（585—644），字無功，自號東皋子、五斗先生，祖籍祁縣，后遷絳州龍門（今山西河津縣）。唐朝著名詩人。出身官宦世家，是隋末大儒王通之弟。王績一生郁郁不得志，曾在隋代任秘書省正字，初唐時，以原官待召門下省，后棄官隱居于故鄉(xiāng)東皋村。

王績自幼好學(xué)，博聞強(qiáng)記。隋開皇二十年（600），只有15歲時便游歷京都長安（即今西安），拜見權(quán)傾朝野的大臣楊素，被在座公卿稱為“神童仙子”。大業(yè)元年（605），應(yīng)孝廉舉，中高第，授秘書正字。但他生性簡傲，不愿在朝供職，改授揚(yáng)州六合縣丞。因嗜酒誤事，受人彈劾，被解職。其實(shí)，他并不看重官職，故感嘆道：“網(wǎng)羅在天，吾且安之。”時隋末大亂，他常和隱士仲長子光在一起飲酒賦詩，養(yǎng)鳥等均有研究。
王績性情曠達(dá)，嗜酒如命。唐武德八年（625），朝廷征召前朝官員，王績以原官待詔門下省。按照門下省例，日給良酒三升。其弟王靜問：“待詔快樂否？”回答說：“待詔俸祿低，又寂寞，只有良酒三升使人留戀�！贝�中陳叔達(dá)聞之，由三升加到一斗，時人稱為“斗酒學(xué)士”。貞觀初，太樂署史焦革善釀酒，王績自求任太樂丞。后因焦氏夫婦相繼去世，無人供應(yīng)好酒，于是棄官還鄉(xiāng)�；氐綎|皋后，他把焦革制酒的方法撰為《酒經(jīng)》一卷；又收集杜康、儀狄等善于釀酒者的經(jīng)驗(yàn)，寫成《酒譜》一卷。在所居之東皋，為杜康建造祠廟，并把饋贈過美酒的焦革也供進(jìn)廟中，尊之為師，撰《祭杜康新廟文》以記之。王績因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)不滿，終于走上隱居之路，但有人以酒邀者，無不樂往。其《醉鄉(xiāng)記》、《五斗先生傳》、《酒賦》、《獨(dú)酌》、《醉后》等詩文，均被太史令李淳風(fēng)譽(yù)為“酒家之南董”。
除好酒外，王績還好彈琴，曾“加減舊弄”，改編琴曲《山水操》，為世人所賞。又精于占卜算卦，兼長射覆。但最大成就在于詩歌，有《王無功文集》五卷本行世，被后世公認(rèn)為是五言律詩的奠基人，扭轉(zhuǎn)齊梁余風(fēng)，為開創(chuàng)唐詩做出重要貢獻(xiàn)，在中國詩歌史上具有非常重要的地位。貞觀十八年（644），王績病卒于家中。與陶潛的《自祭文》一樣，生前已備有自撰志銘，并囑家人薄葬。
王績，唐代醫(yī)生。字無功，號東皋子，絳州（今屬山西）人。其兄王通亦是當(dāng)時名醫(yī)，績嘗任秘書正字，后借故辭歸，專心醫(yī)藥以濟(jì)人。

東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
秋夜喜遇王處士
北場蕓藿罷，東皋刈黍歸。
相逢秋月滿，更值夜螢飛。
阮籍醒時少，陶潛醉日多。
百年何足度，乘興且長歌。
獨(dú)酌
浮生知幾日，無狀逐空名。
不如多釀酒，時向竹林傾。
過酒家五首（一作題酒店壁）
洛陽無大宅，長安乏主人。
黃金銷未盡，只為酒家貧。
此日長昏飲，非關(guān)養(yǎng)性靈。
眼看人盡醉，何忍獨(dú)為醒。
竹葉連糟翠，蒲萄帶曲紅。
相逢不令盡，別后為誰空。
對酒但知飲，逢人莫強(qiáng)牽。
倚爐便得睡，橫甕足堪眠。
有客須教飲，無錢可別沽。
來時長道貰，慚愧酒家胡。
醉之鄉(xiāng)，去中國不知其幾千里也。其土?xí)缛粺o涯，無邱陵阪險；其氣和平一揆，無晦明寒暑。其俗大同，無邑居聚落；其人甚精，無愛憎喜怒。吸風(fēng)飲露，不食五谷，其寢于于，其行徐徐。與鳥獸魚鱉雜處，不知有舟車器械之用。昔者黃帝氏嘗獲游其都，歸而杳然喪其天下，以為結(jié)繩之政已薄矣。降及堯舜，作為千鍾百壺之獻(xiàn)，因姑射神人以假道，蓋至其邊鄙，終身太平。禹湯立法，禮繁樂雜，數(shù)十代與醉鄉(xiāng)隔。其臣羲和，棄甲子而逃，冀臻其鄉(xiāng)，失路而道夭，故天下遂不寧。至乎末孫桀紂，怒而其糟邱，階級千仞，南向而望，卒不見醉鄉(xiāng)。武王得志於世，乃命公旦立酒人氏之職，典司五齊，拓土七千里，僅與醉鄉(xiāng)達(dá)焉，故四十年刑措不用。下逮幽厲，迄乎秦漢，中國喪亂，遂與醉鄉(xiāng)絕，而臣下之愛道者，亦往往竊至焉。阮嗣宗、陶淵明等十?dāng)?shù)人，并游於醉鄉(xiāng)，沒身不返，死葬其壤，中國以為酒仙云。嗟乎，醉鄉(xiāng)氏之俗，豈古華胥氏之國乎？其何以淳寂也如是？今予將游焉，故為之記。
王績者，有父母，無朋友，自為之字曰無功焉。人或問之，箕踞不對。蓋以有道於已，無功於時也。不讀書，自達(dá)理，不知榮辱，不計(jì)利害，起家以祿位，歷數(shù)職而進(jìn)一階，才高位下，免責(zé)而已。天子不知，公卿不識，四十五十，而無聞焉。於是退歸，以酒德游於鄉(xiāng)里，往往賣卜，時時著書，行若無所之，坐若無所據(jù)。鄉(xiāng)人未有達(dá)其意也。嘗耕東皋，號東皋子，身死之日，自為銘焉。曰：
有唐逸人，太原王績。若頑若愚，似矯似激。院止三逕，堂唯四壁。不知節(jié)制，焉有親戚？以生為附贅懸疣，以死為決疣潰癰。無思無慮，何去何從？垅頭刻石，馬鬣裁封。哀哀孝子，空對長松。
有五斗先生者，以酒德游於人間。有以酒請者，無貴賤皆往，往必醉，醉則不擇地斯寢矣。醒則復(fù)起飲也。常一飲五斗，因以為號焉。先生絕思慮，寡言語，不知天下之有仁義厚薄也。忽焉而去，倏然而來。其動也天，其靜也地。故萬物不能縈心焉。嘗言曰：「天下大抵可見矣。生何足養(yǎng)？而嵇康著論；途何為窮？而阮籍慟哭。故昏昏默默，圣人之所居也�！顾煨衅渲�，不知所如。