曾民瞻（生卒年不詳），字南仲，永豐睦陂（今永豐縣坑田鎮(zhèn)）人。他出生在一個書香門第之家，祖父曾朝陽，慶歷二年（1042）進(jìn)士，叔祖父曾匪，慶歷六年（1046）進(jìn)士，號稱“二曾”。堂兄曾元忠，大觀三年（1109）進(jìn)士，則愛好天文、歷法，撰有《天文圖》、《春秋歷法》和《古今年表》等著作，。

受堂兄的影響，曾民瞻自幼聰明好學(xué)，尤其愛好天文，常常在夜間觀察天象，有時甚至徹夜不眠，不論嚴(yán)寒酷暑，從不間斷。執(zhí)著的追求，奠定了他從事天文學(xué)研究的基礎(chǔ)。

宣和三年（1121），曾民瞻考中進(jìn)士，被朝廷任命為南昌縣尉，管的是治安。在工作中，他發(fā)現(xiàn)郡置晷漏計時有誤差，決定根據(jù)自己平日的觀察數(shù)據(jù)，試制一種更為精密的晷漏計時。

為了制造新晷漏，曾天瞻根據(jù)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)緯，觀察天空的星象，測量四季的日影，注意朔望的月形，研究天體變化的規(guī)律，精確計算貯水器皿的容積，漏水孔通的大小。掌握了時空的準(zhǔn)確數(shù)據(jù)后，又用銅、鐵、木材等材料，制成銅壺、銅盆、銅斛、銅虬、銅鉦和木箭、木偶等部件，配上機(jī)關(guān)，涂上釉彩，組裝成一臺新的晷漏。這種晷漏不但計時準(zhǔn)確、外形美觀，而且還可視聽信號，應(yīng)用方便。就當(dāng)時來說，科技和工藝水平，都達(dá)到了新的高度。

晷漏已失傳，但曾民瞻創(chuàng)新的晷漏制造方法，在《南宋書》、《永豐縣志》和《吉安府志》中有些記載。具體做法是：范金為壺，刻木為箭后，置二腳二斛，壺之水資于盆，盆之水資于斛；其于注水，則為銅虬張口吐之；箭之高為二木偶：左者晝司刻，夜司點，其前設(shè)鐵板，每一刻一點則擊板以告；右者晝司晨，夜司更，其前設(shè)銅鉦，每一晨一更則鳴鉦以告。又為二木圖：其一用木薦之，以測晷景；其一用水轉(zhuǎn)之，以法天象。

晷漏雖不是曾民瞻的發(fā)明，但他對計時儀器的改進(jìn)，使它更為精密，對天文學(xué)的發(fā)展起了積極的促進(jìn)作用。

曾民瞻著有《晷漏》等書。