人物概述
邱懋實(shí)（1516―1585），字橓，號(hào)月林，五蓮縣戶部鄉(xiāng)邱家店子村人（時(shí)屬諸城）。
邱橓先世為壽光人，始祖邱彥成于明朝遷居諸城，傳五世，至橓。邱橓自幼篤行好學(xué)，年紀(jì)稍大一些，便背著書箱四處求師問(wèn)友，發(fā)奮讀書。
明嘉靖二十年（公元1543年），邱橓舉鄉(xiāng)試第二名。
明嘉靖二十九年（公元1550年）中進(jìn)士。
民間傳說(shuō)
關(guān)于邱橓中舉之緣由，至今五蓮山、九仙山一帶有許多傳說(shuō)，言是其父與猩猩所生，小時(shí)在九仙山讀書，得狐仙助學(xué)，是半仙之體，后得道成仙。
民間相傳，邱橓自幼聰穎過(guò)人，攻讀勤奮。16歲這年，父親求人把其送到九仙山孫臏書院讀書。
一天晚上，邱橓溫習(xí)功課至半夜五更，合上書正想睡覺時(shí)，忽見屋門悄然而開，進(jìn)來(lái)一位小姐，身后跟著個(gè)丫環(huán)。邱橓急忙起身施禮：“請(qǐng)問(wèn)小姐家住何方，深夜至此，有何見教？”那小姐羞答答一笑：“小女子本姓胡，乃當(dāng)?shù)卮蠹�，久聞邱相公才氣，冒昧前�?lái)前來(lái)求教�！辈坏刃〗阏f(shuō)完，邱橓連忙相辭：“晚生才疏學(xué)淺，小姐之譽(yù)，擔(dān)待不起。況男女授受不親，又是深更半夜，書房之中，恐與小姐不便。再說(shuō)，先生管教甚嚴(yán)……”正當(dāng)邱橓再三推辭時(shí)，那丫環(huán)心直口快：“有眼不識(shí)金鑲玉，我家小姐多才多藝，博經(jīng)通文，是見你雖家貧志堅(jiān)，一番苦心助你，你卻推三諉四。實(shí)話對(duì)你說(shuō)，我們會(huì)隱身術(shù)，來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，別人看不見。”小姐連忙擺手示意丫環(huán)不得無(wú)禮。邱橓一聽，趕緊賠禮：“晚生無(wú)知，多有冒犯，請(qǐng)勿見怪，快請(qǐng)里邊坐�！毙〗氵M(jìn)來(lái)，便與邱橓一起溫習(xí)功課。一連幾天，天天如此。
這一天又到了深更半夜，小姐角無(wú)回家之意，邱橓又饑又困，又不好直言相告，坐立不安。胡小姐也看出了他的心思，乃從口中吐出一晶瑩透明的黃珠，遞給邱橓說(shuō)“此乃神物，你把它含在口中，過(guò)一會(huì)，就既不饑?yán)б膊淮蝽锪�。不過(guò)，千萬(wàn)別咽下去，含一會(huì)再吐出來(lái)還給我�！鼻駱廊唬D覺疲憊立消，神清氣爽。
不知不覺，幾個(gè)月過(guò)去了，邱橓學(xué)識(shí)一日千里，兩人感情也越來(lái)越深。
卻說(shuō)邱橓的先生白天上課時(shí)，見其心不在焉，叫起來(lái)提問(wèn)又對(duì)答如流，且凡事引經(jīng)據(jù)典，觸類旁通。更奇的是，平日生活也沒(méi)什么改善，卻白白胖胖，臉上紅光滿面，一改往日面黃肌瘦之像。于是，就把他單獨(dú)叫來(lái)詢問(wèn)，邱橓一看瞞不過(guò)去，就只得如實(shí)相告。先生大吃一驚，就教他說(shuō)：“今晚那小姐再讓你含珠時(shí)，把它一口咽下去。這是師命，不得有違！”
當(dāng)晚，邱橓在書房讀書，胡小姐照常來(lái)了。半夜時(shí)份，邱橓又感饑?yán)r(shí)，胡小姐從口中吐出珠子遞給邱橓，邱橓想起師囑，就“咕咚”咽了下去。胡小姐立時(shí)臉色臘黃，淚流滿面：“事已至此，實(shí)話和你說(shuō)吧，我本得道狐仙，那顆寶珠是我兩千年才煉的一顆仙丹，我本想伴相公終生，而今寶珠已失，你我緣分也就盡了，今夜離去，永無(wú)相見。”
邱橓一聞此言，雙膝跪倒，緊拉著小姐的手：“小姐，我悔不該聽信師傅之言，你快點(diǎn)把我的肚子割開，把寶珠扒出來(lái)吧！”胡小姐慘然一笑，把他拉了起來(lái)：“相公，你說(shuō)那里去了。我本已離紅塵，不該再動(dòng)凡心，這是天數(shù)！你死是一死，我死也是一死，怎好連累于你？愿相公好自為之，功成名就，勿負(fù)我之期望！”邱橓撲到胡小姐懷里，哭著說(shuō)：“小姐，都怪我不好，日后我想你乍辦？”胡小姐說(shuō)：“天一明，你立即去書院前溝，見一只死了的狐貍，那就是我。你用藍(lán)衫抖土把我埋了，如上天憐你我一番真情，到時(shí)我還能助你�！闭f(shuō)完，一陣白霧破窗而出，接著就不見了。
后邱橓進(jìn)京趕考，高中進(jìn)士，傳說(shuō)都與這狐仙助學(xué)有關(guān)。
人物生平
邱橓乍入仕途，初授行人司行人。
行人：官名。明代設(shè)行人司，行人掌管傳皆、冊(cè)封等。
后，邱橓升刑部給事中。
給事中：官名。明給事中分吏、戶、禮、兵、刑、工六科，掌侍從規(guī)諫，稽查吏部之弊端。
《明史》載：邱橓“強(qiáng)直，好博擊，其清節(jié)為時(shí)所稱云”。
邱橓“強(qiáng)直”到何種地步？邑人相傳，邱橓幼時(shí)家貧，十歲時(shí)冬日早起入城，城門未開，一些入城做買賣的燃柴圍坐取暖，獨(dú)邱橓不動(dòng)。眾人問(wèn)：你的腳不冷嗎？橓答：固然寒冷，誰(shuí)使之為足乎？性格之倔，可見一斑。
邱橓疾惡如仇，因之仕途坎坷。但其留下的一個(gè)數(shù)字，足可為后世楷模：邱橓先后彈劾重臣23人，其中治罪者17人。
這其中，有當(dāng)時(shí)一手遮天的權(quán)相嚴(yán)嵩的心腹，有皇太后的家人，有高居廟堂的尚書、御史，有執(zhí)掌一方的封疆大吏，有世襲的伯侯，還百官聞之色變的錦衣衛(wèi)指揮……
故史書記“其風(fēng)裁世所仰望，次海瑞、呂坤之間，人以為俯仰無(wú)愧云（ 乾隆 《諸城縣志·列傳》）。
要知，邱橓出仕的年代，是朱明王朝、甚至可以說(shuō)是中國(guó)歷史上政治最黑暗的時(shí)期。
1555年，倭寇自海上犯南京，兵部尚書張時(shí)徹等人閉門不敢出，致使倭寇大掠而去。御史彈劾，張時(shí)徹上書狡辯。邱橓挺身而出，彈劾張時(shí)徹欺君罔上，張及刑部侍郎陳洙等皆被罷官
當(dāng)時(shí)，明世宗崇仙信道，久不臨朝，深居西苑，一心一意請(qǐng)道士設(shè)壇祭祀，祈求長(zhǎng)生不老，內(nèi)閣首輔嚴(yán)嵩父子趁機(jī)獨(dú)攬朝政，大小官吏結(jié)黨紛爭(zhēng)，士風(fēng)大壞；倭寇頻犯東南，國(guó)勢(shì)日衰。邱橓上疏彈劾嚴(yán)蒿專權(quán)誤國(guó)，言：
權(quán)臣不宜獨(dú)任，朝綱不宜久馳！
嚴(yán)嵩深恨邱橓，便將其調(diào)到戶部。
一到任，邱橓就彈劾山西巡撫楊宗氣、巡按楊儲(chǔ)等人，檢舉他們輕視法度、包庇屬下、執(zhí)法不嚴(yán)等。
不久，邱橓又上疏論朝政黑暗，直言：“今日士風(fēng)大壞者有六，一曰謅卑，二曰奢靡，三曰請(qǐng)托（私相囑托），四曰躁競(jìng)（爭(zhēng)權(quán)勢(shì)），五曰干謁（對(duì)人有所求而清見），六曰賄賂”。言詞激烈，全朝上下皆以為是。
接著，邱橓直接上書彈劾炙手可熱的寧夏巡撫謝淮、應(yīng)天府尹孟淮――嚴(yán)蒿的心腹黨羽，二人皆被罷官。嚴(yán)嵩父子更加懷恨邱橓，然對(duì)剛直、清正的邱橓，卻無(wú)隙可乘，只好待時(shí)機(jī)再行報(bào)復(fù)。到明世宗嘉靖末年，嚴(yán)氏父子專橫日甚，“唯一意媚上，竊權(quán)罔利”，嚴(yán)氏黨羽也“倚嚴(yán)氏父子，所至市（賣）權(quán)納賄，監(jiān)司、邑吏膝行匍伏”，“置酒高會(huì)，日費(fèi)萬(wàn)金，虐殺無(wú)辜，怨咨載路（ 《明史》）。邱橓不畏嚴(yán)氏權(quán)勢(shì)，憤然上疏陳述嚴(yán)氏十大罪狀，隨后朝中其他正直大臣也紛紛上書，要求嚴(yán)懲奸臣，在強(qiáng)大的輿論壓力下，明世宗終于在嘉靖四十一年將嚴(yán)嵩罷官，其子嚴(yán)世蕃“斬于市，籍（沒(méi)收）其家”。
為重振朝綱，邱橓再次上書，建議肅清嚴(yán)氏黨羽，并直指順天巡撫徐坤等5人，但明世宗只免了其中3人的官職。
邱橓之所以脖子硬，關(guān)鍵是身子正。
湖廣巡撫方廉剛上任就給臺(tái)省大臣每人送去五兩黃金，邱橓堅(jiān)辭不受，并就此事上疏，說(shuō)方廉與我非親非故，交往不深，為什么送黃金與我？不僅如此，還嚴(yán)厲責(zé)問(wèn)方廉送禮的黃金是哪里來(lái)的。然后，邱橓上疏自劾自責(zé)。明世宗詔下部議，罷方廉的官，以儆群臣。
接著，邱橓又上書彈劾皆以賄盡的南京兵部尚書李遂、鎮(zhèn)守兩廣的平江伯陳王謨、錦衣衛(wèi)指揮魏大經(jīng)等，最終陳革職、魏入獄。
之后，邱橓又彈劾已撈滿腰包想托疾解甲養(yǎng)老的貪臟老手浙江總兵盧鏜，盧被革職。
在這些紛紛落馬的貪官污吏中，陳王謨是皇太后的家人，魏大經(jīng)更是皇上的心腹，可無(wú)奈皆被邱橓抓住了尾巴，且人臟俱獲，只得忍痛處置。但邱橓也由此引起明世宗的注意。一日，明世宗問(wèn)首輔徐階：邱橓是怎樣的一個(gè)人？徐答：
戇直人！
正當(dāng)邱橓“大展乾綱”時(shí)，卻因一場(chǎng)不白之冤離開政壇。
明嘉靖四十二年（公元1563年）年冬，蒙古俺答汗軍大舉攻掠北京附近的通州、順義、三河等地，朝野震驚，京師戒嚴(yán)。通州總督楊選畏敵如虎，反被倭冤魂逮住。兩軍相峙數(shù)日后，蒙古軍退去，邱橓上疏陳述邊防方面的種種問(wèn)題，提出亡羊補(bǔ)牢之策，但皇帝卻以邱橓沒(méi)及時(shí)彈劾楊選為名，將邱“杖六十，斥為民”。
返鄉(xiāng)時(shí)，邱橓只有舊衣服一竹篋、書一捆。
明隆慶元年，穆宗繼位，他平日就非常欽佩邱橓的為人。登基后，曾十分感慨地說(shuō)：“邱給事幸無(wú)死哉！”
明隆慶三年（1568年），穆宗下旨重新啟用邱橓為禮科給事中，還沒(méi)到京城即升南京太常寺少卿，再遷大理寺少卿，但因喪子致疾沒(méi)到任。
明萬(wàn)歷元年（公元1573年），明神宗即位，朝廷官員推薦邱橓再次出任，時(shí)張居正任吏部左侍郎�！睹魇贰酚洠骸吧褡冢ㄈf(wàn)歷）立，言官交薦，張居正惡之，不召”。
明萬(wàn)厲十一年（公元1583年），明神宗下詔再度起用邱橓為右通政，尚未起行，又升左副都御史、刑部侍郎。邱橓上任時(shí)乘坐一輛柴車，路上在荒村小店住宿，一如布衣平民。
入京后，邱橓即建議朝廷“痛懲吏弊”，“以挽回久壞之人心，振作方新之士氣”。在奏折中，邱橓一針見血、直言不諱：
一曰考績(jī)之弊�？己苏�(jī)者敢于樹立恩德，但不敢任勞任怨；敢于殉私枉法，但不敢秉公辦事。
二曰請(qǐng)托之弊。御史巡察地方，沒(méi)離開都城而密囑說(shuō)情的條子已塞滿私牘；剛到巡察之地說(shuō)事表功的信件又送到住所。
三曰訪察之弊。上下官員彼此暗中勾結(jié)，互為耳目，雖州府相距甚遠(yuǎn)，但訪察時(shí)上下官員褒美之詞如出一口。
四曰舉劾之弊。社會(huì)上貪墨成風(fēng)，生靈涂炭，而所劾罷的官員大多是單寒軟弱之流，以此上欺君父、下塞小民之口。
五曰提問(wèn)之弊。有的收受賄賂累萬(wàn)金而坐贓不到十分之一，有的草菅人命數(shù)十條而處罰不傷其毫毛。
六曰資格之弊。有些官員舉薦人才，不管賢良與不肖，�？促Y格，以此劃分等級(jí)，助長(zhǎng)了驕縱恣肆之風(fēng)，阻礙了賢良豪邁之氣。
七曰饋遺之弊。有的官員把廣交結(jié)識(shí)作為名氣高，上官把廉潔謹(jǐn)慎作為迂拙，黑白顛倒，是非混淆，因而國(guó)家與平民都貧窮，唯當(dāng)官的富足，既然因官而致富，又以富而買官賣官。
據(jù)說(shuō)皇上看到奏疏后大加贊賞。不久，邱橓轉(zhuǎn)為刑部右侍郎。
可是詔下三月，仍是“大官恣肆、小吏貪殘、小民怨咨”。邱橓急憤萬(wàn)分，再次上書，直指御史于應(yīng)昌、福建巡撫勞堪、循史張一錕等，并懇求皇上罷免自己的官職，“以儆有位”，言辭激烈而誠(chéng)懇，神宗為之地對(duì)容，便“優(yōu)詔報(bào)之”，終使貪庸之徒服法。
邱橓之所以脖子硬，關(guān)鍵是身子正。
湖廣巡撫方廉剛上任就給臺(tái)省大臣每人送去五兩黃金，邱橓堅(jiān)辭不受，并就此事上疏，說(shuō)方廉與我非親非故，交往不深，為什么送黃金與我？不僅如此，還嚴(yán)厲責(zé)問(wèn)方廉送禮的黃金是哪里來(lái)的。然后，邱橓上疏自劾自責(zé)。明世宗詔下部議，罷方廉的官，以儆群臣。
接著，邱橓又上書彈劾皆以賄盡的南京兵部尚書李遂、鎮(zhèn)守兩廣的平江伯陳王謨、錦衣衛(wèi)指揮魏大經(jīng)等，最終陳革職、魏入獄。
之后，邱橓又彈劾已撈滿腰包想托疾解甲養(yǎng)老的貪臟老手浙江總兵盧鏜，盧被革職。
在這些紛紛落馬的貪官污吏中，陳王謨是皇太后的家人，魏大經(jīng)更是皇上的心腹，可無(wú)奈皆被邱橓抓住了尾巴，且人臟俱獲，只得忍痛處置。但邱橓也由此引起明世宗的注意。一日，明世宗問(wèn)首輔徐階：邱橓是怎樣的一個(gè)人？徐答：
戇直人！
正當(dāng)邱橓“大展乾綱”時(shí)，卻因一場(chǎng)不白之冤離開政壇。
明嘉靖四十二年（公元1563年）年冬，蒙古俺答汗軍大舉攻掠北京附近的通州、順義、三河等地，朝野震驚，京師戒嚴(yán)。通州總督楊選畏敵如虎，反被倭冤魂逮住。兩軍相峙數(shù)日后，蒙古軍退去，邱橓上疏陳述邊防方面的種種問(wèn)題，提出亡羊補(bǔ)牢之策，但皇帝卻以邱橓沒(méi)及時(shí)彈劾楊選為名，將邱“杖六十，斥為民”。
返鄉(xiāng)時(shí)，邱橓只有舊衣服一竹篋、書一捆。
明隆慶元年，穆宗繼位，他平日就非常欽佩邱橓的為人。登基后，曾十分感慨地說(shuō)：“邱給事幸無(wú)死哉！”
明隆慶三年（1568年），穆宗下旨重新啟用邱橓為禮科給事中，還沒(méi)到京城即升南京太常寺少卿，再遷大理寺少卿，但因喪子致疾沒(méi)到任。
明萬(wàn)歷元年（公元1573年），明神宗即位，朝廷官員推薦邱橓再次出任，時(shí)張居正任吏部左侍郎。《明史》記：“神宗（萬(wàn)歷）立，言官交薦，張居正惡之，不召”。
明萬(wàn)厲十一年（公元1583年），明神宗下詔再度起用邱橓為右通政，尚未起行，又升左副都御史、刑部侍郎。邱橓上任時(shí)乘坐一輛柴車，路上在荒村小店住宿，一如布衣平民。
入京后，邱橓即建議朝廷“痛懲吏弊”，“以挽回久壞之人心，振作方新之士氣”。在奏折中，邱橓一針見血、直言不諱：
一曰考績(jī)之弊�？己苏�(jī)者敢于樹立恩德，但不敢任勞任怨；敢于殉私枉法，但不敢秉公辦事。
二曰請(qǐng)托之弊。御史巡察地方，沒(méi)離開都城而密囑說(shuō)情的條子已塞滿私牘；剛到巡察之地說(shuō)事表功的信件又送到住所。
三曰訪察之弊。上下官員彼此暗中勾結(jié)，互為耳目，雖州府相距甚遠(yuǎn)，但訪察時(shí)上下官員褒美之詞如出一口。
四曰舉劾之弊。社會(huì)上貪墨成風(fēng)，生靈涂炭，而所劾罷的官員大多是單寒軟弱之流，以此上欺君父、下塞小民之口。
五曰提問(wèn)之弊。有的收受賄賂累萬(wàn)金而坐贓不到十分之一，有的草菅人命數(shù)十條而處罰不傷其毫毛。
六曰資格之弊。有些官員舉薦人才，不管賢良與不肖，�？促Y格，以此劃分等級(jí)，助長(zhǎng)了驕縱恣肆之風(fēng)，阻礙了賢良豪邁之氣。
七曰饋遺之弊。有的官員把廣交結(jié)識(shí)作為名氣高，上官把廉潔謹(jǐn)慎作為迂拙，黑白顛倒，是非混淆，因而國(guó)家與平民都貧窮，唯當(dāng)官的富足，既然因官而致富，又以富而買官賣官。
據(jù)說(shuō)皇上看到奏疏后大加贊賞。不久，邱橓轉(zhuǎn)為刑部右侍郎。
可是詔下三月，仍是“大官恣肆、小吏貪殘、小民怨咨”。邱橓急憤萬(wàn)分，再次上書，直指御史于應(yīng)昌、福建巡撫勞堪、循史張一錕等，并懇求皇上罷免自己的官職，“以儆有位”，言辭激烈而誠(chéng)懇，神宗為之地對(duì)容，便“優(yōu)詔報(bào)之”，終使貪庸之徒服法。
邱橓不僅是一難得清官，而且治家、治學(xué)皆有過(guò)人之處，尤善為人師。
邱橓治家甚嚴(yán)，長(zhǎng)子邱云章明嘉靖四十四年（公元1565年）中進(jìn)士，任深州知州，二十五歲病逝任上。
后邱橓認(rèn)族侄邱云肇為子，課讀極嚴(yán)，于明萬(wàn)歷二十六年（公元1598年）中進(jìn)士，由知縣升廬州知府。
在邱橓言傳身教下，二子為官清廉，政聲卓著。
邱橓后升左侍郎，再升南京吏部尚書。邱橓屢次請(qǐng)求“乞骸骨”，明神宗不許。后卒于官，年70歲。明萬(wàn)歷皇帝聞后十分悲痛，欽賜御葬，著海瑞親自主祭，贈(zèng)封“太子太�！�，謚“簡(jiǎn)肅”。
邱橓去世后，其子邱云肇迎棺歸里，葬于諸城城南七里之原。后于縣衙門東側(cè)通衢大街立一石坊，以志其忠。
邱橓一生著作頗多，有《四書摘訓(xùn)》20卷、《禮記追訓(xùn)》10卷及《奏疏》、《詩(shī)文集》等。
邱橓文采斐然，從其《和沈少尹登超然臺(tái)》中可管中窺豹：
幽攀無(wú)復(fù)吏人嘩，山有閑云菊有花。
檻得孤鴻碑舊削，臺(tái)因百雉閣新知。
芳尊獨(dú)對(duì)神仙侶，下界斜通處士家。
只解隔林暉落景，何能即度賦飛霞。
當(dāng)然，邱橓最得意之處在其弟子“勝于藍(lán)”――邱橓弟子之一即是大名鼎鼎的丁惟寧，目前史學(xué)界基本公認(rèn)的《金瓶梅》的作者。
丁惟寧，師邱橓，并與其子邱云章同考中明嘉靖四十四年進(jìn)士。
據(jù)丁惟寧少子丁耀亢在《述先德譜序》云： （祖）生三子，其仲為先大夫，諱惟寧，字養(yǎng)靜，號(hào)少濱，從學(xué)于邱簡(jiǎn)肅月林（邱橓）先生。少穎悟，年弱冠舉于鄉(xiāng)。明嘉靖乙丑，捷南宮。初任保定清苑令，以卓異薦授侍御史，巡畿北，風(fēng)度嚴(yán)正，聲聞?dòng)诔?/p>
邱橓確是清官，且曾因其至清而仕途坎坷。但邱橓由清而酷，直至心狠手毒，是其人生一大污點(diǎn)。
這尤其表現(xiàn)在張居正一案的處置上，直有挾私報(bào)復(fù)之嫌。
張居正曾任內(nèi)閣首輔十多年，位列九卿之首，生前無(wú)限風(fēng)光，身后萬(wàn)般凄涼，一生功過(guò)是非，歷史已有定論。但作為張居正一案的奉旨承辦人，邱橓有大過(guò)，甚至說(shuō)是有罪的。
張居正身死未久，明萬(wàn)歷帝即全盤否定其大政國(guó)策。
明萬(wàn)歷十一年三月，詔奪張居正上柱國(guó)、太師，再詔奪文忠公謚，斥其子錦衣衛(wèi)指揮張簡(jiǎn)修為民。此時(shí)，距張居正身歿，僅九個(gè)月。
明萬(wàn)歷十二年四月，詔令查抄居正家產(chǎn)，司禮太監(jiān)張誠(chéng)，刑部右侍郎邱橓，及錦衣衛(wèi)、給事中等奉命前往。
出發(fā)后，邱橓接到在朝幾位大臣的書牘。內(nèi)閣大學(xué)士申時(shí)行說(shuō)：
圣德好生，門下必能曲體，不使覆盆有不照之冤，比屋有不辜之累也。冀始終留神，以仰承圣德，俯慰人心。
已入內(nèi)閣的許國(guó)也不避風(fēng)險(xiǎn)，婉言相告：愿推罪人不孥之義，以成圣主好生之仁，且無(wú)令后世議今日輕人而重貨也。上累圣德，中虧國(guó)體，下失人心，奉旨行事者亦何所辭其責(zé)。
最沉痛的是左諭德于慎行的一書，洋洋千言，傳誦一時(shí)：
江陵（張居正）殫精畢智，勤勞于國(guó)家，陰禍機(jī)深，結(jié)怨于上下。當(dāng)其柄政，舉朝爭(zhēng)頌其功而不敢言其過(guò)，今日既敗，舉朝爭(zhēng)索其罪而不敢言其功，皆非情實(shí)也。且江陵平生，以法繩天下，而間結(jié)以恩，此其所入有限矣。彼以蓋世之功自豪，固不甘為污鄙，而以傳世之業(yè)期其子，又不使濫有交游，其所入又有限矣。若欲根究株連，稱塞上命，恐全楚公私，重受其困。又江陵太夫人在堂，八十老母，累然諸子皆書生，不涉世事，籍沒(méi)之后，必至落魄流離，可為酸楚。望于事寧罪定，疏請(qǐng)于上，乞以聚廬之居，恤以立錐之地，使生者不致為欒、郤之族，死者不致為若敖之鬼，亦上帷蓋之仁也。
但這一切，邱橓置之不理。
邱橓未到江陵前，荊州府、江陵縣親自到張宅封門，張宅子女躲到一沒(méi)有食物、甚至連一口水也沒(méi)有的空屋不敢出來(lái)。直到五月初五，邱橓到了，打開宅門，餓死的已經(jīng)十余口。搜檢、拷問(wèn)，應(yīng)有盡有了，但問(wèn)官們還不滿意，重刑拷問(wèn)，要張家招出寄存宅外的子無(wú)虛有的二百萬(wàn)銀兩，于是又牽上曾省吾、王篆、傅作舟三家。在拷問(wèn)中，張居正長(zhǎng)子張敬修自縊；張懋修投井不死，不食又不死，僥幸保一條性命。張敬修自縊前，留下血書一封：
嗚呼，天道無(wú)知，似失好生之德，人心難測(cè)，罔恤盡瘁之忠。嘆解網(wǎng)之無(wú)人，嗟縲紲之非罪，雖陳百喙，究莫釋夫譏讒，惟誓一死，以申鳴其冤郁。竊先公以甘盤舊眷，簡(jiǎn)在密勿，其十年輔理之功，唯期奠天下于磐石，既不求譽(yù)，亦不恤毀，致有今日之禍；而敬修以長(zhǎng)嗣，罹茲閔兇，何敢愛身命而寂無(wú)一言也。憶自四月二十一日聞報(bào)，二十二日即移居舊宅，男女驚駭之狀，慘不忍言。至五月初五日，邱侍郎到府；初七日提敬修面審，其當(dāng)事噂沓之形，與吏卒咆哮之景，皆生平所未經(jīng)受者，而況體關(guān)三木，首戴幪巾乎！在敬修固不足惜，獨(dú)是屈坐先公以二百萬(wàn)銀數(shù)，不知先公自歷官以來(lái)，清介之聲，傳播海內(nèi)，不惟變產(chǎn)竭資不能完，即粉身碎骨亦難充者！且又要誣扳曾確庵（省吾）寄銀十五萬(wàn)，王少方（篆）寄銀十萬(wàn)，傅大川（作舟）寄銀五萬(wàn)，云“從則已，不從則奉天命行事！”恐嚇之言，令人膽落。嗟此三家，素皆怨府，患由張門及之，而又以數(shù)十萬(wàn)為寄，何其愚也！吾意三家縱貪，不能有此積，亦不能完結(jié)此事，吾后日何面目見之，且以敬修為何如人品也。今又以母、子、叔、侄，恐團(tuán)聚一處，有串通之弊，于初十日，又出牌，追令隔別，不許相聚接語(yǔ)�？蓱z身名灰滅，骨肉星散，且慮會(huì)審之時(shí)，羅織鍛煉，皆不可測(cè)，人非木石，豈能堪此！今幽囚倉(cāng)室，風(fēng)雨蕭條，青草鳴蛙，實(shí)助余之悲悼耳。故告之天地神明，決一瞑而萬(wàn)世不愧。暖乎，人孰不貪生畏死，而敬修遭時(shí)如此，度后日決無(wú)生路！曠而觀之，孔之圣也而死，回之賢也而死，死有重于泰山，有輕于鴻毛者，予于此時(shí)，審之熟矣。他如先公在朝有履滿之嫌，去位有憂國(guó)之慮，惟思顧命之重，以身殉國(guó)，不能先幾遠(yuǎn)害，以至于斯，而其功罪，與今日遼藩誣奏事，自有天下后世公論，在敬修不必辯。獨(dú)其虛坐本家之銀，與三家之寄，皆非一時(shí)可了之案，則何敢欺天罔人，以為脫禍求生之計(jì)。不得已而托之片楮，嚙指以明剖心！此帖送各位當(dāng)?shù)酪荒�，勿謂敬修為匹夫小節(jié)，而甘為溝瀆之行也。祖宗祭祀，與祖母、老母饘粥，有諸弟在，足以承奉，吾死可決矣。而吾母素受辛苦，吾妻素亦賢淑，次室尚是稚子，俱有烈婦風(fēng)，聞?dòng)柚�，料不能自保。尤可痛者，吾有六歲孤兒，焭焭在抱，知亦不能存活也。
五月初十日寫完此帖，以期必遂，而夢(mèng)兆稍吉，因緩。十二日會(huì)審，逼勒扳誣，懾以非刑，頤指氣使，聽其死生，皆由含沙以架奇禍，載鬼以起大獄，此古今宇宙稀有之事。上司愚弄人，而又使我叔侄自愚，何忍，何忍！
邱侍郎、任撫按，活閻王！你也有父母妻子之念，奉天命而來(lái)，如得其情，則哀矜勿喜可也，何忍陷人如此酷烈！三尺童子亦皆知而憐之，今不得已，以死明心。嗚呼，炯矣黃爐之火，黯如黑水之津，朝露溘然，生平已矣，寧不悲哉！
整個(gè)明神宗一朝，更沒(méi)有稱道張居正的。明嘉宗天啟二年，這才想起張居正，復(fù)原官，予祭葬，張家房產(chǎn)沒(méi)變賣的一并發(fā)還。
明思宗崇禎三年，禮部侍郎羅喻義等，為張居正訟冤，交給部議以后，這才給還二蔭和誥命。十三年，張敬修孫張同敞再請(qǐng)追復(fù)敬修禮部主事并復(fù)武蔭。明思宗復(fù)敬修官，并授同敞中書舍人。
國(guó)家到了艱難時(shí)候，才想起往日的功臣。復(fù)官?gòu)?fù)蔭，一切都是激勵(lì)當(dāng)日的臣工，但事情已太遲了。
張居正一案，始作蛹者，毫無(wú)疑問(wèn)是明神宗！
張居正當(dāng)政十年，盡忠報(bào)國(guó)，但所攬駐大權(quán)，是明神宗的大權(quán)。張居正當(dāng)權(quán)是明神宗的失位，效忠國(guó)家便是蔑視皇上，這是最顯然的邏輯。所以在明神宗年幼，張居正奉先皇遺命主政的十年之中：張居正和明神宗，事實(shí)上是站在對(duì)立的地位，縱使雙方在當(dāng)時(shí)未必意識(shí)到，但這是一件無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)。張居正死了，明神宗開始嘗到復(fù)仇的滋味。張居正的法制推翻了，官蔭、贈(zèng)謚削除了，甚至連諸子的官職都褫革了。張先生、張?zhí)馈埼闹夜@一類的名稱都擱起，只是一個(gè)平常的張居正。
而在這個(gè)過(guò)程中，邱橓雖是“天命難違”，然身為言官首領(lǐng)，自應(yīng)秉公直言，可邱橓卻因與張居正之間的個(gè)人恩怨，或者直說(shuō)是張居正當(dāng)政時(shí)未重用邱橓，壓抑了邱邱橓十年，即泯滅公心，對(duì)天下皆知的冤案，推波助瀾，火上澆油，甚至在張居正之子屈打成招后，仍逼其誣告，再羅織更大的冤獄，邱橓罪責(zé)難逃。
不僅如此，邱橓之弟子丁惟寧還在其《金瓶梅》中直接把張居正貶為宋朝蔡京。在《作者丁惟寧考》中，張清吉先生考證：
籍貫諸城的邱舜……曾多次上疏彈劾嚴(yán)嵩及其黨羽，后被嘉靖帝杖六十、斥為民�！吧褡冢ㄈf(wàn)歷）立，言官交薦，張居正惡之，不召”。張居正死后，起右通政，擢右副都御史、刑部侍郎。正是他奉旨偕中官?gòu)堈\(chéng)查抄了張居正的家。在抄家過(guò)程中，張居正長(zhǎng)子敬修自殺，臨死前寫下血書，其中說(shuō)：“邱侍郎、任撫按、活閻王！”這些史料清楚地說(shuō)明，張居正與諸城籍官吏邱舜、丁惟寧之間的矛盾，甚至仇恨。丁惟寧與邱舜，不僅是老鄉(xiāng)……還曾拜邱舜為師……關(guān)系十分密切。丁惟寧以張居正為故事人物原型，寫入《金瓶梅》也就不足為奇了……認(rèn)定張居正是《金瓶梅》故事人物蔡京的原型，還有一個(gè)間接的證據(jù)。就是丁耀亢在《續(xù)金瓶梅》第十七回，描寫了蔡京“這些權(quán)臣家貶殺抄沒(méi)，人口俱亡，只有蔡太師之母封一品太夫人李氏，年過(guò)八旬以外，得因老年免罪，發(fā)在養(yǎng)濟(jì)院支月米三斗”，后流落給孤寺遭惡報(bào)的有趣故事。歷史上的蔡京死后是否有八旬老母留世，筆者未考，倒是張居正死后被抄家時(shí)，確有八旬老母王氏仍然活著。刑部尚書潘季馴言“居正母逾八旬，旦暮莫必其命，乞降特恩宥釋。”神宗下詔特留空宅一所，田十頃，贍養(yǎng)居正的母親。上諭說(shuō)：“……-王氏從厚，援徽府例贍養(yǎng)……伊屬?gòu)埦右�、張嗣修、張書、張順，俱令煙瘴地面充軍�！?/p>
對(duì)此，我們既不能因邱橓之“清”而掩其“酷”，更不能因其是日照人而把他打扮的白壁無(wú)瑕，歷史就是歷史！
之所以如此啰嗦，是因筆者曾讀過(guò)邑人一篇有關(guān)邱橓的文章：
邱橓在朝廷任職，與首輔大臣張居正關(guān)系不和。張居正死后，皇帝命邱橓與錦衣衛(wèi)都指揮曹應(yīng)龍、禮監(jiān)太監(jiān)張誠(chéng)前往張居正家查抄財(cái)產(chǎn)，朝中大臣都很恐惶，有個(gè)叫于慎行的大臣寫信給邱橓，想讓邱橓以寬大為懷以全國(guó)體。邱橓等還沒(méi)到湖北張居正家，張居正之子張敬修已自縊身亡，邱橓命人查繳了張居正的家產(chǎn)資財(cái)。按照旨意，給張居正家留下一所空房宅，十頃田地，以贍養(yǎng)張居正年邁的老母親。由于邱橓秉公辦事，寬嚴(yán)有度，此案受株連的只有曾省吾、王篆、傅作舟、高志進(jìn)等幾個(gè)人，沒(méi)有牽連其他無(wú)故。案件辦結(jié)回京復(fù)命，邱橓被升為南京吏部尚書。
而在《諸城名人·邱橓》中，也如出一轍：
邱橓又奉命支荊州籍沒(méi)（籍沒(méi)，沒(méi)收財(cái)物入官）已亡故的吏部左侍郎張居正家產(chǎn)，人們都以為邱橓會(huì)報(bào)復(fù)，因1573年，張居正曾底毀、阻擋邱橓入閣。到荊州后，邱橓不計(jì)前嫌，秉公執(zhí)法，“唯坐（獲罪）王篆、曾省吾數(shù)家，余無(wú)蔓者”，全朝上下，黎民皆交口稱贊。
黑白不分，指鹿為馬，這真乃中國(guó)治史者的悲哀！
而在邱橓在張居正一案中的所作所為，讀者可直接翻看《明史》。
由此，張居正與邱橓，這對(duì)生死冤家在歷史上的高低，不言自明。
在長(zhǎng)江文藝出版社社長(zhǎng)兼總編輯、長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《張居正》的責(zé)任編輯周百義，與作家、詩(shī)人、長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《張居正》的作者熊召政的對(duì)話中，曾有如此一段評(píng)述：
大約在少年時(shí)代，我聽說(shuō)一幅對(duì)聯(lián)：“一等人，治家報(bào)國(guó)；兩件事，讀書種田�！崩先烁嬖V我，這幅對(duì)聯(lián)的作者是明代的宰相張居正，這是我最早知道張居正的名字……有一次，在深圳與一個(gè)學(xué)歷史的商界朋友談及歷代帝者師的下場(chǎng)。他說(shuō)：“所有的帝王之師，下場(chǎng)最慘的莫過(guò)于張居正，明神宗是一個(gè)薄情寡恩的人”……把張居正這個(gè)人物放在歷史中考量，可以用“生前顯耀，死后寂寞”這八個(gè)字來(lái)概括……于慎行是張居正選定的給小皇帝講學(xué)的講師之一，本可飛黃騰達(dá)，只因他在萬(wàn)歷四年的劉臺(tái)事件以及萬(wàn)歷五年的奪情事件中，對(duì)張居正的做法多有批評(píng)，從此官運(yùn)一蹶不振，直到張居正死后才受到重用。正是這樣一個(gè)人，在萬(wàn)歷皇帝決定抄張居正家的時(shí)候，卻公開站出來(lái)為張居正主持公道，并致信給主持抄家的御史邱橓說(shuō)：“居正生前，眾口爭(zhēng)頌其功而無(wú)人敢指其過(guò)，居正死后，眾口爭(zhēng)斥其過(guò)而無(wú)人敢頌其功�！彼J(rèn)為這兩種現(xiàn)象均不正常。
黃仁宇在《萬(wàn)歷十五年》中寫道：“張居正本身是一個(gè)令人感情激動(dòng)的題目。”許多史籍給予張居正的評(píng)價(jià)，都沒(méi)有這句話如此煽情而又留下極大的想象空間。作為一名改革家，張居正是中國(guó)歷史上卓有成效的一個(gè)，可是作為一個(gè)人，他卻是一個(gè)失敗者。黃仁宇把張居正遭人痛恨的原因歸根于“他把所有的文官擺在他個(gè)人的嚴(yán)格監(jiān)視之下，并且憑個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)加以升遷或貶黜，因此嚴(yán)重地威脅了他們的安全感”……但轉(zhuǎn)而細(xì)想，張居正若不這樣做，改革又怎么能獲得成功！儒家講求寬厚仁愛，但面對(duì)一個(gè)百弊叢生的政治局面，一個(gè)有志于芟除弊政廓清濁氣的政治家，如果一味地講求寬厚仁愛，那么就不可能扭轉(zhuǎn)乾坤。一種制度、一種風(fēng)氣一旦形成社會(huì)主流，要想改變它何其艱難。而張居正從事的改革，正是要改變社會(huì)，這就注定了他要同社會(huì)主流的代表者文官集團(tuán)作對(duì)。如果說(shuō)他死后被抄家的悲劇來(lái)自于皇權(quán)，那么還有一個(gè)重要原因，則是因?yàn)樗米锪水?dāng)朝的文官集團(tuán)。
從傳統(tǒng)的文化觀念判斷，張居正是法家而非儒家……張居正之為人是外儒內(nèi)法，因此他用人的特點(diǎn)是“只用循吏，不用清流”……正因?yàn)橛羞@樣一批精英共同管理國(guó)家，推行改革，才產(chǎn)生了名垂后世的“萬(wàn)歷十年之治”……但張居正最大的失誤……是得罪了清流……正是這些人在他死后與反對(duì)派聯(lián)手，對(duì)他精心培植的改革力量與家人進(jìn)行了殘酷打擊與無(wú)情迫害。特別是邱橓，當(dāng)萬(wàn)歷皇帝重新啟用他并委派他前往荊州張居正大學(xué)士府主持抄家時(shí)，其酷刑逼供已達(dá)到喪心病狂地步。張居正的大兒子被迫上吊自殺，留下血書痛罵邱侍郎。據(jù)說(shuō)這封血書傳到京城，就連張居正生前的反對(duì)派也認(rèn)為做得太過(guò)分，紛紛寫信規(guī)勸或制止。
張居正死于萬(wàn)歷十年。萬(wàn)歷十二年，萬(wàn)歷皇帝剝奪了賜給他的所有封贈(zèng)，只差一點(diǎn)沒(méi)有開棺鞭尸。他的家人也死的死，謫戍的謫戍，生離死別，何其沉痛……有趣的是，最后對(duì)崇禎皇帝提出建議要給張居正平反昭雪的，竟是萬(wàn)歷五年在奪情事件中被張居正迫害打斷雙腿、后來(lái)終生殘疾的鄒元標(biāo)……此人是萬(wàn)歷之后晚明的重要人物，亦是東林黨的精神領(lǐng)袖，崇禎時(shí)期，已八十多歲，領(lǐng)御左都御史。他看到大明天下在張居正死后竟如此迅速地土崩魚爛，這才反思張居正的種種改革實(shí)乃是挽救大明政權(quán)的救世良方，因此提出給張居正平反。崇禎皇帝采納了他的建議，恢復(fù)了張居正的封號(hào)與名譽(yù)，但這一切已為時(shí)太晚，沒(méi)過(guò)幾年，明王朝便被李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義推翻。
歷史，并不輕易作出結(jié)論。熊召政的“喪心病狂”之評(píng)，也并非蓋棺論定！
然而，當(dāng)事人以命指認(rèn)的――“邱侍郎、任撫按，活閻王！”，足可為佐證！
人物著作
邱橓一生著作頗多，有《四書摘訓(xùn)》20卷、《禮記追訓(xùn)》10卷及《奏疏》、《詩(shī)文集》等。
邱橓文采斐然，從其《和沈少尹登超然臺(tái)》中可管中窺豹：
幽攀無(wú)復(fù)吏人嘩，山有閑云菊有花。
檻得孤鴻碑舊削，臺(tái)因百雉閣新知。
芳尊獨(dú)對(duì)神仙侶，下界斜通處士家。
只解隔林暉落景，何能即度賦飛霞。