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  • 王泓林

    王泓林

    男,1975年10月生,湖北人。筆名:王泓林字:王震關(guān)1997年到部隊(duì),部隊(duì)榮譽(yù)新兵連曾任當(dāng)時(shí)的連隊(duì)新聞報(bào)道員;后參見全國軍事比武獲得集體三等功;優(yōu)秀士兵等榮譽(yù);代理班長;刺殺項(xiàng)目教員;雙杠教員;參加殺人犯的大型圍捕;兩次執(zhí)行犯人槍決;是部隊(duì)的預(yù)留骨干,就是此時(shí)開始研習(xí)《易經(jīng)》1998年開始研習(xí)國學(xué)《易經(jīng)》,曾在北大、清華參加高層,總裁班進(jìn)修,2000年,曾在深圳工作,經(jīng)常調(diào)換,后到河北,東北三省工作,2001年,到浙江工作,2002年,曾進(jìn)入化妝品業(yè),由于工作突出,成為年青一代的業(yè)內(nèi)培訓(xùn)師,后繼續(xù)升級(jí)為跨行業(yè)的高級(jí)講師,在講課的過程中充分發(fā)揮的他獨(dú)有的特點(diǎn)《易經(jīng)》與風(fēng)水的現(xiàn)代應(yīng)用,受到社會(huì)各行各業(yè)的青睞,2003年,由于自己很年青當(dāng)時(shí)沒有在易學(xué)界顯出優(yōu)勢(人們都習(xí)慣認(rèn)為越老的越好),飽經(jīng)滄桑,后開始建立風(fēng)水現(xiàn)代化的的學(xué)說,成為中國最年輕而具備實(shí)力的風(fēng)水師之一,但為人低調(diào),此時(shí)與公司為磨合式的職業(yè)培訓(xùn)與風(fēng)水顧問工作,后逐步被社會(huì),尤其是各大企業(yè)接受,秉著活到老、學(xué)到老的態(tài)度,堅(jiān)持不斷的進(jìn)修,用自己的風(fēng)水,以道觀象,起卦預(yù)測的實(shí)例為導(dǎo)向關(guān)注風(fēng)水對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的可利用性,給好的企業(yè)錦上添花,給遇到困難的企業(yè)以雪中送炭的良好效果。王泓林先生對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化《易經(jīng)》進(jìn)行了長期研究,在學(xué)習(xí)、應(yīng)用、弘揚(yáng)和普及易學(xué)上取得了巨大成果,是一位德才兼?zhèn)涞膰鴥?nèi)知名的易學(xué)家。直至2006年開始著書《易海泓芳》和《王泓林說易》。

    王泓林

    事業(yè)描述

    2006年于湖北武漢創(chuàng)辦易海泓芳周易文化研究室

    2013年于香港注冊(cè)易海泓芳(香港)周易文化中心

    現(xiàn)任

    芳源集團(tuán)(中國區(qū))風(fēng)水顧問;湖北陽丹化妝品有限公司風(fēng)水顧問;寧夏康麗源化妝品有限公司風(fēng)水顧問;河南玖麗化妝品有限公司風(fēng)水顧問;云南佳君化妝品有限公司風(fēng)水顧問;江西沁欣化妝品有限公司風(fēng)水顧問;力孚石油(中國)有限公司風(fēng)水顧問等被國內(nèi)眾多的企業(yè)組織聘為顧問。

    人生格言

    我是個(gè)風(fēng)水師,風(fēng)水確有神奇的一面,是中華名族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一,我是個(gè)人,不是神,百無禁忌,人生在世還是要隨意灑脫些,會(huì)更加豐富、精彩,不能把自己弄得不神不鬼!不論做什么,首先,我得是個(gè)正常的人!

    王泓林

    事業(yè)概況

    著作介紹

    《易海泓芳》

    是王泓林針對(duì)易學(xué)應(yīng)用的第一部作品,刪繁就簡,語言優(yōu)雅,文字灑脫簡練,將眾人認(rèn)為高不可攀,繁難艱澀的易經(jīng)古文字,本著大道至簡的原則,用自己多年來整編的實(shí)際案例以清新的思路,簡介的手法,給許多在易海迷茫的人點(diǎn)亮了一盞明燈。

    我歷來不贊成人們把事情看得“太”簡單,但這部作品完成時(shí),易學(xué)的簡單常常使我激動(dòng)-----王泓林

    《王泓林說易》

    這是一部手稿暫未完成,以應(yīng)用為主。

    風(fēng)水觀點(diǎn)

    《易經(jīng)》不是要裝神弄鬼,裝玄乎,只有簡樸的,真實(shí)的,生活中的才是《易經(jīng)》~簡易的精髓,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)!在我眼中,當(dāng)今的《易》者,應(yīng)是一位與時(shí)俱進(jìn),很生活化,很現(xiàn)代感的正常人!

    對(duì)事物的預(yù)測僅僅是一種認(rèn)識(shí)的手段而已,僅僅是為了找出事物的發(fā)展規(guī)律,或者是人生的發(fā)展規(guī)律,更重要的是找出問題的同時(shí)能在風(fēng)水上找到好的,合理處理建議,給遇到困難的人雪中送炭;讓行好運(yùn)的人錦上添花,因此,對(duì)于每個(gè)咨詢者我都希望彼此是抱著解決問題的態(tài)度與我交流,如果僅僅名為了預(yù)測而預(yù)測,筆者認(rèn)為毫無價(jià)值、意義,且傷神,預(yù)測中,對(duì)于看出別人的生死的跡象時(shí),應(yīng)給自己積口德,不要說出一些太過負(fù)面的信息,這只會(huì)誤人害己,

    社會(huì)在飛速的發(fā)展,風(fēng)水也應(yīng)是與時(shí)俱進(jìn)的,絕不是在家里掛個(gè)八卦鏡,放個(gè)貔貅能解絕的,而且,這些東西與時(shí)代環(huán)境格格不入,影響美觀,我常用的物品往往是隨處可見的,易購買的日常用品,一幅好的字畫,用花花草草點(diǎn)綴,將家里的物品擺放得當(dāng),一個(gè)地球儀,一幅地圖等這些隨處可見的物品,且擺放相得益彰,美觀大方,效果是立竿見影的,絕不是要等3個(gè)月,半年之久的,就如同一個(gè)面臨倒閉的企業(yè),還沒到半年生效時(shí),恐怕就已經(jīng)垮了,如今是一個(gè)發(fā)展飛速的時(shí)代,所以,風(fēng)水的調(diào)理必須是立竿見影的,全方位的,家居,廠房,店鋪,祖墳,及主人的命局都要一起調(diào)理,真正達(dá)到人與自然的統(tǒng)一和諧,萬物皆有陰陽理,

    勿 以善小而不為!勿 以惡小而為之!

    積善之家必有余慶!積惡之家必有余殃!

    經(jīng)典問答

    問:您怎樣評(píng)判風(fēng)水的好與壞?

    答:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)!

    問:風(fēng)水是個(gè)傳統(tǒng)的文化,您的方法為何很現(xiàn)代?

    答:易曰:與時(shí)偕行!

    問:看了您的文章有很多治病的案例,這與醫(yī)學(xué)有何聯(lián)系?

    答:易醫(yī)同源,患者應(yīng)接受現(xiàn)代先進(jìn)醫(yī)術(shù)的治療,若能結(jié)合使用豈不更好!一切以治好了病為為最終目的!

    問:我看見很多風(fēng)水師看風(fēng)水拿個(gè)羅盤恰恰指頭一會(huì)兒就看了一個(gè)風(fēng)水,總感覺風(fēng)水很神秘,需要?jiǎng)又割^掐算嗎?究竟看風(fēng)水指的是那些過程?需要多長時(shí)間?

    答:王老師不用;最完整的風(fēng)水的包括,擇日則擇時(shí)開工和竣工,家庭的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境,以及每一房屋,辦公地寫字樓,工廠的外部環(huán)境和內(nèi)部的統(tǒng)一部署,祖墳的環(huán)境狀況以及修整方案,最后看命主的八字,是行運(yùn)或者是退運(yùn),有時(shí)間要隨命主出去選擇和購買處理過程中所需物品,目的是健康和諧,財(cái)運(yùn)好,身體好,且立竿見影;一個(gè)全盤的風(fēng)水看完約3天時(shí)間!

    問:您還很年輕?

    答:幸好年輕,還能奔走,思維和精力都能應(yīng)付!

    問:有人說命運(yùn)這個(gè)問題,信則有,不信則無,您怎樣理解命運(yùn)?

    答:這是個(gè)尖銳的問題,命運(yùn)就是自然界的客觀規(guī)律,就如同白天和黑夜,信不信都客觀的存在,

    人的命運(yùn)是注定的

    注定的命運(yùn)是可以改變的

    可以改變的命運(yùn)還是注定的

    問:您認(rèn)為什么樣的思維境界才稱得上高?

    答:禪空慧定 乾坤在手 萬化于心

    看山是山 看水是水

    看山不是山 看水不是水

    最后 看山還是山 看水還是水

    問:您的預(yù)測思維很活躍,語言很現(xiàn)代化,完全沒有了那種神秘的影子?

    答:仁者見仁,智者見智;看看對(duì)方是追求鬼神之說還是追求客觀規(guī)律的價(jià)值!

    問:對(duì)于名利您如何看待?

    答:《易經(jīng)》說的是陰陽的哲學(xué),眾人拾柴火焰高,名是虛無的,世界之大,人與人之間的交往都是個(gè)緣分!

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