個(gè)人簡介
范一冰，又名范國榮。
現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國女畫家協(xié)會理事。北京市海淀區(qū)美術(shù)家協(xié)會副主席，中國新水墨書畫研究會副會長，中國金融美術(shù)家協(xié)會理事，中央國家機(jī)關(guān)美術(shù)家協(xié)會理事。就讀于中央美術(shù)學(xué)院國畫系。出版有《當(dāng)代女畫家水墨精品》、《范國榮水墨藝術(shù)》、《美術(shù)家范國榮》、《范國榮國畫作品集》、《一冰水墨作品》、《一冰國榮都市系列作品》、《都市系列人物畫作品范國榮》等。
藝術(shù)簡介
《古都風(fēng)情》入選香港國際女畫家作品展并被香港特區(qū)政府收藏
應(yīng)邀赴香港參加“名家邀請展”，作品所得款項(xiàng)全部捐贈湯陰“岳飛希望小學(xué)”
《春江花月夜》入選文化部主辦北京國際女藝術(shù)家作品展并在中國美術(shù)館展出
《祥和》入選全軍第十屆美展；在軍事博物館展出
《都市祥云》入選中國美協(xié)主辦的全國新人新作展；在炎黃藝術(shù)館展出
《夏日》入選中國美協(xié)主辦的全國第二屆中國畫大展；在中國美術(shù)館展出
《秋日的云》入選中國美協(xié)主辦的“海潮杯”中國畫大展
《都市風(fēng)》入選中國美協(xié)主辦的全國首屆中國寫意畫大展并獲獎(jiǎng)；作品在中國美術(shù)館展出
《和》《午》應(yīng)邀參加中國畫名家作品邀請展
《清韻》參加中國國家畫院舉辦“紀(jì)念黃道周全國中國畫提名展
《清風(fēng)》參加“當(dāng)代中國畫名家扇面小品學(xué)術(shù)研究展”
《沙灘》《祥》應(yīng)邀參加北京中國畫名家作品邀請展
《竹林七賢》等作品參加《水墨行動(dòng)》鹽城第三屆中國畫名家作品展
《清韻》等五幅作品參加“清風(fēng)雅韻”中國畫名家扇面作品邀請展
《荷韻》作品參加辛亥革命一百周年全國特邀國畫家作品展
應(yīng)邀在中央電視臺坐客《名家匯》欄目作專題采訪
曾在中央電視臺、北京電視臺、西安電視臺、山東電視臺做專題介紹
2013年在北京丹鳳朝陽美術(shù)館舉辦《都市閑情——范國榮作品展》
《都市系列》參加由中國女畫家協(xié)會主辦的2014“中國女美術(shù)家提名邀請展”
2014年6月應(yīng)邀赴日本東京參加《水墨心韻》現(xiàn)代中國女畫家十人特別展。地點(diǎn)：中國文化部東京美術(shù)館
《水墨系列》等五幅作品參加大千畫廊2014“惠彩和聲第二季女畫家作品連展
《都市人物》等作品參加丹鳳朝陽2014“異像逸境—實(shí)力派名家作品五人展”
2013年十月應(yīng)邀赴韓國參加文化中心舉辦的《中國畫名家邀請展》
2014年10月3號至12月30號，由中國美協(xié)派往法國巴黎藝術(shù)城進(jìn)行為期三個(gè)月的藝術(shù)研修活動(dòng)
2014年12月21號在巴黎藝術(shù)城舉辦小型個(gè)人畫展，展出作品三十六幅
2015年4月16號作品應(yīng)邀在民族文化宮參加《丹青韻》——中國當(dāng)代名家中國畫邀請展
2015年4月作品應(yīng)邀參加濰坊第三屆中國畫節(jié)，展出作品五幅
2015年5月作品應(yīng)邀在北京參加“道藝雙臻——中國畫名家邀請展”
2015年7月31號作品應(yīng)邀參加“人們喜愛的藝術(shù)家系列邀請展”
2015年8月10號應(yīng)邀赴臺灣參加“兩岸書畫名家作品交流展”，展出地點(diǎn)：臺灣國父紀(jì)念館
2015年9月10日作品應(yīng)邀參加“首都知名女畫家作品展”
2015年10月15日,作品應(yīng)邀參加“一帶一路”——中蒙國際美術(shù)作品交流展
2015年11月22日作品應(yīng)邀參加：從傳統(tǒng)中走來——新水墨探索畫家提名展
相關(guān)評價(jià)
“語言嬗變”時(shí)代的心路歷程
——范國榮的中國畫作品
徐恩存
西方藝術(shù)史學(xué)者赫伯特·里德說：“藝術(shù)的發(fā)展階段是與思想的發(fā)展平行的，而這兩種發(fā)展又與社會密切相關(guān)�，F(xiàn)代藝術(shù)的形式發(fā)展是受到社會力量和經(jīng)濟(jì)力量的u2018調(diào)節(jié)u2019的”。正是在歷史轉(zhuǎn)型、時(shí)代巨變的震蕩中，世界性文化的跌宕起伏與劇烈變化，使我們迎來了“語言嬗變”的文化環(huán)境，在這一背景下，傳統(tǒng)受到了普遍的挑戰(zhàn)，而濫觴于上世紀(jì)初的“新中國畫運(yùn)動(dòng)”則日益顯示蓬勃與強(qiáng)勁的生機(jī)，中國畫的“轉(zhuǎn)身”帶來了前所未有的陌生化和鮮活感；其突出之處是，繪畫漸從對外部世界的關(guān)注，轉(zhuǎn)而為對內(nèi)在心靈與情感的關(guān)注與表現(xiàn)，即，“語言嬗變”、“心路歷程”的思考與表現(xiàn)，已成為當(dāng)代藝術(shù)的重要命題與特征。
女畫家范國榮正是在這一大背景下，成長并成熟了自己的藝術(shù)的。
她作品的聚焦點(diǎn)，始終在當(dāng)代女性精神層面上游移、徘徊，在結(jié)構(gòu)作品形式、意象時(shí)，她并不追求大起大落的情節(jié)、內(nèi)容的敘事，而是以淡定的心態(tài)去捕捉并定格當(dāng)代青春女性的個(gè)人情思與情懷，甚至是一種情緒的撲朔迷離的表現(xiàn)，在大量心語與獨(dú)白式的意象表現(xiàn)中，作品中的女性及其情感與意韻均見出畫家自身在“語言嬗變”中的體驗(yàn)與感受；在某種程度上，也可以看做是畫家自我的心靈獨(dú)白。
在經(jīng)歷了“筆墨加素描”的探索階段后，范國榮回歸了樸素、單純的水墨藝術(shù)品質(zhì)境地，這是對時(shí)尚與唯美之風(fēng)的顛覆與反叛，它來自于對現(xiàn)象、事物與藝術(shù)的本質(zhì)性認(rèn)知和覺醒。
藝術(shù)史告訴我們，藝術(shù)只是符號，特別是現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)具有濃厚的符號意義和特點(diǎn)；因?yàn)椋裉斓娜藗冏鳛橥渌挛锵喾蛛x與區(qū)別的自覺意識個(gè)體，只能以符號語言來表現(xiàn)自我；當(dāng)然，這些符號有些是原初的和永恒的，有些是個(gè)人化和暫時(shí)的，而意象與符號的共存，作為藝術(shù)準(zhǔn)則，表明現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的不協(xié)調(diào)性、復(fù)雜性和情緒化特點(diǎn)。
范國榮的作品顯然是以上述理念為準(zhǔn)則的，她在借鑒20世紀(jì)初中國前輩女畫家藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又汲取了西方現(xiàn)代經(jīng)典藝術(shù)大師的某些優(yōu)長入畫，在博采眾長、兼容并蓄中，使意象與符號共同派生出感覺性的象征意味的“情緒鏈”。
范國榮在長期藝術(shù)思考與實(shí)踐中，賴以建立的“情緒鏈”，是以“直覺面對事物”、“在不真實(shí)的把握中捕捉感覺”、“在想象中回到原初”等為出發(fā)點(diǎn)的，因此，她在感情認(rèn)知的基礎(chǔ)上，去感受現(xiàn)實(shí)和人，并確立由此而形成的非寫實(shí)的邏輯關(guān)系；然后，通過這一邏輯程序去確定意象形態(tài)、符號內(nèi)涵與空間關(guān)系，由此構(gòu)筑的文本，必然具有這樣的特點(diǎn)——摒棄三維空間中的形象、情節(jié)表現(xiàn)的美學(xué)原則；一切不存在于客觀現(xiàn)實(shí)之中；它只是一種象征，給人以情緒感染而非以故事、敘事的刺激與訴說。
以《都市閑情》命名的系列作品，令人耳目一新的是——這是一種新的視覺，一種新的筆墨語言秩序，一種充滿內(nèi)在節(jié)奏的情緒表達(dá)。平面空間中的二維人物、環(huán)境，在畫家筆下都相當(dāng)簡潔，畫面中的人與物都是空間中的符號，在無中心與無邊緣中，都處于同一平面中，而筆墨、形式與意象、符號表現(xiàn)了直覺視界中的固有形式；雖然，拋棄了透視，消解比例，沒有體量，隱去了光影，但營造了一種新的平衡，畫面上產(chǎn)生了自然的、寧靜的、耐人尋味的情緒范圍，在這里，展開了“當(dāng)下”青年女性的“心路歷程”是十分貼切的。
范國榮筆下的當(dāng)代女性及其情緒，或她們的心路歷程，是人與現(xiàn)實(shí)、生存與世界的總體狀況決定并產(chǎn)生的；作品中的女性多為知識型、白領(lǐng)與中產(chǎn)階級，在閑適之中透出些許困惑、茫然與慵懶，然而一切是平靜淡定的；在畫家平實(shí)、虛松的筆墨中，被表現(xiàn)為一種內(nèi)含憂郁成分的思索，這是一種自我叩問、自我發(fā)現(xiàn)、自我救贖的表現(xiàn)，也是一段“心路歷程”的凝定。
值得注意的是，在平實(shí)、淡定與樸素的藝術(shù)語言和藝術(shù)形式中，所有人物都洋溢著遠(yuǎn)離喧囂，遠(yuǎn)離亂象的平靜，在無故事、無沖突的人與物的關(guān)系中，保持著事物的基本的、固有的形式，并賦予它感性意象的簡化，留下對本質(zhì)性元素的記憶與想象，使之產(chǎn)生并獲得意義，同時(shí)上升為某種象征性，這便是范國榮筆下的意象、符號，一種單純的情調(diào)、一種耐人尋味的情緒，一種平靜與波瀾不驚的美感，但是，在其深層和現(xiàn)象背后，卻蘊(yùn)含著人生的抉擇與內(nèi)心波瀾，讓人感受到虛無背后的某種實(shí)在。
在這里，女性視角是令人關(guān)注的，這種由平靜、淡定產(chǎn)生的魅力，與其獨(dú)特的觀察、發(fā)現(xiàn)與理解是不無關(guān)系的，因?yàn)�，畫家筆下的現(xiàn)實(shí)觀照、人文情懷，它的語言魅力，以及其耐人尋味之處，就在于某種平淡的未知因素與不確定性，且與現(xiàn)實(shí)生活有著非對稱關(guān)系，它們從女性角度道出了當(dāng)代女性的內(nèi)心世界和改變生活現(xiàn)狀的渴望。
范國榮以現(xiàn)代藝術(shù)手法對畫面空間進(jìn)行處理，譬如，把時(shí)間空間化了，在平面空間中營造一種“白日夢”的氛圍，在迷離、模糊、朦朧與恍惚之中洋溢著不確定性和相對性，畫面空間得以向未知拓展，在技法與內(nèi)涵、形式與情緒的渾然一體中，展示了當(dāng)代女性的“心路歷程”，讓人在大時(shí)代的背景下和“語言嬗變”的進(jìn)程中，思考自我、思考生活。
就此而言，范國榮以自己的藝術(shù)，躋身于“當(dāng)下”，并為當(dāng)代女性代言，她的藝術(shù)因而獲得了升華，也更富有現(xiàn)代性的張力和美感。
