姓名：李天經(jīng)

　　性別：男

　　出生年月：1579年

　　國(guó)籍：中國(guó)

　　時(shí)代：明代

　　籍貫：趙州（今河北）

　　民族：漢族

　　身份：歷法家、神宗癸丑進(jìn)士

　　李天經(jīng)(1579年－1659年)，明代著名天文學(xué)家。他繼徐光啟之后主持編纂完成了《崇禎歷書(shū)》。這是一部我國(guó)比較全面介紹歐洲天文學(xué)方面知識(shí)的著作。他還撰寫(xiě)了《渾天儀說(shuō)》五卷，闡述了十余種精密天文儀器制作和運(yùn)用方法，為中外天文學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出的杰出的貢獻(xiàn)。李天經(jīng)還是天主教徒，被稱為“天主教三大柱石”之一。

　　20世紀(jì)90年代版《趙縣志》把他記作趙縣人，《中國(guó)人名詞典》也記其為趙縣人，網(wǎng)絡(luò)搜索也多記其為趙縣人。李天經(jīng)確為趙縣人嗎？不是，李天經(jīng)應(yīng)當(dāng)吳橋人。索證：

　　其一，無(wú)論康熙版和光緒版《吳橋縣志》均記載李天經(jīng)和范景文同為吳橋明萬(wàn)歷四十一年（1613）癸丑進(jìn)士。還記載了二人年少時(shí)在城隍廟游玩的傳說(shuō)故事。

　　其二，《畿輔通志》載：“李天經(jīng)字性參，號(hào)仁常，副憲懿之孫。父如峰，官光祿丞，恬粹溫和，人皆稱為長(zhǎng)者。天經(jīng)以萬(wàn)歷癸卯于鄉(xiāng)，癸丑成進(jìn)士，依依膝下，不欲仕。兩親強(qiáng)之出仕。由河南開(kāi)封府教授，歷陞至山東濟(jì)南府郡守。守土民感頌，為立生祠。轉(zhuǎn)糧臬，聞母病，即悲泣不自勝。乃乞歸養(yǎng)，未允。所請(qǐng)退以單騎馳歸，甫及旬日，其母卒。繼丁外艱服闋后，即補(bǔ)河南守道大憲，皆器重之。歷中州方伯，左遷山東糧道，以修歷書(shū)成陞光祿寺卿。國(guó)朝定鼎求遺老在籍。如入見(jiàn)授通政使，以年老辭歸里家，素封  族貧者多，資舉火歲饑，出米二千石以賑，又出粟八千石濟(jì)防兵餉，捐銀千兩改修磚城，闔邑德之，壽八十有一。卒之日，遠(yuǎn)近皆為流涕，祀鄉(xiāng)賢�！�

　　其三，其祖父李懿官至明朝西寧道兵備副使，曾開(kāi)編寫(xiě)《吳橋縣志》之先河，“明萬(wàn)歷三年邑人李懿始纂輯縣志，其書(shū)久佚。是編先覺(jué)延邑人楊萃等分門(mén)編纂，自為總集成書(shū)�！崩钴惨�?yàn)槔钐旖?jīng)受到國(guó)家的封贈(zèng)：“李懿以孫天經(jīng)貴贈(zèng)中大夫光祿寺正卿�！�

　　其四，顧誠(chéng)《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》中記述了明末山海關(guān)戰(zhàn)役后三個(gè)月內(nèi)官紳叛亂情況表，“鄉(xiāng)官李天經(jīng)、舉人王翰、都司范汝湛等，俘殺大順政權(quán)吳橋縣令符執(zhí)蒲、典史易正乾�！笨滴跏�二年《吳橋縣志》卷四《官師》也有記。參見(jiàn)順治元年七月《慶藩奉國(guó)中尉朱帥釒炊啟本》。

　　其五，吳橋文廟自建立至明亡，歷經(jīng)280年。清朝建國(guó)后，吳橋文廟遭戰(zhàn)亂需要重修，順治六年李天經(jīng)寫(xiě)下了《重修學(xué)宮廟碑》，為之作記，縣志可查。

　　以上種種，皆證明李天經(jīng)為吳橋人。為什么很多版本認(rèn)為李天經(jīng)是趙縣人呢？清前期石家莊天主教的活動(dòng)可以從他身上找到痕跡，估計(jì)原因于此。

　　李天經(jīng)在崇禎十一年升為光祿寺正卿（一品），至清朝入京，獲授左通政使。有教史說(shuō)他尚氣節(jié)，拒入滿清，不確。應(yīng)是入清后，朝廷征村野遺老，授其官。不久告老還鄉(xiāng)，逝于清順治十六年。是中國(guó)科技史上承先啟后的人物。但這樣重要的人物，《河北省志·人物志》卻未予收錄，真是很遺憾的事情�！　�

　　李天經(jīng)（1579～1659年），字長(zhǎng)德，趙州（今河北）人。

　　明代歷法家。神宗癸丑進(jìn)士。崇禎六年（1633年）主持歷局，

　　編寫(xiě)《崇禎歷法》137卷。其中包括日躔、恒星、月離、日月交會(huì)、五待星、五星交會(huì)等。

　　法源部分進(jìn)呈的書(shū)40卷，占全部歷法的30%�！冻绲潥v法》中，大多屬于幾何學(xué)與三角學(xué)，尤以平面三角學(xué)和球面三角學(xué)最多。

　　歷法還介紹了當(dāng)時(shí)歐洲天文學(xué)家第谷的地心學(xué)說(shuō)。

　　并與徐光啟、利瑪竇合譯《同文算指》，介紹了西方的筆算數(shù)學(xué)

　　李天經(jīng)(1579一l659)，字性參、號(hào)仁常，吳橋縣城關(guān)鎮(zhèn)駙馬村人。祖父李懿，曾任明朝西寧道兵備副使，為邊防名將，文武兼?zhèn)�。李天�?jīng)歷任國(guó)子監(jiān)博士、戶部驛外郎、濟(jì)南郡太守、山東督糧道、陜西按察使、河南右布政使、光祿寺正卿（一品），官至兵部尚書(shū)，他為官清正，被譽(yù)為“李青天”，并且是我國(guó)歷史上著名的天文學(xué)家。

　　李天經(jīng)與范景文是少年好友，并同時(shí)于萬(wàn)歷四十一年（1613年）考中進(jìn)士。李天經(jīng)長(zhǎng)于吏治，且酷愛(ài)天文。公務(wù)之余，經(jīng)常讀郭守敬、張衡、一行等科學(xué)著作，并受到明代科學(xué)家徐光啟（1562-1633，中國(guó)明末數(shù)學(xué)和科學(xué)家、農(nóng)學(xué)家、政治家、軍事家，官至禮部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士。）的賞識(shí)，保薦為光祿寺卿，參與編制立法。后徐將督修歷法《崇禎歷書(shū)》的重任全部托付給李天經(jīng)，在此期間，他向皇帝提出了《論節(jié)氣疏》、《論置閏疏》、《論儀器疏》、《修訂歷法條議二十六則》等奏章，作為修訂歷法的準(zhǔn)繩。在李天經(jīng)的主持下，有李之藻、王應(yīng)麟及外籍傳教士龍華民、鄧玉涵、羅雅谷、湯若望等人參與，經(jīng)過(guò)不懈努力，歷經(jīng)五載，完成《崇禎歷書(shū)》，它從多方面引進(jìn)了歐洲古典天文學(xué)知識(shí)，內(nèi)容包括天文學(xué)基本理論，三角學(xué)，幾何學(xué)，天文儀器，日月和五大行星的運(yùn)動(dòng)、交食，全天星圖，中西單位換算等，共四十六種，采用第谷（1546—1601）的太陽(yáng)系結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，計(jì)算方法中翻譯了哥白尼（1473—1543）《天體運(yùn)行論》中的許多章節(jié)，還有開(kāi)普勒（1571—1630）《論火星的運(yùn)動(dòng)》一書(shū)中的材料，歷法計(jì)算中不用中國(guó)傳統(tǒng)的代數(shù)學(xué)方法而改成幾何學(xué)方法，這是中國(guó)天文學(xué)史和歷法史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折，中國(guó)古代天文學(xué)體系開(kāi)始向近代天文學(xué)轉(zhuǎn)變，奠定我國(guó)現(xiàn)行農(nóng)歷基礎(chǔ)。該書(shū)126卷，每卷都有他精心審核，他還親自撰寫(xiě)了《渾天儀說(shuō)》五卷，闡述十余種精密天文儀器的制造和運(yùn)用方法，為中外天文學(xué)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。

　　崇禎十七年（1644），李天經(jīng)回故鄉(xiāng)修養(yǎng)，清初授命他為通政使，不久便以病老為名，辭歸故里。在鄉(xiāng)期間經(jīng)常賑濟(jì)災(zāi)民，并曾捐銀千兩，贊助修建吳橋磚城，清順治十六年（1659）病故。　　

　　1、 出自嬴姓，為顓頊帝高陽(yáng)氏的直系后裔。顓頊生大業(yè)，大業(yè)生女華，到女華之子皋陶之時(shí)，作了堯帝的理官（相等于現(xiàn)在的法官）。其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲理官的職務(wù)，其子孫按照當(dāng)時(shí)的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說(shuō)法有兩種。一種說(shuō)法是：商紂時(shí)，皋陶后裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，理姓家族將面臨滅族之災(zāi)。在這種情況下，理徵有一兒子叫利貞，便逃至伊侯之墟避難。因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說(shuō)法是：據(jù)《姓氏考略》記載，周之前未見(jiàn)有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。

　　2、 出自他族改姓。三國(guó)時(shí)，諸葛亮平哀牢夷后，賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復(fù)姓叱李氏，漢化后，改為漢字單姓李氏。

　　3、 出自他姓改李氏。據(jù)有關(guān)資料所載，唐開(kāi)國(guó)元?jiǎng)子兄T將徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏.