人物介紹
劉強(qiáng)任同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院古代文學(xué)研究所副所長(zhǎng)、詩(shī)學(xué)研究中心主任，主攻方向?yàn)槲簳x南北朝文學(xué)與文化、古典詩(shī)學(xué)、文言筆記小說、先秦儒家經(jīng)典、幽默文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文化，兼事現(xiàn)當(dāng)代文化批評(píng)和雜文寫作。劉強(qiáng)對(duì)魏晉時(shí)期的“竹林七賢”有很深的研究，是國(guó)內(nèi)僅有的幾個(gè)這方面的專家之一。劉強(qiáng)開講“竹林七賢”為《百家講壇》填補(bǔ)了它在魏晉這一段歷史上的空白，以前沒有人在百家講壇上如此細(xì)致深入地開講那個(gè)神秘時(shí)代隱藏的秘密�！熬蜌v史而言，魏晉是個(gè)亂世，王綱解鈕、禮崩樂壞，致使生靈涂炭；但就文化而言，魏晉是個(gè)花園，價(jià)值多元、個(gè)性張揚(yáng)、人才輩出，有道不完的劍膽琴心和名士風(fēng)流。
先后主講《中國(guó)古代文學(xué)史》、《古代文學(xué)經(jīng)典》、《中國(guó)美學(xué)簡(jiǎn)史》、《詩(shī)經(jīng)研究》、《詩(shī)經(jīng)楚辭精讀》、《魏晉風(fēng)度與中國(guó)文化》、《世說新語(yǔ)研究》、《大學(xué)語(yǔ)文》等課程。
主要活動(dòng)
1、2006年，與鮑鵬山、王世朝創(chuàng)辦學(xué)悅教育，開始青少年傳統(tǒng)文化經(jīng)典的一線教育。
2、2008年，在同濟(jì)大學(xué)開設(shè)《論語(yǔ)導(dǎo)讀》、《儒家經(jīng)典導(dǎo)讀》等課程，傳播經(jīng)典文化。
3、2008年-2009年，先后在安徽電視臺(tái)、廣西電視臺(tái)《世說新語(yǔ)典故》12集、《古詩(shī)中的愛情》20集。
4、2010年10月，作為繼錢文忠和鮑鵬山之后，劉強(qiáng)成為上海第三位登陸“百家講壇”的大學(xué)教師，他主講的《竹林七賢》在百家講壇播出，一共13講，獲得廣大觀眾的一致好評(píng)。
5、2011年，任臺(tái)灣東華大學(xué)中文系客座教授，在臺(tái)灣大學(xué)、成功大學(xué)、佛光大學(xué)、新竹教育學(xué)院開辦講座多次，與臺(tái)灣學(xué)術(shù)屆和藝文屆廣泛交流，寫成并出版文化散文集《驚艷臺(tái)灣》。
6、2009年至今，應(yīng)邀在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院國(guó)學(xué)班、上海交大海外教育學(xué)院國(guó)學(xué)班、上海交大老子書院、明倫書院、九州書院以及上海、浦東、廣州、深圳、烏魯木齊、無(wú)錫、寧波等多家圖書館，上海各大黨校、企事業(yè)單位、中小學(xué)校等授課及講座數(shù)百場(chǎng)。
7、2010年10月24日下午，《百家講壇》新主講人劉強(qiáng)攜新書《竹林七賢》做客上海古籍書店“國(guó)風(fēng)古籍節(jié)”，與讀者交流心得。
8、2013年10月28日，劉強(qiáng)做客至湖南師范大學(xué)善講堂，為湖南師大師生解讀“竹林七賢與魏晉風(fēng)度”。講座由湖南師大教務(wù)處副處長(zhǎng)羅明主持，教務(wù)處副處長(zhǎng)、校評(píng)建辦常務(wù)副主任李香華等與200余師生共同聆聽了講座。
9、2014年5月，受聘家鄉(xiāng)河南正陽(yáng)大春文武學(xué)校名譽(yù)校長(zhǎng)，并開始在體制內(nèi)學(xué)校推進(jìn)傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育，現(xiàn)該校師生共學(xué)《論語(yǔ)》，氛圍良好。
10、2014年，發(fā)起上海國(guó)學(xué)會(huì)（籌），現(xiàn)已成功舉辦大型學(xué)術(shù)論壇7次，公益國(guó)學(xué)講座10余次，深受上海及周邊地區(qū)國(guó)學(xué)同道的支持和認(rèn)同�，F(xiàn)為上海國(guó)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。
11、2015年8月，創(chuàng)辦“同濟(jì)英才”親子公益國(guó)學(xué)班，現(xiàn)課程進(jìn)展順利，受到校領(lǐng)導(dǎo)和同濟(jì)師生的大力支持和好評(píng)。
12、2015年9月，發(fā)起“21世紀(jì)中國(guó)書院發(fā)展模式研討會(huì)暨中國(guó)民間書院首屆高峰論壇”，有來自全國(guó)各地（包括臺(tái)灣）數(shù)十座城市的高校、民間書院、國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)等共100余人與會(huì)，盛況空前。
教育理念
劉強(qiáng)老師長(zhǎng)期從事傳統(tǒng)文化經(jīng)典的現(xiàn)代闡釋、傳播及教育工作，在校內(nèi)外開設(shè)《中國(guó)文學(xué)史》、《論語(yǔ)導(dǎo)讀》、《儒家經(jīng)典導(dǎo)讀》、《詩(shī)經(jīng)楚辭精度》、《世說新語(yǔ)與魏晉名士風(fēng)流》、《文言筆記小說研究》等多種課程，形成了自己的特色、方法和理念。尤其是《論語(yǔ)導(dǎo)讀》，每學(xué)期必開，深受學(xué)生歡迎，教學(xué)視頻現(xiàn)已上線《超星名師講壇》。
1、經(jīng)典教育中斷百年，帶來的后果是國(guó)人文化及道德水準(zhǔn)的大幅下降，不知敬畏，數(shù)典忘祖，崇洋媚外，培養(yǎng)了幾代“轉(zhuǎn)基因的中國(guó)人”。不讀經(jīng)典有十大弊端：一、只知有我，不知有人；二、只知有己，不知有群；三、只知有人，不知有天；四、只知有物，不知有心；五、只知有學(xué)，不知有道；六、只知有賢，不知有圣；七、只知有利，不知有義；八、只知有用，不知有益；九、只知有家國(guó)，不知有天下；十、只知有生命，不知有慧命。所以，經(jīng)典教育不是萬(wàn)能的，但沒有經(jīng)典教育是萬(wàn)萬(wàn)不能的。
2、當(dāng)今基礎(chǔ)教育弊端多多，積重難返。當(dāng)前中小學(xué)人文教育有五大弊端：一、選本教育取代經(jīng)典教育；二、政治教育取代思想教育；三、應(yīng)試教育取代人格教育；四、灌輸教育取代體驗(yàn)教育；五、懂了才教取代邊學(xué)邊悟。當(dāng)前亟待加強(qiáng)的幾種人文教育：一是生命教育，二是公民教育，三是傳統(tǒng)文化教育，四是宗教教育，五是心靈教育�，F(xiàn)代人應(yīng)具備的幾個(gè)能力：一、學(xué)習(xí)能力；二、判斷能力；三、審美能力；四、大愛能力。這些教育本來是學(xué)校教育的題中之義，可惜目前以考試為指揮棒的學(xué)校完全不能提供基本而正當(dāng)?shù)娜宋慕逃?/p>
3、關(guān)于通識(shí)教育。在《人能弘道，道不遠(yuǎn)人——淺談經(jīng)典教育的態(tài)度與方法》（《書屋》2013年第8期）一文中，劉強(qiáng)老師指出：“我所理解的u2018通識(shí)教育u2019，并不完全是通常定義的u2018通才教育u2019，更不僅是u2018知識(shí)教育u2019，而恰好是與知識(shí)性的專業(yè)教育相區(qū)別、相補(bǔ)充的一種彌合各學(xué)科、各專業(yè)落差和裂縫的人文教育，它主要包涵以下四種教育：系統(tǒng)性的經(jīng)典教育、養(yǎng)成性的人格教育、實(shí)踐性的價(jià)值教育和超越性的心靈教育�！ㄗR(shí)教育應(yīng)該是能將u2018教書u2019和u2018育人u2019有效銜接、使u2018授業(yè)u2019、u2018解惑u2019與u2018傳道u2019、u2018弘道u2019相輔相成的人文教育。”
4、關(guān)于國(guó)學(xué)教育�；纠砟睿阂�、文化的本質(zhì)是人化；二、國(guó)學(xué)的核心是人學(xué)；三、教育的功能是化人；四、化人的關(guān)鍵在化心。
獲獎(jiǎng)情況
1、2005年，獲同濟(jì)大學(xué)首屆青年教師講課比賽一等獎(jiǎng)（唯一）。
2、2008年，專著《世說新語(yǔ)會(huì)評(píng)》（鳳凰出版社2007年版）獲第11屆華東地區(qū)古籍優(yōu)秀圖書二等獎(jiǎng)。
3、2013年12月，獲同濟(jì)大學(xué)研究生“我心目中的好導(dǎo)師”之“博學(xué)多思獎(jiǎng)”。
4、2015年，專著《有竹居新評(píng)世說新語(yǔ)》（岳麓書社2013年版）獲評(píng)湖南省第五屆優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)普及讀物（2015）。
個(gè)人編著
編撰《清世說新語(yǔ)校注》（復(fù)旦大學(xué)出版社，2015年）
專著《魏晉風(fēng)流十講》（中國(guó)青年出版社，2014年）
編撰《有竹居新評(píng)世說新語(yǔ)》（岳麓書社，2013年）
編著《世說新語(yǔ)會(huì)評(píng)本》（鳳凰出版社，2007年）
譯注集《曾胡治兵語(yǔ)錄譯注》（廣西師大出版社，2007年）
隨筆評(píng)論自選集《閱讀深呼吸》（待出版）
編著《堂吉訶德縮改本》（明天出版社，1996年）
專著《世說學(xué)引論》（原2004年博士論文，后作為專著于2012年，上海古籍出版社出版）
編著《今月曾經(jīng)照古人：古詩(shī)今讀》（廣西師范大學(xué)出版社，2009年）
專著《一種風(fēng)流吾最愛：世說新語(yǔ)今讀》（《人物篇》·《典故風(fēng)俗篇》全二冊(cè)，廣西師范大學(xué)出版社，2009年）
隨筆雜文集《有刺的書囊》（中國(guó)青年出版社， 2010年）
專著《竹林七賢》（中國(guó)青年出版社，2010年）
散文游記《驚艷臺(tái)灣》（華文出版社，2012年）
編校文集《明清小說戲曲論叢：陳年希文存》（上海遠(yuǎn)東出版社，2012年）
主講課程
本科專業(yè)課程
1．《中國(guó)文學(xué)史》
2．《詩(shī)經(jīng)楚辭精讀》
3．《先秦散文經(jīng)典導(dǎo)讀》
4．《世說新語(yǔ)導(dǎo)讀》
5．《文言筆記小說研究》
公共選修課
1．《中國(guó)美學(xué)簡(jiǎn)史》
2．《魏晉文學(xué)》
3．《儒家經(jīng)典導(dǎo)讀》
4．《論語(yǔ)導(dǎo)讀》
研究生課程
1．中國(guó)文學(xué)專題
2．古代文論經(jīng)典導(dǎo)讀
主要論文
1．《20世紀(jì)〈世說新語(yǔ)〉研究綜述》，《文史知識(shí)》2000.4
2．《對(duì)歷史真實(shí)的沖淡與對(duì)藝術(shù)真實(shí)的強(qiáng)化：論〈世說新語(yǔ)〉的敘事原則》，《上海師大學(xué)報(bào)》2000.4
3．《闡幽發(fā)微，理情并茂：評(píng)蔣凡〈世說新語(yǔ)研究〉》，《零陵師專學(xué)報(bào)》2000.2
4．《從〈世說新語(yǔ)〉看魏晉孝悌之風(fēng)》發(fā)表于《陰山學(xué)刊》2001.1
5．《余杰的破綻》，《書與人》2001.1
6．《茨威格的瑕疵》，《讀書》2002.4
7．《試論〈世說新語(yǔ)〉文體的戲劇性特征》，《上海師大學(xué)報(bào)》2002.5
8．《虛擬村莊里的詩(shī)意棲居者：劉亮程散文解析》，《文景》2002.5
9．《歷史旮旯里的人與事》，《讀書》2002.8
10．《凌濛初〈世說新語(yǔ)〉鼓吹本考論》，《古籍研究》2003年第1期
11．《別樣的風(fēng)景：讀駱玉明〈近二十年文化熱點(diǎn)人物述評(píng)〉》，《文景》2003.1－2
12．《〈世說新語(yǔ)〉與卯金刀氏》，《文景》2003.4
13．《一則以喜，一則以憾：朱鑄禹〈世說新語(yǔ)匯校集注〉指瑕》，《讀書》2003.9
14．《“〈世說〉學(xué)”論綱》，《學(xué)術(shù)月刊》2003.11
15．《魏晉南北朝人物畫的美學(xué)意蘊(yùn)》，《阜陽(yáng)師院學(xué)報(bào)》2004年第1期
16．《一部關(guān)于南方的傳奇：讀陳潤(rùn)華〈偶然的南方〉》，《文景》2005.2
17．《〈世說新語(yǔ)〉文體考辨》，《復(fù)旦學(xué)報(bào)》2005.2
18．《古書里的老鄉(xiāng)：黃叔度》，《文景》2005.7
19．《元雜劇中的〈世說〉改編劇》，《中華藝術(shù)論叢》第4輯，上海辭書出版社2005.8
20．《〈世說新語(yǔ)〉與〈高僧傳〉》，《漢魏六朝文學(xué)與宗教》，葛曉音主編，上海古籍出版社，2005
21．《從“清談?wù)`國(guó)”到文化研究：魏晉清談研究的歷史回顧》，《學(xué)術(shù)月刊》2005.10
22．《遙想林宗當(dāng)年》，《文景》2006.1
23．《〈世說新語(yǔ)〉與〈后漢書〉比較研究》，《天中學(xué)刊》2006.1
24．《從〈晉書〉看唐代的〈世說新語(yǔ)〉接受》，《上海師大學(xué)報(bào)》2006.2
25．《傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的言說焦慮：〈非常道〉別解》，《社會(huì)科學(xué)論壇》2006.3
26．《當(dāng)代〈世說新語(yǔ)〉語(yǔ)言學(xué)研究述論》，《同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)》2006.4
27．《曲水緣何能賦詩(shī)：兼及山水詩(shī)的形成》，《古典文學(xué)知識(shí)》2006.4
28．《高羅佩的旖思旎想》，《社會(huì)學(xué)家茶座》第17輯，2006.12
29．《我是讀者我怕誰(shuí)：重讀〈齊人物論〉》，《社會(huì)觀察》2006.3
30．《打撈歷史的拾荒者：〈笑我販書〉的書里書外》，《社會(huì)觀察》2006.4
31．《冰冷的知識(shí)與曖昧的自我》，《天涯》2006.4。
32．《“沒有什么終極目的”：重讀顧準(zhǔn)》，《隨筆》2006.6
33．《歷史多遠(yuǎn)才好看：讀張鳴的“歷史”二書》，《出版人》2006.11
34．《歷史的另一種寫法：讀傅國(guó)涌〈筆底波瀾〉》，《社會(huì)觀察》2006.12
35．《誰(shuí)的泰戈?duì)�？》，《出版人�?006.8
36．《“舊的空鞋都有腳”：木心散文及其現(xiàn)象管窺》，《文景》2006.4
37．《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的人文滲透》，收入教學(xué)論文集《教學(xué)是一門藝術(shù)》，同濟(jì)大學(xué)出版社，2006
38．《窄門：關(guān)于馬槽》，《隨筆》2006.4
39．《“我還是穿襪子的好”：再讀木心》，《書城》2007.3
40．《看哪，這女人：讀嚴(yán)歌苓〈一個(gè)女人的史詩(shī)〉》，《社會(huì)觀察》2007.4
41．《“心得體”質(zhì)疑》，《書城》2007.6
42．《讀錢札記二則》，《社會(huì)科學(xué)論壇》2007.8
43．《嫁給上帝的男人：西方文學(xué)中的神父形象》，《社會(huì)學(xué)家茶座》第21輯。
44．《剡溪：李太白與王子猷》，《文景》2007.5
45．《書與火》，《隨筆》2007.5
46．《于丹現(xiàn)象分析》，《社會(huì)科學(xué)論壇》2007.9
47．《“親親互隱”的迷局》，《社會(huì)學(xué)家茶座》總第23輯，2007.12
48．《有破有立，推陳擴(kuò)新：讀〈世說新語(yǔ)精讀〉》，《文匯讀書周報(bào)》2007.11.9
49．《奇書共欣賞：〈世說新語(yǔ)〉簡(jiǎn)介》，《古典文學(xué)知識(shí)》2007.6
50．《古詩(shī)今讀（五則）》，《隨筆》2008.2
51．《專家之學(xué)，通人之書：評(píng)錢基博現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史》，《文景》2008.1-2
52．《司馬德操與羅斯�！�，《書屋》2008.4
53．《也說自由知識(shí)分子》，《社會(huì)學(xué)家茶座》總第25輯，2008.2
54．《管的太具體，大學(xué)沒希望》，《社會(huì)學(xué)家茶座》26輯，2008.3
55．《世說新語(yǔ)中的通假字和古今字例釋》，《井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)》2008.4
56．《“情文之辨”原始》，《光明日?qǐng)?bào)·國(guó)學(xué)版》2008.1.21
57．《“回憶，是最靠不住的”》，《書屋》2008.10
58．《世說新語(yǔ)條目發(fā)微（上）》，《古典文學(xué)知識(shí)》2009.1
59．《〈世說新語(yǔ)〉條目發(fā)微（下）》，《古典文學(xué)知識(shí)》2009.2
60．《〈世說新語(yǔ)〉與中國(guó)古代詩(shī)學(xué)》，《古代文學(xué)理論研究》第二十七輯，2009.3
61．《一部偉大的書應(yīng)該怎樣讀——〈世說新語(yǔ)今讀〉自序》，《社會(huì)科學(xué)論壇》2009.5
62．《聶紺弩眼里的文懷沙》，《書屋》2009.8
63．《〈世說新語(yǔ)〉今讀二則》，《文景》2009.6
64．《魏晉風(fēng)俗散論（之一之二）》，《社會(huì)科學(xué)論壇》2009.9
65．《魏晉風(fēng)俗散論（之三之四）》，《社會(huì)科學(xué)論壇》2009.10
66．《魏晉風(fēng)俗散論（之五之六）》，《社會(huì)科學(xué)論壇》2009.11
67．《魏晉風(fēng)俗散論（之七之八）》，《社會(huì)科學(xué)論壇》2009.12
68．《劉辰翁與〈世說新語(yǔ)〉》，《古典文學(xué)知識(shí)》2010.1
69．《走出冰冷與曖昧》，《天涯》2010.2
70．《論錢基博的會(huì)通文學(xué)史觀——以〈現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史〉為中心》，《吳越錢氏家族文化研究》，李最欣主編，齊魯書社2010.10
71．《從至慎到佯狂：兼及阮籍的戀母情結(jié)》，《文史知識(shí)》2011.12
72．《論〈世說新語(yǔ)〉的敘事視角》，《湖北師范學(xué)院》2011.5
73．《竹林七賢與魏晉風(fēng)度》，《竹林風(fēng)致之反思與視域拓延》，江建俊主編，臺(tái)北：里仁書局2011年版。亦載《書屋》2011.12
74．《阮籍喪母考》，《云臺(tái)山與竹林七賢》，張新斌，徐學(xué)智主編，河南人民出版社2011.9
75．《唐宋〈世說〉體續(xù)書舉要》，《古典文學(xué)知識(shí)》2012.1
76．《裴注與〈世說新語(yǔ)〉及劉注之關(guān)系》，《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2012.1
77．《百年戲樓：從京劇到驚懼》，《文景》2012.1
78．《夏敬觀及其〈清世說新語(yǔ)〉校補(bǔ)本》，《文史知識(shí)》2012.3
79．《殷蕓小說對(duì)〈世說新語(yǔ)〉的纂輯》，《文史知識(shí)》2012.7
80．《流寓與死亡：衛(wèi)玠之死的三種解讀（上．下）》，《文史知識(shí)》2012.11．12
81．《流寓與死亡：衛(wèi)玠之死的三種解讀（下）》，《文史知識(shí)》2012.12
82．《論魏晉人物美學(xué)的范疇與體系》，《同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)》2012.6
83．《唐前〈世說新語(yǔ)〉接受擬測(cè)》，《古典文學(xué)知識(shí)》2013.1
84．《〈世說新語(yǔ)〉與〈紅樓夢(mèng)〉的文化共性》，《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2013.1
85．《逝者如斯巨流河：讀齊邦媛〈巨流河〉》，《社會(huì)科學(xué)論壇》2013.1
會(huì)議論文
1．《從民間信仰到文化日�！x詩(shī)論考》，首屆研究生國(guó)際研討會(huì)，2003年12月，香港浸會(huì)大學(xué)。
2．《〈世說新語(yǔ)〉與〈高僧傳〉》，“漢魏六朝文學(xué)與宗教”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，2003年12月，香港浸會(huì)大學(xué)。
3．《明清“世說體”小說考略》，第四屆明代文學(xué)與文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，2006年8月，浙江大學(xué)，杭州。
4．《〈世說新語(yǔ)〉與中國(guó)古代詩(shī)學(xué)》，中國(guó)古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)第十五屆年會(huì)，2007年12月，云南大學(xué)，昆明。
5．《論錢基博的會(huì)通文學(xué)史觀——以〈現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史〉為中心》，吳越錢氏家族文化研討會(huì)，2008年4月，杭州師范大學(xué)。
6．《唐宋世說體續(xù)書舉要》，第六屆中國(guó)宋代文學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，2009年10月26日，四川成都。
7．《阮籍喪母考》，第三屆中國(guó)云臺(tái)山竹林七賢文化研討會(huì)，2010年11月13日，河南修武。
8．《近六十年臺(tái)灣世說學(xué)之檢討》，“中古文學(xué)與文獻(xiàn)”研討會(huì)，2011年6月26日，復(fù)旦大學(xué)中文系。
9．《知行合一：儒學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的必由之路——從證嚴(yán)法師的慈濟(jì)基金會(huì)說起》，國(guó)際儒聯(lián)近現(xiàn)代儒學(xué)特征學(xué)術(shù)研討會(huì)，2011年10月15日，武漢大學(xué)。
10．《從佛教慈濟(jì)基金會(huì)證嚴(yán)法師的思想體系看儒學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換》，上海宗教學(xué)會(huì)第六屆青年論壇，2011年11月26日，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系。
11．《四書就是我們的圣經(jīng)——四書教學(xué)之我見》，中山大學(xué)“兩岸三地高�！端臅方虒W(xué)研討會(huì)”宣讀，2011年12月2日。
12．《流寓與死亡——衛(wèi)玠之死的三種解讀》，“流寓文化與雷州半島流寓文人”學(xué)術(shù)研討會(huì)，2012年4月28日，廣東海洋大學(xué)文學(xué)院。
13．《知行合一：儒學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的必由之路——從證嚴(yán)法師的慈濟(jì)基金會(huì)說起》，同濟(jì)思想文化研究院揭牌儀式暨第三屆儒家與當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)，2012年5月，同濟(jì)大學(xué)。
