概述
約翰·歐文
約翰·歐文（John Owen，1616-1683.8.24）是英國(guó)新教教會(huì)領(lǐng)袖，神學(xué)家，素有英國(guó)的加爾文之稱。曾任英國(guó)牛津大學(xué)校長(zhǎng)，對(duì)宗教改革貢獻(xiàn)卓著。共有十六鉅冊(cè)神學(xué)、講章及七冊(cè)希伯來(lái)書注釋。其作品除教義、護(hù)教外，特別重視靈修實(shí)踐，對(duì)於如何順服圣經(jīng)真道與圣靈引領(lǐng)工作，如何制服罪、過圣潔的生活、與主合一，皆有精辟的教導(dǎo)，被稱為「圣靈的神學(xué)家」。
人物生平
約翰 ·歐文出生在牛津郡的斯塔德漢普頓（Stadhampton，Oxford），曾就讀于牛津大學(xué)皇后學(xué)院（學(xué)士1632年，碩士1635年），學(xué)習(xí)典集和神學(xué)，并被任命為牧師。由于威廉勞德大主教（Archbishop William Laud）頒布的“高教會(huì)派（high-church）”新章程，他離開了大學(xué)，去做了貴族領(lǐng)主羅伯特·多馬爵士（Sir Robert Dormer）的家庭牧師兼導(dǎo)師。
他所牧養(yǎng)的第一個(gè)教區(qū)在埃塞克斯的福德姆（Fordham，Essex），赴任時(shí)正值英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。隨著議會(huì)與國(guó)王之間戰(zhàn)爭(zhēng)的深入，主教逐漸被排擠，實(shí)際結(jié)果就是他在之后的任期里，在科吉舍爾（Coggeshall，Essex）集教會(huì)牧師和地方長(zhǎng)官于一身。這意味著整個(gè)教區(qū)可以在敬拜方式和組織形式中走自己的路。也是在這一時(shí)期他認(rèn)定公理會(huì)（Congregational）的方式是符合圣經(jīng)的教會(huì)和政府形式。
1649年至1651年間，歐文得到奧利弗 ·克倫威爾（Oliver Cromwell）的賞賞識(shí)，在克倫威爾遠(yuǎn)征愛爾蘭和蘇格蘭時(shí)歐文被任命為牧師隨軍。
之后的十年里，歐文在宗教、政治和學(xué)術(shù)上所發(fā)揮的突出作用，使他的名聲達(dá)到了高峰。他在1651年被任命為牛津基督教會(huì)的主任牧師。1652年成為牛津大學(xué)的校長(zhǎng)。他在任職的五年里展現(xiàn)出的卓越和公正在清教徒牧師中也是不多見的。但他在政見上與克倫威爾的護(hù)國(guó)公理念分歧嚴(yán)重，后被軟禁在公館里直到1659年。
1660年，英王復(fù)位后不久，歐文移居倫敦。在倫敦專注于講道和寫作直到逝世。他分別謝絕了來(lái)自波士頓（1663）和哈佛（1670）的職務(wù)，斥責(zé)新英格蘭公理會(huì)的狹隘。政界為迎合圣公會(huì)而許諾的好處和名望都沒能說服他放棄新教的立場(chǎng)。
歷史評(píng)價(jià)
約翰-歐文"無(wú)疑不只是英國(guó)清教徒運(yùn)動(dòng)中的偉大神學(xué)家也是同一時(shí)期歐洲改革派神學(xué)家中的翹楚，而且可以說是在英國(guó)出現(xiàn)的最有神學(xué)頭腦的人” ("Owen, John", in , p. 494)
