作品多次參加國(guó)際巡展并獲獎(jiǎng)，曾在北京、上海、天津、廣州、深圳等地舉辦個(gè)人畫(huà)展。鐘情翰墨，善繪巨幅，尤鐘情于金龍魚(yú)。創(chuàng)龍魚(yú)大寫(xiě)意新沒(méi)骨技法，繪新神龍精魂，開(kāi)新金龍魚(yú)創(chuàng)作先河。其作品氣勢(shì)磅礴，墨色淋漓，生動(dòng)鮮活，情趣妙生，講究意境，致力創(chuàng)新，風(fēng)格別致，章法簡(jiǎn)潔，品味高雅，有獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。

作品散見(jiàn)于各報(bào)刊雜志，出版《薛九州花鳥(niǎo)畫(huà)集》、《全國(guó)美術(shù)師作品集》、《水墨新韻.當(dāng)代中國(guó)畫(huà)名家精選集》、《當(dāng)代最具世界影響力.八大藝術(shù)巨匠》、《中國(guó)畫(huà)名家作品集》等。多次在全國(guó)性大型書(shū)畫(huà)展中獲獎(jiǎng)。 其多幅作品被港、澳、臺(tái)、東南亞、美、英等國(guó)家和地區(qū)書(shū)畫(huà)收藏家及各級(jí)政府收藏。

擅長(zhǎng)大寫(xiě)意，取材于花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，都有建樹(shù)。多年來(lái)致力于寫(xiě)意題材及技法的研究,善于開(kāi)拓創(chuàng)新，獨(dú)創(chuàng)以金龍魚(yú)為代表的魚(yú)水族系列作品，以新沒(méi)骨畫(huà)法入畫(huà)，以巨幅形式呈現(xiàn)，作品極富個(gè)性，拓寬了中國(guó)畫(huà)的題材和技法。其作品章法簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)磅礴，墨色淋漓，取勢(shì)鮮活，情趣妙生，意境高雅，，風(fēng)格別致，在國(guó)內(nèi)外國(guó)畫(huà)寫(xiě)意畫(huà)界具有廣泛影響。作品多次參加國(guó)際巡展并獲獎(jiǎng)，多次在全國(guó)性大型書(shū)畫(huà)展中獲獎(jiǎng)。曾在大連、蘇州、廣州等地舉辦個(gè)人畫(huà)展。三幅作品被人民大會(huì)堂收藏。其多幅作品被港、澳、臺(tái)、東南亞、美、英等國(guó)家和地區(qū)書(shū)畫(huà)收藏家收藏。門(mén)下數(shù)名弟子成為有影響力的青年藝術(shù)家。

藝術(shù)發(fā)展的核心在于開(kāi)拓創(chuàng)新，（題材、技法、表現(xiàn)形式、意境）“學(xué)我者生，似我者死”就是對(duì)這一核心的最好詮釋。多年來(lái)的思索、積淀積累了幾方面的成果：

一是藝術(shù)題材的拓寬。中國(guó)作為以農(nóng)耕為主的民族，其從事的農(nóng)、林、牧、漁使藝術(shù)家的注意力都集中在原始農(nóng)業(yè)生活中常見(jiàn)的家禽、家畜、家魚(yú)身上。隨著社會(huì)文明和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，更多的新生事物進(jìn)入我們的生活，這樣金龍魚(yú)、神仙魚(yú)等原始農(nóng)業(yè)罕見(jiàn)的水族魚(yú)類就豐富到創(chuàng)作題材中。打破了以鯉魚(yú)、金魚(yú)等傳統(tǒng)題材為主的格局，適應(yīng)了多層次、多品味欣賞者對(duì)藝術(shù)的需求。

二是表現(xiàn)技法的創(chuàng)新。在傳統(tǒng)工筆和小寫(xiě)意為主的表現(xiàn)魚(yú)題材技法的基礎(chǔ)上，開(kāi)拓以大寫(xiě)意為主的手法，再結(jié)合新沒(méi)骨技法，以斗筆構(gòu)圖，渲染氣勢(shì)；以枯筆皴擦，豐富層次。力求作品的取勢(shì)鮮活，氣韻流動(dòng)。

三是創(chuàng)作意境的豐富。藝術(shù)源于生活又高于生活，高于生活的目的是實(shí)現(xiàn)欣賞者與作品形成共鳴。魚(yú)水族系列雖源于自然，但在創(chuàng)作中可以賦予其人的神態(tài)、心態(tài)，超越自然的局限，使畫(huà)面的事物形成類似你我之間的情感交流，如此構(gòu)建了生活之中的意境，或恬淡、或雄渾。畫(huà)為心聲，畫(huà)中有我，我中有畫(huà)，達(dá)成了藝術(shù)家與作品、作品與欣賞者、欣賞者與藝術(shù)家的渾然一體的情感流動(dòng)。

四是表現(xiàn)形式的發(fā)展。傳統(tǒng)觀念中，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)多為小品，借以怡情養(yǎng)性，聊抒胸懷。而尺幅規(guī)模較大的作品多為山水題材占據(jù)。且花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)本身氣勢(shì)小，大尺幅構(gòu)圖不宜把握。其實(shí)創(chuàng)作中可局部構(gòu)圖成勢(shì)，勢(shì)勢(shì)相疊，小勢(shì)成大勢(shì)，同樣可以氣勢(shì)磅礴，墨色淋漓，從而突破了題材本身的局限，完成了表現(xiàn)形式的超越。

源于花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，走出花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，永遠(yuǎn)開(kāi)拓創(chuàng)新是創(chuàng)作的一生追求。

出版《水墨新韻·當(dāng)代中國(guó)畫(huà)名作精選集》、《全國(guó)美術(shù)師作品集》、《當(dāng)代最具世界影響力·八大藝術(shù)巨匠》、《薛九州花鳥(niǎo)畫(huà)集》、《中國(guó)畫(huà)名家作品集》等。

神龍得其意 墨骨不忘形

觀薛九州金龍魚(yú)作品，很有感觸。古人謂繪畫(huà)的最高境界為“得意忘形”。薛九州金龍魚(yú)已深得龍魚(yú)的內(nèi)涵之精髓，然新墨骨技法又生動(dòng)鮮活，正所謂形神共備，得意不忘形。

第一畫(huà)家要結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)，挖掘作品題材的內(nèi)涵。

孔子曰：“文章合為時(shí)而著”。唐宋八大家之首的韓愈也提出“文以載道”的主張。他們強(qiáng)調(diào)的是作品要反映現(xiàn)實(shí)生活。而美術(shù)作品出了直接反映生活之外，還可以結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)，深刻挖掘題材內(nèi)涵，間接賦予其時(shí)代精神。從古至今有很多成功藝術(shù)家都走過(guò)挖掘題材內(nèi)涵、間接反映時(shí)代生活及精神思想的成功之路。明末遺民八大山人朱耷，他筆下的鷹，用冷眼觀世態(tài)，以孤傲待眾生；其筆下的山石竹蘭都透露出倔強(qiáng)不屈的性情。這些作品都間接反映了一個(gè)前朝落魄皇族的心中不平和無(wú)言的抗?fàn)�。一代宗師徐悲鴻在抗�(fàn)帟r(shí)期創(chuàng)作一系列奔馬作品，并賦予其雄健不屈的性格，借以體現(xiàn)中華民族在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期勇敢頑強(qiáng)，堅(jiān)貞不屈的斗爭(zhēng)精神。同樣薛九州的金龍魚(yú)創(chuàng)作也完全超越了其傳統(tǒng)的富貴吉祥的內(nèi)涵，而對(duì)其進(jìn)行了重新挖掘。二十一世紀(jì)的中國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)不斷騰飛、國(guó)家綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)、中華民族努力實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的變革時(shí)期。為反映這一時(shí)代特征，薛九州的金龍魚(yú)已從傳統(tǒng)的吉祥的符號(hào)完全脫胎換骨，作者在形象刻畫(huà)上更注重突出其剛勁勇武、勇往直前、百折不撓、生生不息的精神風(fēng)貌，以龍魚(yú)作為中華民族傳統(tǒng)圖騰—中國(guó)龍的現(xiàn)實(shí)版載體，來(lái)體現(xiàn)中華民族在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興時(shí)期的民族精神、人民風(fēng)貌。這種深刻挖掘?qū)崿F(xiàn)的飛躍，更好地體現(xiàn)了時(shí)代感，展現(xiàn)了時(shí)代精神，使作品的內(nèi)涵也實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的升華。

第二藝術(shù)家的作品要繼承傳統(tǒng)，又走出傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新，作品才更有生命力。

美術(shù)大師齊白石說(shuō)過(guò)：“學(xué)我者生，似我者死�！苯梃b傳統(tǒng)是藝術(shù)家走向成功的捷徑。但學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，又囿于傳統(tǒng)，最好的效果也只能是對(duì)古人的機(jī)械臨摹，簡(jiǎn)單重復(fù)。其作品的生命已可想而知，這就是“似我者死”的道理。薛九州金龍魚(yú)作品在創(chuàng)作技法上充分借鑒了前人的沒(méi)骨技法，但他在技法上又不斷創(chuàng)新突破，將前人用來(lái)表現(xiàn)人物、山水的皴擦技法，用在金龍魚(yú)創(chuàng)作中，借以展現(xiàn)龍魚(yú)肌理的質(zhì)感和層次，取得了出人意料的藝術(shù)效果。如此用新墨骨繪新神龍，在創(chuàng)作道路上進(jìn)行了成功的探索。源于傳統(tǒng)，又走出傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新，更賦予了作品新鮮的生命力。

第三藝術(shù)家具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

縱觀我國(guó)美術(shù)發(fā)展史，許多藝術(shù)作品都已成為特定藝術(shù)家的獨(dú)特藝術(shù)符號(hào)。像徐悲鴻的奔馬、齊白石的墨蝦、黃胄的毛驢、黃永玉的荷花都展示著藝術(shù)家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，成為我國(guó)美術(shù)史上閃耀的明珠。和前人一樣，薛九州也把金龍魚(yú)創(chuàng)作當(dāng)做自己一生的藝術(shù)追求，也在其藝術(shù)道路上留下了閃光的足跡。其筆下的金龍魚(yú)常常以巨幅呈現(xiàn)，氣勢(shì)宏大、章法簡(jiǎn)潔，筆墨流暢、生動(dòng)鮮活、展示了藝術(shù)家非凡的創(chuàng)作力和獨(dú)特的藝術(shù)形象。金龍魚(yú)作品已深深打上了薛九州的烙印。相信不久的將來(lái)，它一定會(huì)成為中國(guó)美術(shù)百花園中一朵靚麗的奇葩。

小小金龍魚(yú)，已藏大天地。而賦予其藝術(shù)生命力是藝術(shù)家獨(dú)特的思想。這種獨(dú)特的思想發(fā)人深思：藝術(shù)無(wú)處不在，精彩時(shí)時(shí)相隨。就看我們藝術(shù)家怎樣用慧眼去發(fā)現(xiàn)，用心靈去挖掘。