獲獎(jiǎng)經(jīng)歷
2006年
《水鄉(xiāng)雪糕橋》獲蘇州市文聯(lián)美術(shù)創(chuàng)作優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)；
2011年
《麗水風(fēng)情》獲“江蘇省第六屆水彩·粉畫(huà)展”優(yōu)秀獎(jiǎng)；
2013年
《美人蕉》獲江蘇省首屆水粉畫(huà)優(yōu)秀獎(jiǎng)；
2014年
《空山晚秋》獲江蘇省國(guó)慶65周年美術(shù)作品優(yōu)秀獎(jiǎng)。
參展記錄
2003年
作品《瑞雪之后》入選中國(guó)首屆粉畫(huà)展；
油畫(huà)《水城港潯》入選江蘇第三屆油畫(huà)展；
2004年?
油畫(huà)《水鄉(xiāng)人家》入選建國(guó)55周年江蘇美展；
2005《水鄉(xiāng)之夢(mèng)》人選江蘇省第五屆油畫(huà)展；
2007年
油畫(huà)作品《山坡.陽(yáng)光》入選全國(guó)第二屆風(fēng)景.風(fēng)情油畫(huà)展；
法國(guó)巴黎藝術(shù)城舉辦個(gè)人作品展覽；
上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院舉辦《歐洲風(fēng)景.風(fēng)情油畫(huà)展》；
2010年
油畫(huà)《寧?kù)o之光》人選江蘇省第七屆油畫(huà)展；
油畫(huà)《船家港口》、《太湖小舟》參加中國(guó)長(zhǎng)三角油畫(huà)名家江南地區(qū)崇明邀請(qǐng)展；
2011年
作品《麗水風(fēng)情》入選江蘇省第六屆水彩·粉畫(huà)展；
作品《早春·拙政園》入選中國(guó)第二屆粉畫(huà)展；
2013年
作品《美人蕉》獲江蘇省首屆水粉畫(huà)優(yōu)秀獎(jiǎng)；
2014年
作品《園林秋意》入選江蘇省“江南如畫(huà)第四屆江蘇省油畫(huà)展”；
作品《空山秋艷》入選江蘇省慶祝建國(guó)65周年美術(shù)作品展。
藝術(shù)評(píng)論
感悟自然 殊途同歸——與朱旗對(duì)話
文/戴云亮（蘇州市美術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)）
去年12月中旬，我和朱旗先生借蘇州美協(xié)在胥口上海造船廠度假村開(kāi)年會(huì)的機(jī)會(huì)，在大廳休息區(qū)坐著閑聊，暖冬午后的陽(yáng)光從共享空間的天花板上照入，溫暖如春。朱旗先生是我的老朋友，我們?cè)?jīng)有過(guò)愉快的合作，一起編寫(xiě)過(guò)《中外美術(shù)鑒賞》，由蘇州大學(xué)出版社出版。他從包里拿出準(zhǔn)備近期出版的油畫(huà)作品集（樣稿）給我看，于是，我們一邊翻閱畫(huà)冊(cè)，一邊就這本畫(huà)冊(cè)進(jìn)行了一番頗有趣味的交談，經(jīng)過(guò)整理，形成文字如下。
戴：我看你這本畫(huà)冊(cè)的結(jié)構(gòu)是由三個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)整體，也就是說(shuō)你從三個(gè)不同的生活經(jīng)歷中提取素材——有蘇州水鄉(xiāng)的、有游學(xué)歐洲時(shí)的以及去全國(guó)各地采風(fēng)畫(huà)的風(fēng)景，然后用油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)你對(duì)自然世界以及人文環(huán)境的深切關(guān)懷。我這樣說(shuō)，主要看你畫(huà)的題材內(nèi)容大都是風(fēng)景畫(huà)。
朱：是的。就第一部分作品來(lái)說(shuō)，蘇州是我的第二故鄉(xiāng)，從大學(xué)畢業(yè)后就來(lái)到這里生活工作，一晃三十多年，青春蔥蘢早已被歲月消磨成暮年秋色，平添了許多滄桑與感慨�，F(xiàn)代都市化快速進(jìn)程以及信息傳媒的高度發(fā)達(dá)，極大地影響了人們的生活環(huán)境和思想意識(shí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，最大的改變是一方面享受著現(xiàn)代生活的便利，而在另一方面，那正在以前所未有的速度消失的鄉(xiāng)村田野卻越來(lái)越引起我依戀，勾起我情感深處的往事和美好的追憶，那時(shí)絲毫也沒(méi)有感覺(jué)到，不會(huì)想到如此平凡的、熟視無(wú)睹的細(xì)窄的小巷、古老的民居、交錯(cuò)的河道、彎彎的小船、濃綠的樹(shù)木以及涼在竹竿上的衣服和茶、酒店飄動(dòng)的懸?guī)?.....，這些景象隨著時(shí)間的推移，竟會(huì)強(qiáng)烈地催生出我繪畫(huà)的沖動(dòng)，自覺(jué)不自覺(jué)地通過(guò)筆觸、色塊語(yǔ)言，追憶心中的一個(gè)個(gè)往事；通過(guò)畫(huà)面不可名狀的結(jié)構(gòu)、體塊、色彩，體味其中的秩序、韻律、節(jié)奏及色彩，圖畫(huà)出情感的視覺(jué)意象。畫(huà)姑蘇水鄉(xiāng)已成為我思念已逝去的歲月的一種不可放棄的生活方式。
2006年我作為訪問(wèn)學(xué)者游學(xué)歐洲，這是我中年生活中一段非常重要的經(jīng)歷，尤其是到曾經(jīng)是世界美術(shù)的中心——法國(guó)，這是一生夢(mèng)寐以求的奢望呀，竟然在不經(jīng)意中得以實(shí)現(xiàn)，這真是上帝對(duì)我的眷顧。在法國(guó)我除了參觀許多美術(shù)館、博物館的藏品外，就是拿起畫(huà)筆去附近的城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村寫(xiě)生風(fēng)景，在野外寫(xiě)生中體會(huì)、想象印象派畫(huà)家如何觀察和描繪的，學(xué)習(xí)他們觀察世界時(shí)獨(dú)特視角和情感形式，以及不是力圖記錄畫(huà)家眼前所見(jiàn)的，而是隨意地運(yùn)用色彩來(lái)有力地表現(xiàn)自我情感。這與中國(guó)畫(huà)的理論有相似之處，但這種珍貴的體驗(yàn)與感受在國(guó)內(nèi)是如何也不能獲得的。這是向大師學(xué)習(xí)的最好機(jī)會(huì)。我很喜歡塞尚的畫(huà)風(fēng)，而在這方面體會(huì)也最深，最為真切。這就構(gòu)成了畫(huà)冊(cè)中第二部分內(nèi)容。有一點(diǎn)很重要，就是我從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始注意中西繪畫(huà)的比較研究，發(fā)表了幾篇論文，如《論石濤與塞尚藝術(shù)中的“自然”》、《從“視覺(jué)心象”的角度看后印象主義藝術(shù)》，從中可以看到我對(duì)中西繪畫(huà)的思考和認(rèn)識(shí)。
戴：你的這兩篇論文我都看過(guò)。把石濤與塞尚放在一起比較，很有意思。你怎么會(huì)選擇用他們兩作比較？出發(fā)點(diǎn)是什么？
朱：研究自然、感悟自然，這是石濤與塞尚繪畫(huà)藝術(shù)的共同主題。從深層次的文化結(jié)構(gòu)與審美取向上來(lái)看，他們的藝術(shù)思想體現(xiàn)了東西方繪畫(huà)藝術(shù)異體同構(gòu)的特質(zhì)。石濤的藝術(shù)彰顯了中華文化傳統(tǒng)的“悟性自然”，塞尚的藝術(shù)則繼承了西方文化哲學(xué)中的“感性自然”。他們?cè)诶L畫(huà)理論與實(shí)踐中凸顯了“物化”的精神，又表現(xiàn)出“稚拙”和“渾沌”的神髓。因此，從石濤《畫(huà)語(yǔ)錄》與塞尚相關(guān)藝術(shù)對(duì)話錄與書(shū)信的解讀比較中可以看出，他們的藝術(shù)正體現(xiàn)了中西文化藝術(shù)的殊途同歸。
戴：也就是說(shuō)，你對(duì)這兩位處在不同文化區(qū)域、不同時(shí)代的畫(huà)家作品及畫(huà)論的解讀中，看出雖然他們認(rèn)識(shí)與理解自然的立場(chǎng)與方式不同——石濤注重主觀“悟性”的體驗(yàn)而塞尚注重主體“感性”的理解，但他們殊途同歸，各自在中國(guó)或西方的繪畫(huà)史上開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代�？梢赃@樣認(rèn)為嗎？
朱：可以的。石濤與塞尚都把自然景物作為體現(xiàn)自己精神審美的一種載體，認(rèn)為人的感覺(jué)與自然是和諧一致的。石濤認(rèn)為：“山川使予代山川而言也。山川脫胎于予也，予脫胎于山川也。搜盡奇峰打草稿也�！痹谒磥�(lái)，畫(huà)中的山水風(fēng)景是經(jīng)過(guò)“搜盡奇峰打草稿”脫胎過(guò)程而成的。而這種脫胎的過(guò)程就是畫(huà)家審美的過(guò)程，是畫(huà)家主觀世界與自然形貌接觸互動(dòng)的精神結(jié)晶。而塞尚認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)是一種平行于自然的和諧關(guān)系，強(qiáng)調(diào)主觀圖式創(chuàng)造與自然和諧共存。他有一次在與加斯凱對(duì)話中說(shuō)：“藝術(shù)自有一份和諧，與自然并行不�！�(huà)家是與大自然并駕齊驅(qū)的……他整個(gè)指向必須寧?kù)o，他必須息止內(nèi)心所有偏見(jiàn)的鼓噪，他必須忘卻，忘卻一切，沉靜下來(lái)，化成一道美妙絕倫的回聲，此時(shí)整幅風(fēng)景將印入畫(huà)家內(nèi)心的那張靈敏的感光底片。接著，畫(huà)家運(yùn)用才藝把這幅風(fēng)景固定到畫(huà)布上，使其外化；與此同時(shí)，這份才藝時(shí)刻遵從并自動(dòng)解釋著——他是那么熟悉語(yǔ)言，熟悉需要破譯的文本，熟悉那兩份平行的文本——他所看到所感知的大自然，是躺在那里的大自然……（他指向那或碧綠或湛藍(lán)的平原）還有這里的大自然（他拍拍自己的額頭）兩者需融合，方能承受、經(jīng)歷那種生命，那半人半神的藝術(shù)生命——上帝的生命�！憋@然，塞尚所說(shuō)自然，既是外在客觀世界所見(jiàn)之自然，又是主觀世界所感之自然，二者必須達(dá)到和諧合一。人與自然互動(dòng)時(shí)，尤如人與人的思想交流，“我”（藝術(shù)家）隨即將與客體自然交流的直觀感覺(jué)“固定在畫(huà)布上”。如此，一方面成就一幅具體的作品，另一方面構(gòu)成風(fēng)景、人、作品三者之間的關(guān)系。所以他認(rèn)為“畫(huà)家與大自然并駕齊驅(qū)”，畫(huà)家與大自然是一種和諧平行的關(guān)系。值得注意的是，塞尚的“平行自然”之感性與石濤的“脫胎自然”之悟性，是在各自的審美觀照中得到了和諧的統(tǒng)一，可以說(shuō)是中西文化發(fā)展到一定階段的殊途同歸，不謀而合。
戴：我看過(guò)你早期到現(xiàn)在畫(huà)的許多作品，從你這本畫(huà)冊(cè)中同樣可以感覺(jué)到你從具象、寫(xiě)實(shí)逐步走向表現(xiàn)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。尤其在近幾年，你在觀察自然物象時(shí)，既迷戀于其形態(tài)風(fēng)姿，更注重其內(nèi)在結(jié)構(gòu)有機(jī)韻律、色彩的對(duì)比和諧，思考如何通過(guò)畫(huà)面的結(jié)構(gòu)、色彩、色調(diào)、甚至筆觸發(fā)展出具有情感色彩的風(fēng)格；以作品的形式表達(dá)源自大自然的“視覺(jué)心象”，成就一段情感記憶。我覺(jué)得這種風(fēng)格在你的作品中應(yīng)該是顯而易見(jiàn)的：粗獷、直率、硬朗、渾厚。繪畫(huà)的筆觸基本上沒(méi)有潤(rùn)飾或隱藏，而是以毫不妥協(xié)的姿態(tài)直截了當(dāng)?shù)氖址ū憩F(xiàn)出來(lái)，在粗獷的闊筆筆觸中釋放出似乎難以壓抑的激情，有力而連續(xù)的水平筆觸與垂直筆觸支撐著簡(jiǎn)化的形體塊面，使畫(huà)面產(chǎn)生了凝重的情緒和強(qiáng)勁的張力，不僅造就對(duì)視覺(jué)的強(qiáng)勁沖擊力，更為畫(huà)面增添了無(wú)限生機(jī)。而相互連接的色塊則呈現(xiàn)出一種特殊的、藝術(shù)美的韻律。
朱：畫(huà)家表達(dá)美有多種形式。安格爾的古典主義、德拉克魯瓦的浪漫主義、莫奈的印象主義以及梵高、高更、塞尚、的后印象主義，甚至馬蒂斯的野獸派、畢加索的立體派；中國(guó)的文人畫(huà)、院體畫(huà)以及職業(yè)畫(huà)家的繪畫(huà)等等，我認(rèn)為都是藝術(shù)家為表現(xiàn)“視覺(jué)心象”美所采用的不同方式。我比較喜歡德國(guó)表現(xiàn)主義的理念，面對(duì)自然，那種出自內(nèi)心深處的毫無(wú)顧忌的激情沖撞交流是構(gòu)成藝術(shù)家最基本的素質(zhì)要求。
戴：我在看你這本畫(huà)冊(cè)中的作品時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：同樣是經(jīng)過(guò)你眼前的、胸中的風(fēng)景，但最終完成于你手中的那些描繪歐洲風(fēng)景與中國(guó)風(fēng)景相比，看起來(lái)有很大差別，我印象中顏文樑的作品中也有類(lèi)似這種情況。這是什么原因呢？
朱：你提出的這個(gè)問(wèn)題很有意思，我畫(huà)畫(huà)時(shí)沒(méi)有注意到。你提出來(lái)，這將給我今后的油畫(huà)創(chuàng)作中會(huì)有一些新的啟示。之所以不一樣，我倒不是刻意的，而是自然而然形成的。在歐洲游學(xué)期間，面對(duì)異國(guó)風(fēng)景，腦子里就想西方繪畫(huà)大師的作品，他們處理風(fēng)景題材時(shí)的藝術(shù)手法，而當(dāng)?shù)氐牡乩須夂�，�?qiáng)烈的陽(yáng)光以及陽(yáng)光下連綿的山脈，生長(zhǎng)的植物、樹(shù)木，尤其是那些古典建筑，似乎就是要用油畫(huà)的材料、表現(xiàn)的手法來(lái)表現(xiàn)才最為妥貼，熱烈、厚重、莊嚴(yán)、奔放。這些和看中國(guó)風(fēng)景的感受是不一樣的，尤其在我們南方，看到富春江自然就想起黃公望的《富春山居圖》所表現(xiàn)的天空灰灰的、山脈圓潤(rùn)的那種柔美、溫順、文靜和空寂。我想，這大概就是西方人為什么擅長(zhǎng)用油彩來(lái)作畫(huà)，中國(guó)人為什么最終選擇用水墨來(lái)作畫(huà)的問(wèn)題。
戴：也就是說(shuō)，畫(huà)家在自然面前要聽(tīng)從自己心靈的呼喚。但從另一個(gè)角度看，不同地域的歷史文化發(fā)展以及形成的人文傳統(tǒng)對(duì)畫(huà)家產(chǎn)生的影響也是不可忽視的，這種影響是自然而然的，是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的過(guò)程。另外，我覺(jué)得選擇不同的繪畫(huà)工具、材料是否也是一個(gè)重要因素？中國(guó)人寫(xiě)字用毛筆、墨水、絹帛、紙張，繪畫(huà)也如此；而西方繪畫(huà)主要用特制的油畫(huà)筆、顏色來(lái)畫(huà)在特制的油畫(huà)布上，從而產(chǎn)生出不同的表現(xiàn)技法和藝術(shù)效果。油畫(huà)材料的特性適于從自然的光、影、面、體入手，從而形成油畫(huà)藝術(shù)主要的表達(dá)方式；而中國(guó)畫(huà)的材質(zhì)則善于從點(diǎn)、線、韻律方面來(lái)表現(xiàn)，從而形成了不同的藝術(shù)審美趣味。但這種特點(diǎn)在現(xiàn)代中、西繪畫(huà)中我們注意到已出現(xiàn)越來(lái)越相融的趨向。十分簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是中國(guó)畫(huà)向西方寫(xiě)實(shí)主義靠攏，而油畫(huà)則向中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意方向融合。就西方繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，從印象派開(kāi)始到后印象派，到野獸派、表現(xiàn)主義……一路下來(lái)，顛覆了文藝復(fù)興以來(lái)的繪畫(huà)傳統(tǒng)，將三度空間透視關(guān)系的描述，回歸到二度平面狀態(tài)，從注重自然對(duì)象的模仿到表現(xiàn)、發(fā)泄自我情感。就象梵高說(shuō)的“不是力圖記錄我所見(jiàn)的，而是隨意地運(yùn)用色彩來(lái)有力地表現(xiàn)我的情感�！睂�(duì)西方現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生極為重要影響的塞尚也表達(dá)過(guò)這樣的繪畫(huà)思想：“文學(xué)以抽象的概念來(lái)表現(xiàn)，而繪畫(huà)以圖象和顏色的方法給予感覺(jué)和理解具體的形狀。畫(huà)家面對(duì)自然既不特別小心翼翼，也不特別熱誠(chéng)或柔順，但或多或少都是所畫(huà)對(duì)象，特別是表現(xiàn)方法的主宰。對(duì)展現(xiàn)在你面前的一切，抓住其核心，然后盡可能邏輯地表達(dá)自己�！倍耙矮F派”的代表人物馬蒂斯在評(píng)論印象派畫(huà)家時(shí)說(shuō)：“u2018印象主義u2019這個(gè)名詞完全點(diǎn)出了他們的意圖，因?yàn)樗麄冇浵铝艘婚W即逝的印象，但這個(gè)名詞卻不適用于近來(lái)崛起的畫(huà)家，他們避免第一印象，認(rèn)為這是欺騙。…….（對(duì)風(fēng)景）我比較喜歡發(fā)掘其中更為恒久的性質(zhì)和內(nèi)涵，即使?fàn)奚四承┝钊擞鋹偟钠焚|(zhì)也在所不惜。”從這些言論中，他們或多或少地表達(dá)出這樣一種思想：即刻意而準(zhǔn)確地模仿自然，并不能創(chuàng)造出藝術(shù)品，只有重新評(píng)估自然的價(jià)值并加以自己的精神時(shí)，一幅作品才能變成藝術(shù)品。很顯然，在現(xiàn)代畫(huà)家的畫(huà)布上出現(xiàn)的已經(jīng)不單純是客體對(duì)象了，而是通過(guò)一定的畫(huà)面形式結(jié)構(gòu)、色彩等手法成為特定主體接受的客體對(duì)象。也就是說(shuō)，繪畫(huà)作品的價(jià)值體現(xiàn)更多地需要觀賞者的參與和領(lǐng)悟才能最后實(shí)現(xiàn)。你的論文所思考的大致也是這方面的論題。
朱：你說(shuō)的采用不同的作畫(huà)工具以及畫(huà)在不同媒介上，形成中西繪畫(huà)之間的差異，也許有一定道理。但事實(shí)上，西方現(xiàn)代油畫(huà)和傳統(tǒng)油畫(huà)相比，已發(fā)生很大的變化；而中國(guó)繪畫(huà)也同樣如此。油畫(huà)雖然是外來(lái)畫(huà)種，但和本土的中國(guó)繪畫(huà)在表達(dá)人類(lèi)精神文化層面上應(yīng)該是一致的。因此，努力畫(huà)出具有中國(guó)特色的油畫(huà)作品才是關(guān)鍵的。就拿歐洲來(lái)說(shuō)，在我們眼里看來(lái)差不多的油畫(huà)，其實(shí)在歐洲不同國(guó)家、不同地區(qū)還是各具風(fēng)格面貌的，細(xì)分析起來(lái)也有很大差別的。我們應(yīng)該有這個(gè)信心。
戴：從你的作品中我們已經(jīng)看到這種信心的存在，并且在發(fā)芽、開(kāi)花，最終必將結(jié)成豐碩的果實(shí)，我們期待著。
2012年春節(jié)
朱旗風(fēng)景.風(fēng)情油畫(huà)感言
文/邱瑞敏（原上海市油畫(huà)雕塑創(chuàng)作院院長(zhǎng)，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)）
朱旗作為訪問(wèn)學(xué)者來(lái)到上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院，那是2006年的9月學(xué)院開(kāi)學(xué)的時(shí)候。我們?cè)谖业霓k公室里見(jiàn)了面。當(dāng)時(shí)由于我公務(wù)較忙還要處理許多工作，所以我們只好開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直奔主題，商討了一年里的學(xué)習(xí)和研究計(jì)劃。在后來(lái)的日子里，無(wú)論是他帶畫(huà)來(lái)學(xué)院請(qǐng)我指點(diǎn)，或是他來(lái)我家拜訪，還是我去蘇州他的家中做客，我們間的談話習(xí)慣了沒(méi)有任何俗套和寒暄，總是直來(lái)直去，也許是太實(shí)在了，從中我感悟到了朱旗的性格取向。他確是一個(gè)非常耿直的人，心里怎么想他會(huì)很直白地表述，而且是簡(jiǎn)單明了的話語(yǔ)，從不修飾和渲染。似乎我也感悟到了他認(rèn)準(zhǔn)要做一件事，他就會(huì)一如既往地把一件事做到底。他的談吐和行為準(zhǔn)則表明了他個(gè)性質(zhì)樸的取向，雖然我不能像作家一樣用淋漓盡致的語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)朱旗，但我更能從他的油畫(huà)作品中去領(lǐng)會(huì)朱旗的人品與個(gè)性，事實(shí)上作品的面貌與畫(huà)家的性格有著直接的關(guān)聯(lián)。
古人說(shuō)，畫(huà)如其人。也就說(shuō)人的品行是個(gè)體的人發(fā)自內(nèi)心價(jià)值觀的表現(xiàn)，即便是畫(huà)畫(huà)時(shí)，內(nèi)心的品行引導(dǎo)著畫(huà)的取向。朱旗的畫(huà)大多以風(fēng)景為主，尤其是姑蘇的一景一色，呈現(xiàn)在我們眼前的是景色誘人的小橋流水、黑瓦白墻、江南的小船與濃郁的樹(shù)叢。這一切對(duì)他來(lái)說(shuō)是如此地熟悉，因?yàn)樗Ｄ晟钤谶@塊土地上。這里的一草一木是他的情感寄托，從中不難看出畫(huà)家深?lèi)?ài)著這江南的大地，故他用一種濃重的色調(diào)來(lái)抒發(fā)來(lái)自內(nèi)心的情懷。對(duì)于朱旗直率的性格來(lái)說(shuō)，是一種極為樸素的表現(xiàn)，畫(huà)面上既沒(méi)有華麗的色彩呈現(xiàn)和流暢線條的表現(xiàn)，更沒(méi)有取巧手法的追求，而是實(shí)實(shí)在在地表現(xiàn)他的所見(jiàn)所感。由于性格所致，有時(shí)表現(xiàn)景物時(shí)會(huì)過(guò)于厚重，似乎要向人們傳遞他的實(shí)在，他要給人們看到不一般的秀美。其實(shí)在世界美術(shù)史上也有一些畫(huà)家，他們的畫(huà)風(fēng)不是從秀美靈動(dòng)的角度去描繪物象，而是呈現(xiàn)物象非常質(zhì)樸的一面。我想，畫(huà)家多半會(huì)走極端的路線來(lái)張揚(yáng)其獨(dú)特個(gè)性的一面，自然，作品風(fēng)格的形成也就水到渠成。
朱旗也是在藝術(shù)上執(zhí)著追求的人。在交往的過(guò)程中，他始終談的是想在油畫(huà)上有所提高。想當(dāng)年，我在求學(xué)時(shí)也是如此。記得有一次我在求教吳大羽先生時(shí)，他曾與我談起，學(xué)油畫(huà)的人要去看看大師們的原作才是，要去感悟油畫(huà)的真諦。他還說(shuō)，當(dāng)年他在法國(guó)求學(xué)時(shí)還沒(méi)有能真正看懂馬蒂斯的畫(huà)，到現(xiàn)在才有一點(diǎn)看懂。故我建議他去一下歐洲，因?yàn)槲覀兠涝涸诎屠栌泄ぷ魇�。�?dāng)年院辦就為他辦好了去法國(guó)的一切手續(xù)，他便去了為期三個(gè)月的歐洲研修課程。按美院的規(guī)定，回國(guó)后要在院里辦一次研修成果展，通過(guò)朱旗在美院的歐洲風(fēng)景寫(xiě)生畫(huà)展，可以看到朱旗畢竟去歐洲開(kāi)了眼界，藝術(shù)上有了明顯的進(jìn)步。在歐洲各國(guó)的各大博物館里能看到許多過(guò)去我們只能在畫(huà)冊(cè)上見(jiàn)到的名畫(huà)，我相信，這些名畫(huà)打動(dòng)了朱旗的心靈，在他的腦海里會(huì)久久回蕩著，因?yàn)槲易约喝ミ^(guò)無(wú)數(shù)次，我深有體會(huì)。但畫(huà)家一定要心領(lǐng)神會(huì)地感悟，使自己的思維不斷開(kāi)竅，不斷升華。西方人常說(shuō)：“進(jìn)盧佛爾容易，出羅佛爾難�！�
我想，這是千真萬(wàn)確的真理。世上有多少畫(huà)家把盧佛爾作為藝術(shù)神圣的殿堂去朝拜，而真正把歷代大師們的精髓學(xué)到手后又能創(chuàng)造出自己獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性并非易事，所以說(shuō)，并不是所有進(jìn)了盧佛爾的畫(huà)家都能達(dá)到的。
朱旗的進(jìn)步是顯而易見(jiàn)的，在這批油畫(huà)作品中有著明顯的特色和提高。他著力用自己的視覺(jué)方式來(lái)表現(xiàn)故鄉(xiāng)或異國(guó)他鄉(xiāng)自然的景色，色彩漸趨明快，表現(xiàn)手法厚重，表現(xiàn)出他是一位很有造詣的藝術(shù)家。然而，藝術(shù)的道路是無(wú)止境的，每個(gè)藝術(shù)家都要在這個(gè)園地里不斷勞作。盼朱旗在這本畫(huà)冊(cè)出版后，不是劃上一個(gè)句號(hào)，而是一個(gè)新的起點(diǎn)。
2011年于上海
造化自然 超越自我——朱旗其人其畫(huà)
文/戴家峰（蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任）
朱旗教授是我在蘇州美術(shù)界一位很受尊敬的畫(huà)家。這不僅因?yàn)樗?7級(jí)南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫(huà)專(zhuān)業(yè)的前輩，而且他為人真誠(chéng)、直率、低調(diào)。我們相識(shí)時(shí)他是蘇州教育學(xué)院美術(shù)系主任，后來(lái)他又任職于蘇州職業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，學(xué)科帶頭人。2006年與2007年期間他到上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院做高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者，并前往法國(guó)巴黎國(guó)際藝術(shù)城及歐洲進(jìn)行藝術(shù)考察訪問(wèn)，追尋歐洲大師的足跡。期間，在巴黎藝術(shù)城與國(guó)內(nèi)多次舉辦個(gè)人畫(huà)展。朱旗老師是個(gè)勤奮努力好學(xué)的人，近年來(lái)經(jīng)常參加全國(guó)及省、市美術(shù)展覽并多次獲獎(jiǎng)，出版了著作與畫(huà)冊(cè)四本，發(fā)表論文數(shù)十篇，多幅作品被藝術(shù)團(tuán)體機(jī)構(gòu)與個(gè)人收藏。
在朱旗的作品中主要分為三個(gè)系列：蘇州園林水鄉(xiāng)風(fēng)景、歐洲風(fēng)景、“浙徽貴”風(fēng)景。從他歐洲風(fēng)景的作品中，可以看出他扎實(shí)的油畫(huà)功底，深深旳受到俄羅斯、法國(guó)印象派與巴黎畫(huà)派的影響。他著力感悟大自然，通過(guò)油畫(huà)作品來(lái)抒發(fā)自己的情感，構(gòu)建自己的視覺(jué)方式，在表現(xiàn)手法上自如灑脫，色彩明快，處理渾厚有力，表現(xiàn)出他是一位很有造詣的藝術(shù)家。朱旗的作品給人的感覺(jué)是很寬廣、深厚的。這種寬廣無(wú)疑是由地平線平行的筆觸產(chǎn)生的一種知覺(jué)，而深厚則是和地平線垂直的筆觸給予的。他的色彩總是盡可能的把真切的光與形聯(lián)系在一起，無(wú)論是和諧的或沖突的的色彩，在他的作品中都能制造出非常賞心悅目的效果。他的作品具有一種我們感覺(jué)上的真實(shí)性，我們甚至覺(jué)得那是一個(gè)盡管奇異但畢竟是實(shí)在的去處，而種種絢爛卻好像是我們的恍惚所見(jiàn)。他的作品所表現(xiàn)的，就是這樣成為生活與夢(mèng)境、真實(shí)與表現(xiàn)之間的一個(gè)獨(dú)特地帶。
朱旗的的油畫(huà)是寫(xiě)實(shí)性的，但又不失油畫(huà)的色彩肌理等語(yǔ)言表現(xiàn)，他有強(qiáng)烈的視覺(jué)語(yǔ)言形式，但同時(shí)又蘊(yùn)含了深厚的中國(guó)文化中的詩(shī)情畫(huà)意，在他的近作苗寨風(fēng)景中我特別可以看到他的畫(huà)風(fēng)開(kāi)始轉(zhuǎn)變，他從客觀轉(zhuǎn)向主觀，從具象轉(zhuǎn)向意向，在色彩上他注重色彩的主調(diào)與色彩冷暖轉(zhuǎn)調(diào)。在畫(huà)面結(jié)構(gòu)上注重對(duì)角的呼應(yīng)，追求虛中求實(shí)，從具象中求抽象的境界。
朱旗鐘愛(ài)江南水鄉(xiāng)，鐘愛(ài)大山深處人家的境界，他的油畫(huà)有他自己 的語(yǔ)言與風(fēng)格，他的藝術(shù)得益于歐洲表現(xiàn)性繪畫(huà)的熏陶，得益于民族寫(xiě)意性繪畫(huà)，得益于他對(duì)藝術(shù)規(guī)律與創(chuàng)造性原理的認(rèn)知與感悟。朱旗今年已步入花甲之年，退休之后也來(lái)到了東方藝術(shù)空間建立了自己的工作室，與我們蘇大藝術(shù)創(chuàng)作中心的老師上下求索，同伴而行。我看好朱旗的油畫(huà)藝術(shù)有更廣闊的發(fā)展空間。
2015年12月23日
發(fā)表于《蘇州姑蘇晚報(bào)2016.1》）
