人物簡介
杜彤（1864年－1929年9月），字子丹，又字仰滋，晚清直隸天津楊柳青鎮(zhèn)人。
清朝同治三年（1864年）出生，光緒十八年（1892年）壬辰科2甲14名進士，選庶吉士，入翰林，官至新疆提學(xué)使并署布政使。工書行楷。
1906年，新疆提學(xué)使杜彤令各道改塾學(xué)為兩等小學(xué)堂，并設(shè)立各類實業(yè)學(xué)堂、漢語學(xué)堂、識字學(xué)塾。
1905年清朝廢除科舉制度，興辦學(xué)堂。1906年杜彤首任新疆提學(xué)使時說：“國家之命脈在多數(shù)之（小）學(xué)堂”，并說：“興學(xué)于新疆視內(nèi)地艱難倍蓰”。 杜認為興辦學(xué)堂旨在：“一、求普不求高；二、學(xué)務(wù)用人，厚薪不兼差；三、循次漸進，不惑于各族人民難于見功之說”。
家庭與成就
杜彤共育有七名子女：
杜彤與嫡夫人劉氏育有三女一子：杜聯(lián)澄（三姐）、杜聯(lián)溎，字涵若（四姐）、杜聯(lián)凱，字振武（子）以及杜聯(lián)喆（幼妹）。 杜彤與郝氏又育有一子：杜聯(lián)齊，又名杜穎陶。 杜彤與趙氏再育有一子一女：杜聯(lián)棨（子），杜聯(lián)沅（女）。 清朝末年翰林杜彤，家住天津楊柳青，所用信箋皆由愛竹齋畫店用梅紅紙刷印各名家之梅花圖。也有在箋紙上印以漢瓦周壺或銘文者，取其古香古色。還有以各種色彩，或雕版印制成山水花鳥等圖樣，故統(tǒng)稱之為“彩箋”、“花箋”、“錦箋”等美名。若將彩印箋紙輯成圖冊，則稱其為“箋譜”。古箋集大成者當(dāng)為明崇禎年間的《十竹箋譜》和《蘿軒變古箋》都是以彩色套版精印成冊的，可謂雅趣高絕，專供士大夫“清玩”的�，F(xiàn)代的則有魯迅和鄭振鐸先生精心印制的《北平箋譜》。
史料記載
古代的文人學(xué)士，有的以為市井俗品承載其文翰，如蠅污白璧，有傷其雅潔之美，乃自制箋紙，以標榜其高雅不入俗流。如清朝末年翰林杜彤家在天津楊柳青，所用信箋皆由愛竹齋畫店用梅紅紙刷印，名家畫梅。也有在箋紙上印以漢瓦周壺或銘文者，古香古色。還有以各種色彩，或雕版印制成山水花鳥等圖樣，故統(tǒng)稱之為“彩箋”、“花箋”、“錦箋”等美名。若將彩印箋紙輯成圖冊，則稱其為“箋譜”。如《十竹齋箋譜》《北平箋譜》等等。按：箋字《說文解字》謂：“箋，表識書也。從竹�！惫糯{是作為表明古人著作者意，或斷以已意，使大眾可以讀懂其文。如漢"鄭玄注釋的《詩經(jīng)》稱作“鄭箋”，并非專指箋紙。南朝陳徐陵《玉臺新詠集序》：“三臺妙跡，龍伸蠖屈之書；五色花箋，河北膠東之紙�！碧瓢拙右住堕L慶集·霓裳羽衣歌》：“四幅花箋碧間紅，霓裳實錄在其中�！苯駵刂葜^學(xué)字之竹紙曰花箋。
注釋
- ^ 《詞林輯略·卷九·光緒壬辰》：杜彤，字子丹，號仰滋，直隸天津人。散館授編修。官至新疆提學(xué)使。
參考文獻
朱汝珍，《詞林輯略》（清代傳記叢刊，學(xué)林類（18），明文書局） 杜聯(lián)喆撰，《旭林存稿》（1978年2月，臺北：藝文印書館），前言。 馬文華，《新疆教育史稿》（1998年，新疆大學(xué)出版社，第26頁）。 《新疆圖志》卷38，“學(xué)校志一”。
