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  • 劉素民

    劉素民

    劉素民,1967年6月生,哲學(xué)博士,研究員,博士生導(dǎo)師,畢業(yè)于武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院宗教學(xué)系,之后在北京大學(xué)哲學(xué)系從事博士后研究。曾訪學(xué)臺(tái)灣輔仁大學(xué)“士林哲學(xué)研究中心”及歐美相關(guān)研究機(jī)構(gòu),主要講授西方哲學(xué)、中世紀(jì)哲學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等多門(mén)課程,F(xiàn)任職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所西方哲學(xué)研究室,研究方向:西方中世紀(jì)哲學(xué)、中西哲學(xué)、宗教學(xué)相關(guān)問(wèn)題比較研究。主要社會(huì)兼職:武漢大學(xué)基督宗教與西方宗教文化研究中心研究員;清華大學(xué)道德與宗教研究院研究員;中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事;中華全國(guó)外國(guó)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事。


    個(gè)人簡(jiǎn)歷

    畢業(yè)于武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院宗教學(xué)系,之后在北京大學(xué)哲學(xué)系從事博士后研究。曾訪學(xué)臺(tái)灣輔仁大學(xué)“士林哲學(xué)研究中心”及歐美相關(guān)研究機(jī)構(gòu),主要講授西方哲學(xué)、中世紀(jì)哲學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等多門(mén)課程。現(xiàn)任職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所西方哲學(xué)研究室,研究方向:西方中世紀(jì)哲學(xué)、中西哲學(xué)、宗教學(xué)相關(guān)問(wèn)題比較研究。

    主要社會(huì)兼職

    武漢大學(xué)基督宗教與西方宗教文化研究中心研究員

    清華大學(xué)道德與宗教研究院研究員

    中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事

    中華全國(guó)外國(guó)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事

    劉素民

    著作

    《托馬斯·阿奎那自然法思想研究》(獨(dú)著,人民出版社2005年初版;2007年重。

    《托馬斯·阿奎那倫理學(xué)思想研究》(獨(dú)著,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2014年)

    《阿奎那》(獨(dú)著,云南教育出版社2012年)

    《宗教與社會(huì)——華僑華人宗教、民間信仰與區(qū)域宗教文化》(合著、第二作者,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2008年)

    期刊論文

    1.《從“心物無(wú)分”與“理智抽象”看托馬斯·阿奎那的知識(shí)論》,獨(dú)撰,《哲學(xué)研究》2017年第4期;中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料中心復(fù)印報(bào)刊資料B6《外國(guó)哲學(xué)》2017年第7期全文轉(zhuǎn)載。

    2.《“無(wú)中生有”與“有無(wú)相生”——從愛(ài)留根那之“無(wú)”看存有的絕對(duì)性與非限定性》,獨(dú)撰,《哲學(xué)研究》2016年第4期。

    3.《托馬斯·阿奎那u2018自然法u2019的形上架構(gòu)與神性意涵》,獨(dú)撰,《哲學(xué)研究》2005年第9期。

    4.《阿奎那的自然法作為本性之律的人學(xué)內(nèi)蘊(yùn)》,獨(dú)撰,《哲學(xué)研究》2006年第6期。

    5.《人存在的自由與神恩之境:對(duì)比托馬斯·阿奎那與卡爾·馬克思關(guān)于u2018人u2019的哲學(xué)思考》,獨(dú)撰,《世界宗教研究》2007年第3期。

    6.《解讀基督宗教u2018人是上帝的肖像u2019》,獨(dú)撰,《世界哲學(xué)》2012年第2期。

    7.《淺析經(jīng)院哲學(xué)的“在物共相”》,獨(dú)撰,《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》2015年第8期;《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》2016年第2期轉(zhuǎn)載。

    8.《永遠(yuǎn)的阿奎那:中外托馬斯·阿奎那研究回顧與分析》(上),獨(dú)撰,《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》2003年第8期;中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《外國(guó)哲學(xué)》2003年第11期全文轉(zhuǎn)載。

    9.《永遠(yuǎn)的阿奎那:中外托馬斯·阿奎那研究回顧與分析》(下),獨(dú)撰,《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》2003年第9期;中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《外國(guó)哲學(xué)》2003年第11期全文轉(zhuǎn)載。

    10.《寬容:宗教自由及宗教對(duì)話的前提》,獨(dú)撰,《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》2005年第11期。

    11.《主體生成論與希望人學(xué)——段德智教授<主體生成論——對(duì)“主體死亡論”之超越>》,獨(dú)撰,《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》2010年第3期。

    12.《現(xiàn)代科技行為道德約束的困境與出路》,獨(dú)撰,《自然辯證法研究》2000年第10期。

    13.《科技行為道德約束的困境與法德并濟(jì)》,獨(dú)撰,《自然辯證法研究》2001年第10期。

    14.《科學(xué)研究的“禁區(qū)”與“綠色通道”》,獨(dú)撰,《科學(xué)技術(shù)與辯證法》2001年第1期。

    15.《科技行為道德約束的困境與法律制裁》,獨(dú)撰,《科學(xué)技術(shù)與辯證法》2001年第4期。

    16.《重返being—雅克·馬里旦形而上學(xué)思想探析》,獨(dú)撰,《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)·人文科學(xué)·社會(huì)科學(xué))2011年第5期;中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料中心復(fù)印報(bào)刊資料《外國(guó)哲學(xué)》2011年第12期。

    17.《being, essence和existence——托馬斯·阿奎那存在論思想探析》,獨(dú)撰,《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文科學(xué)版)2010年第6期。

    18.《論宗教與科學(xué)關(guān)系的復(fù)雜性》,獨(dú)撰,《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》2003年第1期。

    19.《主體生成論的宗教背景》,與趙敦華教授合著,第二作者,《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版)2010年第6期。

    20.《u2018和諧u2019的哲學(xué)追問(wèn)與宗教倫理的當(dāng)代價(jià)值》,獨(dú)撰,《哲學(xué)門(mén)》總第十四集,(2006年第二冊(cè))

    21.《托馬斯·阿奎那“靈魂論”心理學(xué)的哲學(xué)解讀“》,獨(dú)撰,《云南大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版),2015年第3期。

    22.《為什么說(shuō)“自由是一種責(zé)任”》,獨(dú)撰,《福建論壇》2017年第10期。

    23.《u2018我——你u2019關(guān)系中的人:超越的存在》,獨(dú)撰,《學(xué)術(shù)研究》2007年第8期。

    24.《傅樂(lè)安<托馬斯·阿奎那基督教哲學(xué)>》,獨(dú)撰,臺(tái)灣《哲學(xué)與文化》月刊2004年3月。

    25.《阿奎那自然法對(duì)神圣與世俗的有機(jī)共構(gòu)》,獨(dú)撰,《教學(xué)與研究》2005年第6期。

    26.《從理智的領(lǐng)悟活動(dòng)看托馬斯·阿奎那的知識(shí)論》,獨(dú)撰,《東南學(xué)術(shù)》2014年第5期。

    27.《亞洲華僑華人宗教特征研究》,獨(dú)撰,《東南學(xué)術(shù)》2005年第3期。

    28.《馬里坦u2018新人道主義u2019視域中的u2018存在u2019論》,獨(dú)撰,《東南學(xué)術(shù)》2006所第5期,中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《外國(guó)哲學(xué)》2006年第11期全文轉(zhuǎn)載。

    29.《從理智的領(lǐng)悟活動(dòng)看托馬斯·阿奎那的知識(shí)論》,獨(dú)撰,《東南學(xué)術(shù)》2014年第9期。

    30.《宗教學(xué)研究的理路與方法論探析》,合撰,第一作者,《東南學(xué)術(shù)》2006年第3期。

    31.《托馬斯·阿奎那的倫理自然法與道德價(jià)值》,獨(dú)撰,《東南學(xué)術(shù)》2005年第5期。

    32.《亞洲華僑華人宗教特征研究》,獨(dú)撰,《東南學(xué)術(shù)》2008年第5期。

    33.《追問(wèn)宗教起源的發(fā)生學(xué)意義》,獨(dú)撰,《學(xué)術(shù)界》2006年第2期。

    34.《托馬斯·阿奎那意志自由對(duì)倫理之善的神圣與世俗共構(gòu)》,獨(dú)撰,《晉陽(yáng)學(xué)刊》2009年第2期。

    35.《從u2018至善u2019的角度看阿奎那對(duì)奧古斯丁的補(bǔ)正及與近代啟蒙價(jià)值的對(duì)接》,獨(dú)撰,《華僑大學(xué)學(xué)報(bào)》2004年第3期。

    36.《自然法:和諧的形上基礎(chǔ)與價(jià)值指向》,獨(dú)撰,《華僑大學(xué)學(xué)報(bào)》2007第第3期。

    37.《“無(wú)神論“的理論內(nèi)涵與思想限度——從”梵二會(huì)議“文獻(xiàn)談起》,獨(dú)撰,金澤、趙廣明主編38.《宗教與哲學(xué)》第四輯,2015年。

    39.《神哲學(xué)思境中的理性美——托馬斯·阿奎那的美學(xué)思想探析》,獨(dú)撰,劉光耀、楊慧林主編,《神學(xué)美學(xué)》,上海三聯(lián)書(shū)2006年月12月。

    40.《從自然法的角度看阿奎那的政治學(xué)思想》,獨(dú)撰,《基督教思想評(píng)論》總第3輯,2005年第二冊(cè),上海人民出版社2005年8月。

    41.《托馬斯·阿奎那潛能與實(shí)現(xiàn)原理的理論淵源與思想內(nèi)涵》,獨(dú)撰,《基督教思想評(píng)論》2007年第一冊(cè),上海人民出版社2007年8月。

    42.《宗教學(xué)研究的u2018入乎其內(nèi)u2019與u2018出乎其外u2019》,合撰,第二作者,《東岳論叢》2007年第1期。

    43.《u2018故鄉(xiāng)淪陷u2019之u2018惡u2019 的倫理思考》,獨(dú)撰,《云夢(mèng)學(xué)刊》2016年第3期。

    44.《科技行為的道德選擇與人文精神向科技的融入》,獨(dú)撰,《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2000年第7期。

    45.《論青年科技人才的創(chuàng)造力》,獨(dú)撰,《當(dāng)代青年研究》2000年第12期。

    46.《2010中國(guó)大陸u2018西方中世紀(jì)哲學(xué)研究回顧與展望》,獨(dú)撰,《中國(guó)哲學(xué)年鑒2011》,哲學(xué)研究雜志社2011年7月。

    47.《比較視野下的宗教學(xué)沉思》,獨(dú)撰,《人民政協(xié)報(bào)》2011年6月20日。

    48.《阿奎那理性主義倫理學(xué)思想的形而上學(xué)性》,獨(dú)撰,《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所青年學(xué)術(shù)論壇第1輯,2011年9月。

    49.《神恩成全自然——托馬斯·阿奎那與〈神學(xué)大全〉》,獨(dú)撰,《哲學(xué)名著導(dǎo)讀》,學(xué)習(xí)出版社2012年9月。

    50.《托馬斯·阿奎那論法律》,獨(dú)撰,清華大學(xué)985名優(yōu)教材《新編西方法律思想史》,高鴻鈞趙曉力主編,第六章。

    51.《新加坡教育與儒家文化》,合撰,第二作者,《西安電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2000年第12期。

    52.《“上帝死了”語(yǔ)境下人之存在的哲學(xué)追思——兼論保羅·蒂里希之“存在的勇氣”》,合撰,第二作者,《蘭州學(xué)刊》2008年第1期。

    53.《萊茵霍爾德·尼布爾的社會(huì)公正思想》,合撰,第二作者,《鄭州輕工作學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2008年第10期。

    會(huì)議論文

    1.Thomas Aquinas Research in China,Person and Society: From the Respect of 21 Centenary, Nov.2005, Portugal.(獨(dú)撰)

    2.Interpreting Thomas Aquinas: Aspects of Chinese scholars’ study and a Preliminary Research on Aquinas Thoughts of Natural law,2006年7月“中美哲學(xué)宗教學(xué)第12屆國(guó)際會(huì)議”,北京。(獨(dú)撰)

    3.Medieval Philosophy and Thomas Aquinas,2013年4月愛(ài)爾蘭國(guó)立大學(xué)梅努斯分校“阿奎那年度講座”主講,愛(ài)爾蘭。(獨(dú)撰)

    4.《愛(ài)留根那之u2018無(wú)u2019的西方哲學(xué)意義與東方哲學(xué)對(duì)照》(On Eriugenau2019s Theory of Nothingness Under the Vision of Comparative Studies Between Eastern and Western Philosophy),2014年9月7-7日,“2014世界漢學(xué)大會(huì)”,北京。(獨(dú)撰)

    5.《神哲學(xué)思境中的理性之美:托馬斯·阿奎那美學(xué)思想探析》,獨(dú)撰,2006年9月22日首屆神學(xué)美學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì),湖北襄樊。(獨(dú)撰)

    譯文

    1.《一個(gè)論及“無(wú)”的西方思想家:約翰·司格脫·愛(ài)留根那》,【愛(ài)爾蘭】Dermot Moran文,《世界哲學(xué)》2016年第6期。

    2.《神學(xué)大全》第二卷,參與翻譯,段德智譯,商務(wù)印書(shū)館2013年。

    3.《西格爾:<論世界的永恒>》,獨(dú)譯,趙敦華、傅樂(lè)安主編,西文古典哲學(xué)原著選輯《中世紀(jì)哲學(xué)》下卷,商務(wù)印書(shū)館2013年。

    4.本人獨(dú)立撰寫(xiě)、曾經(jīng)發(fā)表在《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》2005年第11期的一篇題為《寬容:宗教自由及宗教對(duì)話的前提》一文被翻譯成日文,見(jiàn)鈴木敬夫《現(xiàn)代中國(guó)の法治と寛容ーー國(guó)家主義と人権憲政のはざまで》第5章《寛容:宗教の自由及び宗教間対話の前提》,(日本)東京都:成文堂出版,2017年5月第1版。

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