著書立說，數(shù)十年的苦心鉆研，使他的書法藝術(shù)覓到了表現(xiàn)自我情感的藝術(shù)語言，形成了自己的藝術(shù)風格，其作品多被國內(nèi)外藝術(shù)博物館和友人收藏，得到了廣泛的贊譽。諸多藝術(shù)家、評論家、收藏家也對他的書法產(chǎn)生了濃厚的興趣并給予高度評價。
任何藝術(shù)的精神再現(xiàn)，都必須以一定的表現(xiàn)形式為依托。對于金耀耿先生而言，重要的是他與人生找到了一條適合抒發(fā)自我性情的途徑。幾十年來，金耀耿于書法藝術(shù)由漫游而沉潛，盡而觸及中國傳統(tǒng)文化的真髓，因而其書法藝術(shù)積久彌醇，在淡然中蘊涵著雄強博大的心聲和淡雅情致的人文精神。其書法作品，映現(xiàn)著他對傳統(tǒng)文化的理解、體驗和領(lǐng)悟，這得益于他對傳統(tǒng)筆法的深入理解和領(lǐng)悟，得益于對筆墨語言熟練駕馭和把握，更得益于寧靜淡泊、淳厚質(zhì)樸的學識和人品修養(yǎng)。
宋代陳郁有云：“蓋寫其形，必傳其神，傳其神，必寫其心”（《藏一話腴·論寫心》），中國歷代藝術(shù)家，大凡有巨大成就者，皆能放下一切世俗的妄念煥發(fā)其“心”的本性，才能獲得“靜觀皆自得”的靈氣。面對紛繁喧囂不斷追逐的書壇，金耀耿表現(xiàn)出一種少有的冷靜與沉著，從“師古人”到“師造化”乃至“師吾心”，說起來簡單而又趣味盎然，實則是一條苦難而又艱澀的無盡之路，金耀耿正用心在這條道路上進行著艱辛的跋涉，并努力創(chuàng)造著更高、更新、更美的藝術(shù)境界。
愿君多采擷，此物最相思
——《金耀耿書畫作品選》欣賞
金耀耿先生是我的老友，我們相識于上世紀70年代中期。忽然一天，收到了他寄來的由文化名人啟功先生提寫書名的《金耀耿書畫作品選》，詫異之余倍感高興。30多年過去，彈指一揮間，沒想到他怎么多年來還耕耘不止，終獲碩果。
大凡搞藝術(shù)的有兩種人，一種是學院派，其藝術(shù)風格明顯師從一家，一脈相承；另一種是非學院派，其藝術(shù)風格往往博采眾長，自成翰墨。金耀耿先生顯然屬于后者。
他出生于1955年杭州，自幼喜愛繪畫和書法。高中畢業(yè)后上山下鄉(xiāng)，當了兩年知青后選調(diào)杭州市公安機關(guān)當了一名刑警。此后，當過刑事偵察員、刑事技術(shù)員、警校教師。可以說，他在繪畫和書法的藝術(shù)道路上沒有上過一天藝術(shù)學院，他的啟蒙老師就是他自己的興趣和愛好，他是屬于那種完全在自學的道路上辛勤耕耘，默默付出的癡迷者和追求者。
也許正是這個原因，他的業(yè)余繪畫和書法藝術(shù)天空更為自由和寬廣。他的書法主學趙孟俯、董其昌、文征明等名家字帖；他的繪畫有人物、山水、花鳥、走獸，最終在他們的老師洪世清老先生的指點教化下，朝著熊貓畫筆技法上漸入佳境。
這本畫冊中，收錄了他的行書外，還收錄了他的隸書、草書、楷書、篆書等多種書法作品，既有條幅，也有集句，既有小品，也有長卷。其書法風格各異，揮灑自如，走筆淋漓，令人贊嘆。他的繪畫作品題材廣泛，技法多樣，構(gòu)圖新穎，線條神奇，意境雋永。特別是多幅熊貓圖，栩栩如生，神態(tài)逼真。很難想象，這些作品出自一個自學成材的公安民警之手。
作為他的老友，欣賞他的作品之際，很容易把他學藝和做人聯(lián)系在一起。他在從警的道路上已經(jīng)走過30多個春秋，在這個繁忙和緊張的過程中，他先后立過功并獲得全國優(yōu)秀教師等榮譽。出版了《家庭攝影技術(shù)》、《攝影技術(shù)》、《模擬畫像》、《刑事犯罪現(xiàn)場繪圖》等專著，并擔任公安系統(tǒng)等領(lǐng)導職務(wù)。他的作品都是忙中偷閑，在業(yè)余時間中完成的。多少年來，他游戈于警界和藝海之間，不斷開闊自己的視野，陶冶自己的品行，增加自己的才智，充分體現(xiàn)了從警與學藝的和諧統(tǒng)一。
興趣為師 心靈為則
毛建波
對于正逢“上山下鄉(xiāng)”年代的金耀耿先生這代人來說，進入美術(shù)學院接受科班教育，顯非易事，如果說美院每年僅招收幾十人帶來的難度，尚可通過個人努力化解的話，社會動蕩、風波疊興、唯成分論、反知識、破封資修等，則遠非個體可以改變。金耀耿先生自小喜愛書法，并由書入畫，立志做一名畫家。當然，他早年的學畫過程也被打上時代的印記，他畫連環(huán)畫，畫宣傳畫，出墻報，樂此不疲，積累繪畫基礎(chǔ)。但當他試圖報考美院時，卻發(fā)覺大學之門只向工農(nóng)兵敞開。于是乎只得響應號召，“上山下鄉(xiāng)”接受再教育，于七十年代中葉進了公安機關(guān)，一干三十余年。
幸運眷顧有所準備的人，早年的愛好，竟玉成了金耀耿先生，由于有繪畫基礎(chǔ)，他被安排從事與繪畫相關(guān)的刑事現(xiàn)場繪圖工作，他兢兢業(yè)業(yè)鉆研業(yè)務(wù)，又從刑事照相入手，苦攻攝影藝術(shù)，很快從一位普通的技術(shù)人員，成為行業(yè)里的佼佼者，相繼出版了《摹擬畫像》、《現(xiàn)場圖圖例范本》、《刑事犯罪現(xiàn)場繪圖》、《家庭攝影藝術(shù)》、《攝影技術(shù)》等專業(yè)書籍。
潛藏于內(nèi)心深處的癡迷，只要時機合適，總會不可抑制地噴薄出來。忙碌的工作之余，金耀耿先生重整畫案，濡墨拈毫，游弋于書畫藝術(shù)。他的書法長于行草，兼工篆隸，上溯羲獻父子，下探明清，于米南宮、趙松雪、董文敏等名家，鉆研領(lǐng)悟，形成清雋秀麗、雅俗共賞的個人面貌。
金耀耿先生的中國畫，花鳥、人物、山水兼習，尤以熊貓見長。其人物畫或表現(xiàn)酒仙李白、顛僧濟公，或描繪稚童嬉戲、仕女浣紗，形簡意濃，神趣兼得。
金耀耿先生最擅長畫國寶熊貓，他師從中國美院老教授洪世清先生，又千方百計收集熊貓的圖像資料，到動物園近距離觀察熊貓，掌握熊貓的習性、動態(tài)。在“相看兩不厭”中對熊貓產(chǎn)生了強烈的表現(xiàn)欲。在金耀耿先生筆下，熊貓或獨行孤眠，或雙棲相擁，或一家三口覓食游戲，它們臥松枕石，觀云聽泉，平和從容，憨態(tài)可掬。文震亨《長物志》云：“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里”。金耀耿先生筆下的熊貓，實際上也是人類社會的寫照。他贊美黑白分明，不入凡俗的熊貓，也是贊美處世光明磊落，坦蕩無私的君子之風。
天下滔滔，大抵中人。對于大多數(shù)畫人來說，成為大畫家并不是習畫的原動力。清王昱《東莊論畫》有言：“學畫所以養(yǎng)性情，且可滌煩襟，破孤悶，釋躁心，迎靜氣。昔人謂山水家多壽，蓋煙云供養(yǎng)，眼前無非生機，古來名家享大耋者居多，良有以也�！苯鹨⑾壬鷮⑵渲饕拈e暇時間投入于書畫創(chuàng)作，完全無意于名利的博取，他只是實現(xiàn)著自小就烙刻于心靈深處的愛好，沉溺于書畫藝術(shù)帶來的無限樂趣。公干之余，放松身心，忘懷塵俗，在筆墨揮灑中享受以畫為樂、以畫為寄的至味，在師友的肯定與鼓勵中執(zhí)著于藝術(shù)追求。神清氣暢，樂趣無窮。
頃者，西泠印社出版社輯集金耀耿先生歷年所作熊貓題材國畫精品，出版《金耀耿熊貓作品選》，我經(jīng)道友紹介，先得拜讀部分作品，有所興會，遂雜書千字以為弁言。
戊子小暑前二日于西子湖上
毛建波系中國美術(shù)學院教授、博士。
金耀耿的“功夫熊貓”
蔡樹農(nóng)
在攝影藝術(shù)發(fā)明之前，對客觀自然事物描摹刻劃的藝術(shù)絕大對數(shù)都可以歸類到“畫”，而且不分種族地域，什么人什么地方都這樣那樣地與畫有緣。即使在繪畫初期，畫者尚不能登大雅之堂的時候，畫者之畫都可能備受贊譽和歡迎，很難想像人類文明進程中若出現(xiàn)畫史的斷代將是怎樣的模樣，至少人類社會會稀缺許多詩意的東西則不用懷疑。所以，畫者是詩者，世界有了繪畫，世界才奇妙，世界奇妙了，世界才進步。別小看畫，。畫，可畫形也可畫心，畫者的心畫形形色色，心畫不一，畫的意境迥然不同。
金耀耿是有心畫格調(diào)的畫者�！爱嬋岁憙吧佟保憙吧龠@樣自狀，可見做畫人畫者都不是一件容易的事，畫出精美的畫才是關(guān)鍵，授意諛者稱自己是某某大師大家，一來可笑，二無必要。拋棄大家夢想的金耀耿實實在在編織自己金色的畫者光環(huán)，唯其實在，畫者的光環(huán)反倒顯得耿耿耀眼，何況有時身在警界的金耀耿連畫者的名份都不愿張揚，憨厚如其筆下的熊貓。
他愛畫熊貓，善畫熊貓。因為他的“熊貓老師”洪世清愛畫熊貓，善畫熊貓，他十分敬重他的老師，敬重老師卓越的藝術(shù)，他與他的老師一樣神馳川甘，一樣鐘情熊貓。
熊貓，中國動物界的國寶，由于它的偏安一隅，古代的繪畫題材中幾乎沒有一席之地。中國是誰第一個畫熊貓的未經(jīng)考證，現(xiàn)當代吳作人洪世清畫熊貓堪稱畫壇雙雄，推波助瀾，鼎峙南北。金耀耿立雪“洪”門，擇熊貓為其繪畫主業(yè)，誠絕頂聰明之舉。一者，熊貓入畫黑白分明，既是熊貓本色，更契合中國筆墨造境；二者，熊貓寓意祥和憨厚，與梅蘭竹菊、虎猴鶴燕等均有寄懷，百畫不厭，百畫出新。
金耀耿畫熊貓集中了他的多方面修煉用心用力，他的每一幅熊貓作品烙印著每一次思想過程痕跡，他要讓筆下的熊貓在一個大同世界里享受不同的生活樂趣。動物也會有樂趣，看不出樂趣的動物往往不入畫。熊貓有趣，熊貓入畫。熊貓獨清、靜觀、悠閑、偷情、攀援、尋覓、庸懶、嘻鬧、聽泉、貪竹的諸多怡然自得，金耀耿一一獵取，而且，他的熊貓吃著竹葉，生活在松柏花草泉石的環(huán)抱，幽心自遠，坦腹星云，發(fā)人和諧坐忘之念。其中豐富靈動的技術(shù)畫面處理彰顯了他的繪畫書法文學底蘊，特別是屈曲柏樹襯景的熊貓畫，黑、白、赭三色對比柔、韌、健三味的溫潤嬰寧，畫出了一個熊貓畫者對熊貓的高度理解與感情，這樣的熊貓畫也使金耀耿贏得了可貴的自主色彩。熊貓世界，童話世界。他可以打打太極拳和熊貓慢慢踱步輕輕對話，從而提高自己的“熊貓功夫”，畫出叫座叫好的“功夫熊貓”。
《長壽》畫于汶川大地震后，一只熊貓相顧著一只山龜，金耀耿題祝“熊貓康寧”，構(gòu)圖別具，意味雋永，是一幅典型的“功夫熊貓”。欣賞金耀耿的“功夫熊貓”知道：只要熊貓不燒香，一切都會康寧的。詩以為證：黑白熊貓影，分明筆墨姿。功夫原在外，野逸貴相知。
畫黑白分明的熊貓，金耀耿圓了一個畫者的夢想，也圓了一個警察的夢想。
——蔡樹農(nóng)系西泠印社社員、中國書法家協(xié)會會員、浙江省書協(xié)理事兼學術(shù)委員會副秘書長、杭州市書協(xié)副秘書長、浙江省楹聯(lián)學會副秘書長、西湖詩社社員。
煙云浮動 風雨颯颯
——金耀耿先生書法賞析
張瑞齡
金耀耿先生的書法作品富有“四氣”：即大氣、秀氣、靈氣、才氣。
謂之“大氣”，是指其作品的宏觀布局。耀耿先生工于行草，兼善隸篆。觀看他的每幅成功書作，特別是行草作品，總會被那煙云浮動、波濤洶涌、烈馬馳騁、風雨颯颯、驚雷陣陣的恢宏氣勢和動感所吸引、所震憾！許多書家的一致看法是，他的書法很注重也很擅長宏觀布局，十分講究字體的大小錯落、行距的疏密張弛、墨色的濃淡枯潤、畫面的層次起伏、行筆的流暢嚴謹、章法的新穎韻味。人們讀他的作品，第一個印象就是大氣脫俗，頗具個性。
謂之“秀氣”，是指其作品的個字結(jié)體。創(chuàng)作中，他對每個字的寫法、結(jié)構(gòu)，以及同一個字在不同作品中的處理，總是根據(jù)作品的內(nèi)容、篇幅的大小、構(gòu)圖的形式和藝術(shù)形象的要求，進行精巧構(gòu)思和設(shè)計，一絲不茍，從不隨心所欲，任筆為體，非常講求形體之美、法度之秀。為此，他常常是為某一個字而冥思苦想，茶飯不香，要讀臨許多法帖，要花去許多業(yè)余時間和心血汗水。功夫不負有心人。他的每幅成功之作，其個字結(jié)體真有“懸針垂露之異，奔雷附石之奇，臨危據(jù)槁之形”，很是雋永秀美。
謂之“靈氣”，是指其作品的點畫線條。在創(chuàng)作時，他總是將貫通之氣融化于點畫之中，將濃烈之情寄托于線條之上，一點一畫，翰不虛動，下必有由，行筆所至，情氣皆然。觀其作品，凡點畫處，或重若崩云，或輕如蟬翼。一畫之間，變起伏于峰杪，一點之內(nèi)，殊衄挫于毫芒，神形不散，酣暢淋漓，大有“纖纖乎似初月之出天崖”氣象，“落落乎猶眾星之列河漢”氣概。
謂之“才氣”，是指其作品的文化內(nèi)涵。耀耿先生從政多年，寫過許多專著。愛好攝影，也出過攝影專著。豐富的實踐歷煉，深厚的學養(yǎng)積累，造就了他的出眾才氣。他用刻苦勤奮和天資悟性創(chuàng)作出來的書法作品，處處凸顯著他的綜合素養(yǎng)和文化底蘊。正是其才氣，奠定了扎實過硬的底氣，才有其書法作品的大氣、秀氣、靈氣。
——張瑞齡，中國當代著名書法家，教授，研究員。
日漸其新 入其堂奧
——讀金耀耿先生書法
馮其庸
書畫相近相通。讀金耀耿先生的書作有如讀畫，總會讓人心旌撼動，浮想聯(lián)翩。那酣暢之草書、凝煉之行書、含韻之隸書，沉穩(wěn)之篆書，有力度氣勢，有節(jié)奏旋律，似磅礴之云海，如靈動之歌舞，無不氣韻貫通，瀟灑脫俗。尤其是他的行草，更是如行云流水，兔逸鷹追，婉約流轉(zhuǎn)，跌宕起伏。有書家評論：“讀之但覺滿紙煙云浮動，更兼聞風雨颯颯之聲�！�
綜觀其書，一是雅俗并蓄。耀耿先生牢記書法藝術(shù)面向社會、服務(wù)大眾的最終目的，十分注重把握雅俗共賞的結(jié)合點，在遵循書藝一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，努力提高運筆結(jié)字和章法布局的水平，盡量在規(guī)范中出新意，在平實中求奇崛，不花花草草、故弄玄虛，拒絕賣弄和“作秀”。他的書法不僅獲得所謂“陽春白雪”者的肯定和好評，亦獲得廣大所謂“下里巴人”的贊譽和青睞。二是師古造化。中國書法藝術(shù)由古至今，是經(jīng)過無數(shù)書家用心血、汗水、精力、情感熔冶傳承的瑰寶，形成了必須遵循的客觀規(guī)律。如果拋開傳統(tǒng)、違背其基本規(guī)律，“任筆為體，聚墨成形”，不管誰自封為什么主義，都稱不上中國書法藝術(shù)。耀耿先生的各種書法，在運筆、用墨、點劃、結(jié)字、章法、布局上，師古和造化都把握得不錯。在用墨方面，他十分注意學習和繼承傳統(tǒng)的墨分五色，又注意結(jié)合現(xiàn)代人表現(xiàn)情感的需要，借鑒中國畫潑墨技法，豐富了墨在書法線條中的再現(xiàn)手法。在謀篇布局方面，耀耿先生既注重傳統(tǒng)的書體結(jié)構(gòu)和形態(tài)，講究細節(jié)處運筆的形式和功力，又十分看重整體的筆勢生發(fā)和貫通。所以，他的每幅成功之作，都可以看出師古創(chuàng)新的功底，做到寓古寓新，見古見新。三是學習多悟。耀耿遍覽古今碑帖、名家書作，然后刻苦研臨。像《蘭亭集序》、《滕王閣序》、《岳陽樓記》等名篇，他邊背邊書邊悟，都在幾十遍以上。四是學養(yǎng)為先。書如其學、其志、其人。書法遠不只是筆墨功夫。林散之說：“不讀書，越工越俗，再寫總是個書匠�！币⑾壬斎慌伦约鹤兂伞皶场�，所以平時苦心修煉，更善學養(yǎng)為先，十分注重學識的積累和人品的提升。耀耿先生總是力求將所學的哲學、所愛的文學、所知的歷史、所感的人生熔冶于書藝之中，故他的書作得以日漸其新，入其堂奧。
——馮其庸系中國紅樓夢學會會長、中國漢畫學會會長、中華炎黃文化研究會副會長、中國戲曲學會副會長、《紅樓夢學刊》主編、敦煌吐魯番學會顧問。
扶正祛邪 翰逸神飛
俞建華
金耀耿先生長期從事公安工作，繁忙的警務(wù)沒有使他放棄自生以來對書畫的愛好之情。當年上山下鄉(xiāng)，雖然艱苦，卻為他以造化為師、以生活為本提供了豐富的繪畫素材和生動的生活感受。不久，他有幸投身到公安事業(yè)，由于他的繪畫才能，領(lǐng)導使他承擔了刑事現(xiàn)場的繪畫工作。他回憶那時的心情：“我欣喜若狂，恰似峰回路轉(zhuǎn)，雖然血腥現(xiàn)場不可與畫鳥語花香那樣筆走恬靜、心系詩意，但仍讓我知足�！笨梢娝粌H“知足”于這個重要而崇高的工作，也許更“知足”于借助這樣的“繪圖”，同樣磨練了他觀察、分析生活的敏銳性和科學性。從一個特殊的角度看，這種能力的積累，為他鐘愛的書畫藝術(shù)間接地提供了嚴格的寫生、造型訓練。
使人敬佩的是，盡管耀耿先生經(jīng)常接觸的是殘酷血腥的場景，但絲毫沒有玷污他健康的心靈和清新的審美情趣。在公余不懈揮毫的過程中，中國美術(shù)學院的洪世清教授給了他長期的指導。洪教授是一位學貫中西繪畫的名家，具有寬廣的審美視野和豐富的表現(xiàn)手法，無疑為耀耿先生書畫之路的開拓，起了積極的作用。因此，雖然公余雅玩，耀耿先生于古今人物、花鳥走獸都能攬于筆底，濡墨走毫、傳神抒情，頗見雅趣。
不僅如此，耀耿先生本著“書畫同源”的理念，在作畫的同時也孜孜不倦于書法的學習和表現(xiàn)。耀耿先生學書的路子較廣，篆書走玉筋一路，饒有鄧完白的沉穩(wěn)之致。隸書斟酌于漢碑清隸之間，不失清腴穩(wěn)健。但著力最多的當推行草。根據(jù)他自述，他學書法自趙孟 入門，繼又上追“二王”，后又下及明賢。尤好文徵明、董其昌、王鐸諸家�？梢娝值氖且粭l正宗的帖學之路。
元代趙孟疃允櫸ǖ墓畢祝俗隕淼囊?guī)价值外，更灾冎]駒誒返母叨齲薷戳吮惶撲問榧乙蟣浞ǘ扒質(zhì)礎(chǔ)繃說耐ㄏ頡岸酢筆橐盞牡纜罰悅髑迨榧矣跋旒�。因此，耀耿先生凭藉諓傢椷@個平臺，在學書道路上可以上溯下追而進退裕如。從他近年來的作品看，正是他溫良的天性和嚴謹?shù)穆殬I(yè)訓練，行草在他的腕下得到了暢達而清雅的表現(xiàn)，毫無率意狂怪的時下之風。從氣息來看，近于董其昌；而從間走勢來看，更近文徵明。綜而觀之，點畫的細勁和結(jié)體的內(nèi)斂，于不經(jīng)意處與啟動先生相若，可稱“緊潔生趣”。
對于一位具有“書畫同源”理念的人來說，書畫互補是一個必然的認識。當然，這又是一個實踐積累、相互磨合而致融會的過程。大體而言，畫理入書，可增形姿之趣；書理入畫，可增筆墨之變。特別是篆書的凝勁和行草的飛動，合而成之就為國畫的筆墨提供了質(zhì)實而靈變的功能。由此，我想，繪畫和篆隸行草兼能的耀耿先生，正具備了融會的優(yōu)裕條件。我相信融會的一天，即是耀耿先生更臻佳境的一天。其實，書與畫的融會，對我們來說，都有這個課題。
戊子小滿時節(jié)于庸福齋
媒體報道
金耀耿書畫展在杭州開幕
《金耀耿書畫作品集》首發(fā)
憨態(tài)可掬的熊貓，瀟灑流暢的行草書法，今日亮相杭城�！皶嬐础痹谒砩系玫搅溯^好的體現(xiàn)，他就是省國際美術(shù)交流協(xié)會常務(wù)理事金耀耿先生。11月8日，在杭州中河路皓翰國際美術(shù)館舉辦的“金耀耿書畫展”展出的80多幅書畫作品，是他30多年藝術(shù)道路的第一次個人書畫展。
本次展覽由省美術(shù)家協(xié)會、省書法家協(xié)會、省國際美術(shù)交流協(xié)會、省中國文化研究會共同主辦，由皓翰國際美術(shù)館協(xié)辦。原浙江省委副書記梁平波；原浙江省政協(xié)副主席程煒；浙江省文化廳廳長楊建新；浙江省文聯(lián)正廳級巡視員蔣建東；浙江省公安廳政治部主任華乃祥；杭州市副市長何關(guān)新等領(lǐng)導出席了開幕式；中國篆刻藝術(shù)研究院院長、西泠印社副社長韓天衡及著名書畫家曾宓、潘鴻海、張華勝、馬鋒輝、張耕源、余正、蔡景富、蔣頻等書畫名家以及美術(shù)愛好者共300余人出席了畫展開幕式。
金耀耿先生1955年出生于杭州，從小癡迷書畫。在公安系統(tǒng)行政工作之余，醉心翰墨�，F(xiàn)為浙江省國際美術(shù)交流協(xié)會常務(wù)理事、省書法家協(xié)會理事、省美術(shù)家協(xié)會會員、浙江當代中國畫院特聘畫師、浙江省中國文化研究會研究員。金耀耿師承中國美術(shù)學院教授、著名畫家洪世清先生，擅長書法繪畫。其書法上追二王，下探明清，尤其深研趙孟畋室�，清虚�Π�、恼姯丰富。其绘画钥P甏恿坊朧鄭≡擔蟮煤槭狼褰淌誶資冢勱緲�，左x酚帽蝕蟮�，造型扂动，颇具生会曢趣。此次画展浙^鍪奔湟恢�。画諟媳虤e儺辛恕督鷚⑹榛髕芳肥追⑹健?/p>
