孫來奎從19歲開始，從事說唱藝術(shù)活動。1941年的一天，孫來奎經(jīng)過一個橋洞，見人們正圍著街頭賣藝的聽書，他象被磁鐵粘上一樣，直至說書的收了場才不情愿地離去。此后他日日工閑聽書，逐漸著了迷，且見說書攤斂錢不少，就萌發(fā)出“學(xué)藝謀生以養(yǎng)家”的念頭。他用半月的工錢，買了《濟(jì)公傳》唱本，用舊竹筒做了副節(jié)板，憑借自己的犟性和天賦，摹仿所見藝人的“作派”，哼嘰著大鼓“頭板、二板、三板”等基本曲調(diào)，起五更睡半夜敲擊著節(jié)拍板片，記熟了唱詞，端午節(jié)前夕，大連街頭出現(xiàn)了一個“撂地”賣藝的青年說書人。后他托門拜師，刻苦勤學(xué)，才華大顯，22歲時(shí)在大連書行里頭角嶄露。他演唱的長篇大書《呼家將》、《楊家將》等，深受群眾喜愛，在關(guān)東很有名氣。

民國34年（1945年）大連解放，他以特有的藝術(shù)靈感和飽滿的熱情，探索創(chuàng)作道路，接連編唱了不少新鼓詞，有《慶祝解放》、《文盲吃虧》和《農(nóng)村樂》等，緊跟形勢，宣傳黨的方針政策和祖國新貌，有些段子被大連市廣播電臺錄制播放。他還擔(dān)任了大連書詞聯(lián)合會負(fù)責(zé)人。

新中國建立前夕，孫回到故里，為家鄉(xiāng)人民演唱鼓書，足跡遍布冀縣（今冀州市）、南宮、威縣的較大村鎮(zhèn)。他“放下鼓板拿起鋤桿，放下鋤桿又拿起鼓板。”他既演唱傳統(tǒng)曲目，也演唱自編新鼓詞�？姑涝�朝時(shí)，他編唱了《可愛的祖國》；開展互助組運(yùn)動，編唱了《互助組的棉花》；合作化高潮時(shí)，編唱了《二大娘下地》等。這些新曲目對當(dāng)時(shí)的社會主義革命和建設(shè)起到積極鼓動作用。

孫來奎博采眾家之長，行腔雄渾，字正韻圓，口齒清楚，節(jié)奏明快。他靠說唱塑造的古今人物栩栩如生，書中喜怒哀樂，通過他逼真演唱引起聽眾共鳴。

20世紀(jì)50年代是他創(chuàng)作和演唱豐產(chǎn)時(shí)期。1960年由河北省曲藝工作室編選、百花文藝出版社出版了《孫來奎鼓詞選》。田光所撰《孫來奎的創(chuàng)作道路》一文，對孫來奎創(chuàng)作和演唱給予高度評價(jià)。

1953年，孫來奎作為民間藝員參加了河北省曲藝觀摩演出。1958年全省曲藝大匯演，他編唱的《新舊接生法》博得全場喝采陣陣，獲作者、演員一等獎。同年在第一屆全國曲藝匯演中，《五千一》的創(chuàng)作與說唱使他一舉榮得“曲藝標(biāo)兵”的稱號，聲名鵲起。

1958年，他被安排在河北省文聯(lián)，先后在省曲藝隊(duì)、天津戲曲研究室、保定曲藝學(xué)校工作。1958年，孫來奎加入中國共產(chǎn)黨。1960年《曲藝》雜志發(fā)表文章，號召全國曲藝工作者“學(xué)習(xí)孫來奎，趕上孫來奎”。1961年，全國曲協(xié)授予他“曲藝標(biāo)兵”稱號。同年，在全國文藝界群英會上受到毛澤東、周恩來、劉少奇等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人接見并合影并參加了天安門城樓國慶觀禮。

孫來奎后再返故鄉(xiāng)�；剜l(xiāng)后，請孫來奎說書的接踵而至，他帶著為自己伴奏的外甥張世卿走鄉(xiāng)串村，在基層巡回演出不辭辛苦，演唱的有《平原槍聲》、《抗日游擊隊(duì)》等現(xiàn)代書。從不恃藝高而漫天開價(jià)，農(nóng)民喜愛這個鼓書匠，他同時(shí)通過大鼓曲藝形式豐富了農(nóng)民的精神生活，占領(lǐng)了農(nóng)村文化陣地。1962年12月，他應(yīng)聘為政協(xié)冀縣三屆委員會委員，并在一次全會上當(dāng)選為常委。

1971年，49歲的孫來奎不幸病歿于故里。