孟養(yǎng)浩，字義甫，明代政治家，籍貫湖廣咸寧。萬歷十一年進(jìn)士。初授行人。后擢升為戶科給事中，又遷左給事中。

萬歷十九年，內(nèi)閣首輔申時(shí)行辭職，由大學(xué)士王家屏接任。萬歷皇帝因前事對(duì)王家屏不悅，又對(duì)王家屏封還調(diào)任禮部給事中李獻(xiàn)可的圣旨（李獻(xiàn)可因?yàn)樽嗍柚袑⑿⒆谀晏?hào)“弘治”誤寫成”弘洪”被加以罪名。其實(shí)是因提及長(zhǎng)子講學(xué)冊(cè)立之事惹惱皇帝）一事大發(fā)雷霆，放歸其家。以上兩事的掀起和國(guó)本之爭(zhēng)的政治環(huán)境，孟養(yǎng)浩上疏說：作為人臣，即使再怎么狂妄，也不敢辱沒君上。陛下您難道要真的治他的罪？李獻(xiàn)可剛剛躋身禮部，突然地提出那么大的禮典。雖有一個(gè)字的失誤，但不是有心的，卻馬上受到斥責(zé)）臣愚以為有五不可。長(zhǎng)子是天下的根本，請(qǐng)師傅講學(xué)的請(qǐng)求，實(shí)在是為了宗廟社稷啊。陛下您不僅不聽，還加以處罰，這是坐視皇長(zhǎng)子失學(xué)，有辱宗社。長(zhǎng)幼有固定的次序，是祖制定下來的，天下的臣民已經(jīng)知曉陛下沒有其他的想法，可是請(qǐng)師傅講學(xué)，冊(cè)立太子本來就不是兩件事。您已經(jīng)在講學(xué)的事情上拖延，怎么能知道將來不會(huì)再冊(cè)立的事情上游離，這是重新激起天下人的懷疑，請(qǐng)師傅講學(xué)的請(qǐng)求，對(duì)長(zhǎng)子有極大的好處。而陛下卻因這件事責(zé)罰他人，不是慈愛的表現(xiàn)，古時(shí)候大臣直言進(jìn)諫的行為，普通的君王都能接受。陛下您心胸寬廣，怎么提及到關(guān)乎宗廟社稷的大事，反而大發(fā)雷霆？天下和后世將怎么評(píng)論陛下，李獻(xiàn)可等人的言論，不是兩三個(gè)言官自己的想法，實(shí)在是天下臣民的共同想法。加罪與李獻(xiàn)可，看似處罰的是一個(gè)人，而事實(shí)上使天下人心寒，祈求陛下收回成命，馬上請(qǐng)皇長(zhǎng)子出閣講。”帝大怒，言冊(cè)立已諭于明 年舉行，養(yǎng)浩 疑君惑 眾，殊 可痛惡。令錦衣衛(wèi)杖之百，削籍 為民，永不 敘用。

后光宗立，啟用為太常寺少卿。半年后，升任南京刑部右侍郎，未及上任便病逝。

咸寧為風(fēng)水寶地，淦河流域更是“三里一知縣，沿河百秀才”。

有一年，外籍的歐大爺當(dāng)了咸寧縣縣令。聽說咸寧人孟養(yǎng)浩在京城做了官，歐大爺每天清早趕到孟養(yǎng)浩老家請(qǐng)安。時(shí)間久了，傭人不愿開大門，就將一只靴從門下雞狗進(jìn)出的洞里（俗稱狗腳眼）塞出來，說：“以后，歐大爺就給這靴磕三個(gè)響頭，再塞進(jìn)門內(nèi)，就算請(qǐng)安了�！睔W大爺覺得人不如狗，遂起破掉咸寧風(fēng)水的念頭。他請(qǐng)教風(fēng)水先生，得知咸寧的風(fēng)水龍脈在溫泉潛山腳下的石硼口（今溫泉一號(hào)橋河床）和咸寧縣城南段馬井。以前，孟養(yǎng)浩從京城回鄉(xiāng)，因淦河石硼擋道，只能從這里下船步行回家。孟養(yǎng)浩再次回鄉(xiāng)時(shí)，歐大爺趕到石硼口拜見他，提出，為了方便您回鄉(xiāng)，我們打算鑿?fù)ㄊ�硼和馬井。結(jié)果，“白日千人挑，夜里萬人填”。歐大爺聽取風(fēng)水先生建議，在石硼上灑黑狗血，然后用桐籽樹打樁。聽說石硼流了幾天幾夜的血水。從此，船可直接開到孟養(yǎng)浩家門口。如今，淦河孟家塆河段邊有個(gè)地名叫渡船埠。

石硼和馬井鑿開后，咸寧風(fēng)水大破，從此“文官不拜相，武官不封候，財(cái)主無三代，清官不到頭”。一天，桂花鎮(zhèn)石城村大屋雷塆雷以諴的母親做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見淦河上飄著很多帽子。她連忙檢起一頂，醒后方知是一場(chǎng)夢(mèng)。第二年，她懷孕生下雷以諴。雷以諴官至清刑部左侍郎。于是，咸寧縣各界紛紛募施款物，在淦河現(xiàn)向陽湖鎮(zhèn)寶塔村嚴(yán)家嘴水口上建起筆峰塔，以保住風(fēng)水。

咸寧一號(hào)橋頭附近還有以孟養(yǎng)浩名字命名的主干道。

孟養(yǎng)浩，字義甫，湖廣咸寧人。萬歷十一年進(jìn)士。授行人。擢戶科給事中，遷左給事中。帝嚴(yán)譴李獻(xiàn)可，養(yǎng)浩疏諫曰：“人臣即至狂悖，未有敢于侮君者，陛下豈真以其侮而罪之耶？獻(xiàn)可甫躋禮垣，驟議巨典。一字之誤，本屬無心，乃遽蒙顯斥。臣愚以為有五不可。元子天下本，豫教之請(qǐng)，實(shí)為宗社計(jì)。陛下不惟不聽，且從而罰之，是坐忍元子失學(xué)，而敝帚宗社也。不可者一。長(zhǎng)幼定序，明旨森嚴(yán)，天下臣民既曉然諒陛下之無他矣。然豫教、冊(cè)立？本非兩事。今日既遲回于豫教，安知來歲不游移于冊(cè)立，是重啟天下之疑。不可者二。父子之恩，根于天性，豫教之請(qǐng)，有益元子明甚。而陛下罪之，非所以示慈愛。不可者三。古者引裾折檻之事，中主能容之。陛下量侔天地，奈何言及宗社大計(jì)，反震怒而摧折之？天下萬世謂陛下何如主？不可者四。獻(xiàn)可等所論，非二三言官之私言，實(shí)天下臣民之公言也。今加罪獻(xiàn)可，是所罪者一人，而實(shí)失天下人之心。不可者五。祈陛下收還成命，亟行豫教�！钡鄞笈�，言冊(cè)立已諭于明 年舉行，養(yǎng)浩疑君惑眾，殊可痛惡。令錦衣衛(wèi)杖之百，削籍為民，永不敘用。中外交薦，悉報(bào)寢。光宗立，起太常少卿。半歲中遷至南京刑部右侍郎。未之官，卒。