東漢熹平二年(173)二月，卞玉過(guò)石門(mén)，見(jiàn)《石門(mén)頌》，有感于楊氏祖孫（楊渙、楊文方、楊淮、楊弼）業(yè)績(jī)，因作此表紀(jì)，故又稱《卞玉過(guò)石門(mén)頌表紀(jì)》，全稱《司隸校尉楊淮從事下邳湘弼表記》，也稱《楊淮、楊弼表記摩崖》、《楊淮碑》。楊淮、楊弼兄弟是《石門(mén)頌》中司隸校尉楊孟文（楊渙）之孫。

《楊淮表記》原鐫刻在陜西褒城石門(mén)西壁，后遷入漢中市博物館。

《楊淮表記》為摩崖隸書(shū)，碑文7行，行25、26字不等，共計(jì)173字。該碑書(shū)法奇逸古雅，與《石門(mén)頌》相近。渾厚稍遜，但更為寬博蕭散。

清康有為在《廣藝舟雙楫》中評(píng)《楊淮表記》云：“潤(rùn)澤如玉，出于u2018石門(mén)頌u2019，而又與石經(jīng)《論語(yǔ)》近，但疏蕩過(guò)之�！闭\(chéng)如康氏所言，“楊碑”最大的書(shū)法特色就是古奇縱逸，疏蕩天成，后世之《爨龍顏》、《靈廟碑》大由所出，其字樸拙真率，巧奪天工，觀之則生迥出塵寰，飄然物外之感。但凡古隸，尚欠周正規(guī)矩，唯獨(dú)于此，天人合一，而古意存焉。日常臨寫(xiě)，心摹手追，渾思度外，可矯帖學(xué)習(xí)氣之弊�！稐罨幢碛洝窌�(shū)法雄古遒勁，筆勢(shì)開(kāi)張，用筆沉著扎實(shí)，結(jié)字參差古拙。其章法，因石勢(shì)而書(shū)，縱成列，橫不成行，字態(tài)因字立形，疏宕天成。如第六行“也”字，為此行末字，故形體較大，第七行“過(guò)、此、追、述”四字，波筆舒展，極盡開(kāi)張之勢(shì)。石壁上部寬而五、六、七行行距遠(yuǎn)，下部窄而行距密，渾然天成。若將此刻與《石門(mén)頌》、《開(kāi)通褒斜道摩崖》等視為一組，與同時(shí)期山東曲阜一帶《史晨碑》、《孔彪碑》等廟堂碑相較，則見(jiàn)兩地迥異之地域書(shū)風(fēng)。