1983.9.~1987.6.在蘭州大學歷史系學習，獲學士學位；

1994.9.～1997.6.攻讀蘭州大學歷史系歷史文獻學（敦煌學）專業(yè)碩士研究生，獲碩士學位；

2000.9.～2003.9.在南京大學歷史系攻讀中國古代史專業(yè)博士研究生，獲博士學位；

2004.2.～2007.1.在蘭州大學歷史文化學院歷史學（敦煌學）博士后流動站從事博士后研究。

2009.9.～2010.9.在日本京都大學人文科學研究所從事學術訪問。本科畢業(yè)后曾從事圖書資料工作和出版編輯工作，自2003年博士畢業(yè)后進入蘭州大學敦煌學研究所從事科研和教學工作。

本科生課程有“中國道教史”， 主持蘭州大學系列通識課“儒釋道與中國文化”并主講其中“道教與中國文化”；研究生課程有“道家道教文化專題研究”、“敦煌道教文獻研究”等。

敦煌道教，道教醫(yī)學、道家道教文化、絲綢之路道教與文化）。

主持國家級課題2項，省部級課題3項，合作課題多項。

應邀參加過2007年4月“首次國際道德經論壇”（西安·香港），2009年11月 “首次國際老子道學文化高層論壇”（北京）等多次國際、國內學術會議。

研究成果與課題：在《歷史研究》《世界宗教研究》等刊物發(fā)表論文50余篇，被《中國學術年鑒》、《中國社會科學文摘》、人大復印資料《宗教》等摘錄、轉載十余篇次。獲國家社科項目2項，省部級及其他課題多項。曾獲甘肅省社會科學優(yōu)秀成果一等獎、三等獎，獲蘭州大學優(yōu)秀博士論文指導教師、甘肅省優(yōu)秀博士論文指導教師等獎勵。

主要科研成果：

一、敦煌學（敦煌道教與民間信仰）：

1.《略論敦煌道教研究的意義》，《世界宗教文化》2019年第1期。

2.《敦煌道教愿文中的佛道關系》，汪桂平主編《中國本土宗教研究》第二輯，北京：社會科學文獻出版社，2019年。

3.《敦煌清信弟子經戒傳授與北周至唐代的國家道教》,《世界宗教研究》2018年第3期。（人大復印資料《宗教》2018年第5期全文轉載）

4.《皇甫隆與漢魏之際的神仙道教及相關問題》，《蘭州大學學報》2017年第2期。

5. 《唐代敦煌道教中清信弟子經戒傳授考論》,南京大學《絲路文化研究》第一輯，商務印書館，2017年。

6.《敦煌道教《十戒經》考論》，《歷史研究》2016年第1期。(人大資料《宗教》2016年第4期全文轉載)

7.《古代敦煌地區(qū)的東岳信仰及與佛教和道教之間的關系》，《敦煌學輯刊》2016年第3期。

8.《歸義軍時期的敦煌道教文獻與齋醮活動》《敦煌學輯刊》，2015年第4期。

9.《晚唐五代敦煌道教的基本背景與道觀問題》，《高田時雄教授退休紀念東方學研究論集》（中文分冊），日本京都：東方學研究論集刊行會，2014年。

10.《唐代敦煌正一道教探析》，劉仲宇主編《正一道教研究》（第三輯），北京：宗教文化出版社，2014年。

11.《P.3562V<道教齋醮度亡祈愿文集>與唐代的敦煌道教》（二），《敦煌學輯刊》2014年第1期。

12.《P.3562V<道教齋醮度亡祈愿文集>與唐代的敦煌道教》（一），《敦煌學輯刊》2013年第4期。

13.《吐蕃統治時期的敦煌道教初探——以S.2729v《懸象占》、《太史雜占歷》為核心》，鄭炳林主編《敦煌民族研究》，甘肅民族出版社2012年。

14.《吐蕃時期敦煌地區(qū)道教與傳統信仰探析》，《敦煌研究》2011年第4期（人大復印資料《宗教》2012年第1期全文轉載）。

15.《敦煌占卜文書中的鬼神信仰研究》（5萬字），《敦煌寫本研究年報》第5號，日本京都大學人文科學研究所，2011年。

16.《日本杏雨書屋藏敦煌道教及相關文獻研讀札記》，《敦煌學輯刊》2010年第3期。

17.《兩份敦煌鎮(zhèn)宅文書的綴合及與道教關系探析》，《蘭州大學學報》2009年第6期。

18.《敦煌本六十甲子歷與道教》，《敦煌學輯刊》2007年3期；

19.《略析道教神仙信仰對佛教的影響——以敦煌P.2305<妙法蓮花經>為核心》，《敦煌學輯刊》2007年4期。

20.《盛唐時期敦煌的道觀問題——兼論經戒傳授盟文中的題名方式》，《敦煌學輯刊》2006年第4期。

21. 《敦煌道教的世俗化之路——敦煌<發(fā)病書>研究》，《敦煌學輯刊》2006年第1期。

22. 《論敦煌佛教信仰中的佛道融合》，載《敦煌學輯刊》2005年第1期。（人大復印資料《宗教》2005年第5期全文轉載）

23.《敦煌道教的世俗化之路——道教向具注歷日的滲透》，《敦煌學輯刊》，2005年第2期。（人大復印資料《宗教》2005年第6期全文轉載，《中國學術年鑒》2005年卷摘編）

24.《敦煌占卜與道教初探——以P.2859文書為中心》，《敦煌學輯刊》2004年第2期。（人大復印資料《宗教》2005年第2期全文轉載）

25.《唐宋之際歷日發(fā)展考論》，載《甘肅社會科學》2003年第1期。

26.《試論曹延祿的醮祭活動——道教與民間宗教相結合的典型》，載《敦煌學輯刊》2002年第1期。

27.《敦煌歷日探源》，載《甘肅社會科學》2002年第3期。

28.《散見敦煌歷朔閏輯考》，載《敦煌研究》2002年第6期。

二、道家道教文化（道教醫(yī)學）：

1.《道家智慧的經典故事——黃帝問道廣成子探析》，《崆峒文化研究》（2016年卷），甘肅人民出版社，2016年。

2. 《湯霖在甘肅》（與周建強合作），載雷原、趙建永主編《湯一介學記》，新華出版社，2015年。

3. 《破內丹千載之秘，開道學時代新篇——讀胡孚琛先生<丹道法訣十二講>》，《天水師范學院學報》2012年第6期。

4. 《<輔行訣>所載<湯液經法>考論——兼論早期道教對中醫(yī)學的影響》，《敦煌研究》2010年第3期。

5. 《從敦煌遺書看道教的醫(yī)藥學貢獻》，《中國道教》2009年第2期。

6. 《<素問遺篇>與道教醫(yī)學》，《甘肅社會科學》2008年第2期。

7. 《“黃帝問道廣成子”對道家和道教的影響——兼論隴東地區(qū)的道家道教文化》，《天水師范學院學報》2008年第6期。

8. 《老子思想與道教煉養(yǎng)學的心腦關系》，載《和諧世界 以道相通》（國際道德經論壇論文集）中卷，宗教文化出版社，2007年4月。

9. 《<老子中經>形成于漢代考》，《蘭州大學學報》2006年第4期（人大復印資料《宗教》2007年第1期轉載）。

10. 《道教醫(yī)學早期傳承與理論創(chuàng)造——以<老子中經>、<黃庭內景經>、<太清中黃真經>為核心》，《蘭州大學學報》2005年第5期（人大復印資料《宗教》2006年第1期全文轉載）。

11. 《<黃庭內景經>的腦學說和心腦關系》，《宗教學研究》2005年第1期。（全文收錄在姜生、湯偉俠主編的《中國道教科學技術史（魏晉南北朝隋唐五代卷）》，科學出版社2010年）

12.《試析道教身神說的醫(yī)學內涵》，載《西北民族大學學報》2004年第2期；

13. 《醫(yī)學的宗教化——道教存思修煉術形成的機理與淵源》，《蘭州大學學報》2004年第5期；（《中國社會科學文摘》2005年第1期“論點摘要”欄目摘編）。