陳茂君，男，1950年生，四川省自貢市富順縣人，四川省作協(xié)會員、自貢日報主任編輯，現(xiàn)任自貢鹽商文化研究會副會長、《鹽商文化》雜志執(zhí)行主編。

1978年考入西華師范大學(xué)（原南充師范學(xué)院）中文系，1982年大學(xué)畢業(yè)后，從事過秘書、科技情報、媒體工作。

出版有散文隨筆集《如風(fēng)集》（2006年2月，中國三峽出版社出版）、文化類專著《自貢鹽幫菜》（2010年7月，四川科學(xué)技術(shù)出版社出版）。

微型小說《東湖人家》入選中國小說學(xué)會主編的《2008中國微型小說年選》（2009年1月，花城出版社出版）；微型小說《山寨學(xué)堂》入選中國小說學(xué)會主編的《2009中國微型小說年選》（2010年1月，花城出版社出版）；微型小說《山寨學(xué)堂》獲第八屆全國微型小說三等獎。

有散文、報告文學(xué)作品二十多篇獲全國黨報副刊、四川報紙副刊作品一、二、三等獎；有新聞作品、論文十余篇獲全國、省級一、二、三等獎。

陳茂君的飲食文化研究專著《自貢鹽幫菜》一書由四川科學(xué)技術(shù)出版社出版，市人大常委會副主仁、自貢鹽商文化研究會會長陳星生為該書作序。

該書14萬字，采用專門史形式，分六章論述了自貢鹽幫菜形成的條件，介紹了自貢鹽幫菜的分類、名廚名店、常用菜肴、獲獎菜肴，以及獨特的自貢鹽幫菜飲食文化等，以此證明自貢鹽幫菜在川菜中的差異性和相對獨立性，為自貢鹽幫菜提供了理論支持。

該書雖是一本專業(yè)學(xué)術(shù)著作，但讀起來非常有趣。在自貢，坊間有許多關(guān)于鹽商飲食文化方面的傳說，神奇怪誕又版本眾多。比如吃退秋魚、吃豬血泡、吃鵝掌等。對此，作者進行了考證。比如吃退秋魚，作者考證出了退秋魚究竟是什么魚、是怎樣運輸、怎樣烹調(diào)的，以及食客的飲食心理等。對鹽商吃豬血泡、吃鵝掌等虐食行為，作者從文化角度做了深層次的剖析，讀來會對虐食這畸形飲食文化的理解。作者在書中對與自貢鹽幫菜有關(guān)的一些題目的考證，讀來也耳目一新，長見識。作者搜集整理的自貢地區(qū)與飲食有關(guān)的俚語、諺語、歇后語、兒歌、民謠、叫賣等，自貢人讀起來格外親切。

茂君的散文集《如風(fēng)集》出版發(fā)行了，厚厚百余篇目，洋洋三十余萬言�？芍^燈下走筆，縱情記敘：品桃賞荷吟花賦、東湖記趣都市橫吹；龔扇八哥火邊子，燊海鹽井河盞燈會，無所不涉。更兼三輪輥工修腳師，七十二行皆付文；紅苕蘿卜泡酸菜，飲食鄉(xiāng)情亦成章。老記之紀(jì)，厚積薄發(fā)，茂君為文二十余年，有此精選之冊，可賀可喜。我同茂君有著二十余年的交往，為他高興，亦有幾句閑筆涂鴉——

茂君下過鄉(xiāng)，打過工，以后上大學(xué)，回到家鄉(xiāng)后又干報社編輯記者，半生歷練，工農(nóng)商學(xué)，皆有涉足，這為他從事文學(xué)創(chuàng)作打下了深厚的生活基礎(chǔ)，加以跑記者，“跑”下來的結(jié)果是新鮮事、稀奇事、古怪事裝滿腦袋瓜兒，然后這些生活素材便成了茂君筆下讓人耳目一新的篇章。誠如上述，在茂君這部集子的百十個篇目中，五行八作，奇人怪杰，無不涉及；風(fēng)花雪月，陽春白雪，皆有華章。粗一翻閱，即感厚重。難能可貴的是：茂君具有大學(xué)本科學(xué)歷，有了文學(xué)學(xué)士學(xué)位，也算一知識分子了，但做人閱事為文，多存貧民意識。在他的筆下，我們能讀到寫天車輥工的人物紀(jì)實，也能讀到寫三輪車夫的美文，還能讀到寫修腳師的深情文字，既使是寫飲食鄉(xiāng)情之類的文字，也多是《肥肥的牛皮菜》、《紅蘿卜白蘿卜》、《冠軍菜側(cè)耳根》、《漫談富順豆花》之類的庶民飲食文化，且寫得頗有文采，好讀好看，絲毫沒有那種故做深沉刻意老道之感，一任真情流淌，讓人讀出“情出真心總宜淡”的境界來。

我注意到，茂君這部集子在寫作特色上可分為兩大類：一類是以寫實為主的現(xiàn)實生活題材。這類題材占絕大多數(shù)，不論是寫家鄉(xiāng)的杰出人物或普通小人物，還是寫作者親歷親見的舊時趣事，抑或地方風(fēng)物名勝和獨特民俗，均以白描寫實的筆法呈現(xiàn)在讀者面前。這類篇目寫得樸實自然，本色平實，不事粉飾，通篇張揚出毛茸茸的生活原生態(tài)的本質(zhì)魅力。寫人物的《蜀中劉八哥》、《職業(yè)畫家吳浩》、《修腳師張世全》等篇目，寫地方名勝的《富順文廟》、《西秦會館》、《自貢恐龍博物館》，寫舊時趣事奇聞的《風(fēng)流明高》、《拉架車》、《亡命高考》等篇目，均以文筆清新、真實感人深深地打動著讀者的心靈，傳導(dǎo)出較大信息量而沒有那種無病呻吟，不“啊”既“哦”的人為煸情。真實是新聞的生命，真實亦是文學(xué)的生命——所謂文貴真情是也。

茂君散文的另一類，則是可以歸為文化散文的。這類篇目的底蘊厚重，充滿哲理思辯和歷史文化的豐富沉淀，語言頗有唐宋字詞韻味，張揚出一種詩情的特質(zhì)。如《東湖紀(jì)事》、《賞荷》、《巍巍燊海井》、《聽雨》等篇目，即是其中的代表性文字。厚重如《東湖紀(jì)事》，造句當(dāng)推《賞荷》。

當(dāng)年我在報上讀到《東湖紀(jì)事》時，曾大感驚訝，茂君干記者多年，寫新聞報道慣了，為文用字造句，很難講究，偶一見到《東湖紀(jì)事》，則確實讓我刮目相看。我曾經(jīng)給茂君去過電話，希望他以后多寫一些這類文字。茂君說有一組這類的東西，會陸續(xù)寫出來見報的。以后，我果然又讀到了他的《給牛塑尊像》、《鹽都城雕》等篇目，皆都是上乘之作。

在茂君的這部散文集中，除了上述兩類篇目外，還有一部分應(yīng)是界于小說和散文之間的作品，如《“操哥”潘老幺》、《老知青湯司令》等篇目，我則認(rèn)為小說特質(zhì)及元素大于散文。盡管這些篇目也有散文的元素，但歸為小說，則似要妥當(dāng)一些。這類篇目人物形象鮮明生動，故事性強而有味，富含小說味。不知茂君兄以為然否？

茂君之于散文，得益于多年的記者生涯，由于工作性質(zhì)使然，使他有更多的機會接觸到社會的各個方面，同各方面的人打交道，這為他創(chuàng)作素材的涉獵帶來了便利，使他的作品題材趨于寬廣豐富，具有較強的可讀性。但同時也暴露出一個弱點，即作為新聞人，于文學(xué)作品情節(jié)殘留著新聞痕跡，個別篇目過于直白淺露，題旨埋藏不深而削弱了文本張力。當(dāng)然，這僅是我個人的一家之言抑或偏頗的誤讀判斷。