詩(shī)書(shū)世家
王槐生活于北宋、南宋交替之際，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，人民遭受亂離之苦。目睹當(dāng)時(shí)國(guó)政弊敗，民不聊生的現(xiàn)狀，王槐憂國(guó)憂民之心油然于胸。為此，他從小就懷有一顆讀書(shū)強(qiáng)國(guó)之心，以修身、齊家、治國(guó)、平天下為己任，致力經(jīng)籍、博綜諸家，從而兼容并蓄，博古通今。
王槐生性淳厚樸實(shí)，為官勤勉慎行，有古代人臣之風(fēng)，深得孝宗皇帝器重，曾御贊：“席史枕經(jīng)，尊主裨民，帝赍予弼，庶采儀型�！�
告老還鄉(xiāng)
淳熙十一年（1184），王槐年屆八十有六，堅(jiān)請(qǐng)告老還鄉(xiāng)，獲準(zhǔn)致仕后歸里，居現(xiàn)佛堂鎮(zhèn)后塘村。
為官多年，晚年返歸鄉(xiāng)野，植竹種桑，栽桃培梨，怡然自樂(lè)。寂居閑處，與兒孫們一起享受天倫之樂(lè)。閑時(shí)與友人交游，吟詩(shī)作賦，則又有另一番雅趣。
他雖然辭官回到鄉(xiāng)里，卻不知老之將至，始終不忘在有生之年，要為老百姓辦點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的事情，后“見(jiàn)所居之地，四山環(huán)繞，諸水所匯”，而近山之田易旱易澇，于是就盡己所為，圍堤聚水而為塘”。
縣志記載
在《[嘉慶]義烏縣志》水利論中有如下陳述：
烏之水利與浙西異，勢(shì)居上江，左負(fù)山陵，土不濕而燥，勢(shì)不夷而險(xiǎn)，產(chǎn)小麥而稻。當(dāng)水之來(lái)也，暴雨驟盈。夾五六月之霖潦，建瓴而下，吐瀉不及，奔潰淫溢數(shù)為菑，及其殺也，傾瀉立涸，骎骎乎不足以終日。故邑隴畝淤墳，非獨(dú)橫決漂沒(méi)之足虞。又田近山不便浸灌有易竭之患，俗有靠天之諺，非虛語(yǔ)也。
淳熙十三年（1186），夏秋連旱無(wú)雨，田坂龜裂，莊稼枯槁，顆粒無(wú)收。“災(zāi)民典質(zhì)無(wú)著，十室九空，嗷聲載道”�！昂痰径姑薇M枯無(wú)收，山谷之鄉(xiāng)有洗兒不得水者，民饉載道，餓殍滿野”。有的不得不四出逃荒要飯。王槐目睹鄉(xiāng)人生活之艱辛，立即開(kāi)倉(cāng)賑災(zāi)，無(wú)奈僧多粥少，仍支撐不住，百姓嗷嗷待哺。這時(shí)，王槐才幡然醒悟，說(shuō)：“是塘不特能潴，且有建瓴勢(shì)，廣而深之，利孰溥焉。”由于原有池塘容量小，且又居高臨下，在夏汛期，洪水東奔西奪，只得任其泛濫，而一到干旱季節(jié)，卻又無(wú)水灌溉。為防治洪水肆虐，根除旱災(zāi)，就要將池塘加大加深，非蓄積別無(wú)他圖。
筑塘義舉
老驥伏櫪，志在千里。王槐“倡民之有力者，捐資襄役”。他倡導(dǎo)當(dāng)?shù)匕傩眨绣X(qián)出錢(qián)，有力出力，合力根治水患。這一功在當(dāng)代、利在千秋的善舉，自然得到大家的擁護(hù)與支持。
相傳，正當(dāng)池塘擴(kuò)建工程緊鑼密鼓籌備之時(shí)，有一老道人，從永康來(lái)到義烏，“自稱(chēng)u2018康侯u2019，與公作竟日游，相度地勢(shì)，筑堤設(shè)竇，鑿門(mén)架梁，說(shuō)靡不當(dāng)，公傾心信之”。
王槐也不顧自身年事已高，竟與康侯一道，忘形于山水之間，察看地勢(shì)高低，分析地質(zhì)狀況，共商設(shè)計(jì)方案�？岛顚�(duì)水利工程似乎是個(gè)行家里手，他所設(shè)計(jì)的筑堤設(shè)閘方案，鑿洞架橋方略，無(wú)不妥當(dāng)，因而王槐對(duì)其也信任有加。從此，筑堤造塘就按照康侯所擬方案予以實(shí)施。王槐、康侯兩人交往密切，成為忘年交。
塘庫(kù)是農(nóng)民種水稻的命脈，灌溉資源的保證。尤其在古代，塘庫(kù)是蓄洪排澇抗旱救災(zāi)的主要基地，因而，一旦有人牽頭治理，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳、百姓無(wú)不鼎力支持。可是，正當(dāng)大家熱火朝天大干之時(shí)，卻遇上一個(gè)難題，由于建塘之處建瓴而下，勢(shì)高水大，若用一般土石料修筑溢洪道，定然承受不起。為此，一時(shí)陷入窘境之中。
正苦于無(wú)良策可施之際，康侯突然醒悟過(guò)來(lái)，指著旁邊一座小山說(shuō)：“真是天助我也，這不正是天然屏障!我們不妨利用旁邊的這座小山筑堤，中間開(kāi)洞用作溢洪道，定然堅(jiān)如磐石�！�
大家才恍然醒悟。于是就倚靠此山筑堤，長(zhǎng)七十余丈，高二丈二尺，厚一丈八尺，東西兩邊鑿洞開(kāi)閘門(mén)。每年汛期，“春水漲溢。須大開(kāi)兩旁閘泄之，水勢(shì)稍平即閉�！�
據(jù)史料記載：“相傳秦末有三山飛過(guò)，墮一于此，蜀人來(lái)言，蜀中所失即此。”由此，這座山來(lái)自蜀地（四川），難怪后人稱(chēng)之為“飛來(lái)山”，此塘名為“蜀墅塘”。
經(jīng)過(guò)上下齊心協(xié)力，嘉泰二年（1202），池塘擴(kuò)建工程大功告成。
蜀墅塘四周總長(zhǎng)三千六百步（古時(shí)每步為五尺），大壩頂部可同行三輛車(chē)，同時(shí)還設(shè)閘門(mén)四座，周?chē)纳狡呤䴘镜乃孔⑷胩晾铮晒噢r(nóng)田三萬(wàn)余畝，水渠過(guò)處，沿途十余里農(nóng)田均受其益。
奉為塘神
于是，王槐成為義烏水利史上，最早的治水人物之一。蜀墅塘容量之大，在古代也是屈指可數(shù)的。“歲時(shí)蓄泄以竇，田賴(lài)以饒�！睘榇�，后人紛紛寫(xiě)詩(shī)作賦，詠?lái)炌趸敝疅o(wú)量功德。元代理學(xué)大儒金涓就曾賦蜀墅詩(shī)一首：
溪頭自舒散，天淡夕陽(yáng)微。
拂石松邊出，看云水上飛。
舊磯雙鷺下，小棹一漁歸。
不覺(jué)吟成久，苔痕濕上衣。
為紀(jì)念王槐，每逢春天，當(dāng)桃紅柳綠之際，在蜀墅塘上進(jìn)行龍舟競(jìng)渡，奪標(biāo)者給予獎(jiǎng)勵(lì)。
慶元二年（1196）七月十五日，王槐無(wú)病而卒，享年98歲，葬于蜀墅塘西之原華安山。王槐修建蜀墅塘“利及萬(wàn)人，恩周鄰里”，鄉(xiāng)人為之祭祀，奉他為塘神，并以康侯配祀。
