漢語詞匯
基本介紹
拼音：wéi xián
詳細(xì)釋義
典源
《論衡校釋》卷二〈率性〉 故性有賢愚。西門豹急，佩韋以自緩；董安于緩，帶弦以自促。急之與緩，俱失中和，然而韋弦附身，成為完具之人。能納韋弦之教，補(bǔ)接不足，則豹、安于之名可得參也。
《后漢書》卷八十一〈獨行列傳·范冉〉 桓帝時，以冉為萊蕪長，遭母憂，不到官。后辟太尉府，以狷急不能從俗，常佩韋于朝。議者欲以為侍御史，因遁身逃命于梁沛之閑，徒行敝服，賣卜于韨。
典源譯文
《韓非子》卷八〈觀行〉
古人（懂得）眼睛不能看到自己（的儀容），所以要用鏡子來照看自己的臉面；（自己的智慧）不能知道自己（的作為是否得當(dāng)），所以要用道義來匡正自己（的行為）。所以鏡子如實地反映人的臉上的污點，并不是鏡子的罪過。道義來顯示人的行為有過失，不應(yīng)該受到抱怨。眼睛不依靠鏡子，人就不能整飾儀容；自身失去道義就不能知道自己迷亂。西門豹的性情急躁，所以常常佩著一條軟而韌的熟牛皮帶，以（警醒自己）不要性急；董安于的性情遲緩，所以常常佩著一張繃得緊緊的弓弦，以（勉勵自己）不要遲慢。因此能用有余來補(bǔ)救不足、用長處來補(bǔ)助短處的就可以稱為明主。
釋義
運用示例
唐盧綸《送丹陽趙少府》詩：“佩韋宗懶慢，偷橘愛芳香�！�
明何景明《進(jìn)舟賦》：“孰佩弦以自剛兮，焉佩韋以自柔�！�
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張溥《五人墓碑記》中英雄顏佩韋的名字也出自此典。
戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原曾在《楚辭集注·離騷》中寫道，“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。”屈原用“江離與辟芷”為披，用“秋蘭”這種秋天開花的蘭草為佩，其用意不難知之，詩人也是在提醒自己要時刻像香草那樣高潔，保持高尚的品行。我想，不管是“佩韋以自緩”還是“佩弦以自急”，還是像屈原所說的那樣，這都充分體現(xiàn)了古人對高尚品格追求的執(zhí)著和無窮的人格魅力。
人名
在韋氏家族中頗有威望，大家都尊稱他“五先生”。韋弦從師范學(xué)校畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)，應(yīng)聘在東壩小學(xué)任教。民國29年（1940）私立國華初級中學(xué)建立，應(yīng)汪國棟邀請，去國華中學(xué)任教。民國32年高淳縣全境淪陷，國華中學(xué)被迫遣散。韋弦回到家中，以農(nóng)耕為業(yè)。汪偽縣政府幾次派人請他去縣城中學(xué)任職，都被他婉言拒絕。抗日戰(zhàn)爭勝利后，韋弦仍回到國華中學(xué)任教，擔(dān)任總務(wù)主任。解放后，韋弦擔(dān)任私立國華初級中學(xué)校長，被選為高淳縣各界人民代表會議代表。1953年，私立國華中學(xué)改為公辦，更名為高淳縣椏溪初級中學(xué)，韋弦任教導(dǎo)主任。高淳縣人民委員會成立后，韋弦當(dāng)選委員。1958年，建立高淳縣紅專大學(xué)，韋弦被調(diào)去任校長，負(fù)責(zé)農(nóng)村基層干部的培訓(xùn)工作。第二年，他又調(diào)任高淳縣師范學(xué)校校長。1966年“文化大革命”開始后，他受到?jīng)_擊。文革后，學(xué)校為他辦理了退休手續(xù)，1978年因病逝世。
