其夫婿舒成光先生乃美國跨國工程公司駐亞洲高級代表，夫婦倆育有2名子女，皆在美國工作/讀研究所。

陳女士自幼受母親帶領(lǐng)，受洗成為基督徒。公元 2000年，蒙受神的呼召，以學(xué)者身份成為帶職事奉的宣教士（Free Lance）,開始巡徊許多國家舉行音樂布道會，至今已逾千場，帶領(lǐng)決志者不計其數(shù)。

英國三一學(xué)院Trinity College London, 獲頒 [音樂院士]
美國紐約Manhattan School of Music 聲樂碩士研究所, 主修〔聲樂演唱〕
美國德州Southern Methodist University衛(wèi)理大學(xué)圣樂研究所, 主修〔圣樂〕
美國加州大學(xué)UCLA Extension , 主修音樂/電視制作
臺灣東吳大學(xué)音樂系，主修[聲樂]

獲頒中國(兩岸4地) 百大杰出女企業(yè)家獎 (音樂文化類)
擔(dān)任中國上海文化市場研究所, 高級研究員兼顧問
曾擔(dān)任33個中美合唱團的指揮, 也擔(dān)任圣樂教授，曾任教于美國麻州州立學(xué)院、香港圣樂學(xué)院、泰國曼谷浸信會神學(xué)院, 中國廣東協(xié)和神學(xué)院, 中國潮州神學(xué)院.
曾擔(dān)任美國[圣三一藝術(shù)家]執(zhí)行長.(Trinity of Artists Ministry International)
曾擔(dān)任中國上海 [華夏圣樂中心]主任
曾擔(dān)任臺灣[國際基甸會]大學(xué)校園福音事工的特約講員
曾擔(dān)任臺灣[更生團契]監(jiān)獄事工的特約講員
曾擔(dān)任臺灣[晨曦會]戒毒事工的特約講員
曾擔(dān)任臺灣[國際讀經(jīng)會]的特約講員
擔(dān)任香港[葡萄園福音傳媒] Vine Media的專欄作家兼顧問

陳女士經(jīng)常受邀請前往各國演唱，并經(jīng)常舉行音樂布道會, 包括：
美國, 加拿大, 巴西, 阿根廷,　中國, 臺灣, 香港, 日本, 韓國,　泰國, 菲律賓,
馬來西亞, 印尼, 新加坡。并多年擔(dān)任〔香港圣樂團〕的特約女高音獨唱.
陳女士曾受邀為臺灣歷任5位總統(tǒng)演唱.. 她曾經(jīng)接受中國中央音樂學(xué)院, 香港文化局, 臺灣行政院文建會, 特別邀請前往中/港/臺舉辦個人獨唱會, 曾擔(dān)任中港臺[百人聯(lián)合演唱會]的首席獨唱家.
陳女士曾經(jīng)在許多傳播公司擔(dān)任演唱佳賓和音樂制作人，包括：
美國新澤西州電視臺、美國麻州電臺、美國佳音社、香港電臺、香港遠東廣播公司、挪威救恩之聲傳播中心、臺灣中華電視公司、臺灣中國電視公司、臺灣臺視公司、臺灣民視公司、好消息電視公司、臺灣中廣公司、臺灣佳音廣播電臺、臺灣幼獅廣播電臺。
陳女士曾經(jīng)出版發(fā)行5張圣樂演唱專輯, 包括：
[心靈頌贊] 2 輯, [歌中之歌] 2 輯, [抉擇]福音影片

陳女士曾經(jīng)幫助過許多公益團體，作慈善音樂會, 包括 :
中國汶川大地震募款音樂會（在泰國曼谷市舉辦演唱會）
臺灣921大地震募款音樂會（在臺北、香港、美國舉辦演唱會）
臺灣罕見疾病基金會募款音樂會（在臺北國家音樂廳舉辦演唱會）
美國音樂關(guān)懷協(xié)會（在美國舉辦多場場演唱會）
臺灣更生團契（關(guān)懷監(jiān)獄受刑人演唱會）
臺灣周大觀癌病基金會（義演）
臺灣伊甸殘障慈善基金會（義演）
幫助中國各地教會作圣樂培訓(xùn)并舉行過不計其數(shù)的音樂見證會, 長達12年.

陳芳齡：乘著歌聲的翅膀

2002年2月，陳芳齡（左二）應(yīng)中國駐洛杉磯總領(lǐng)事館之邀演唱

陳芳齡在香港三大合唱團聯(lián)合演唱會中擔(dān)任主唱

臺灣“早餐祈禱會”邀請陳芳齡獨唱古典圣歌《主禱文》

陳芳齡擔(dān)任香港圣樂團45周年紀(jì)念音樂會的女高音獨唱

2001年7月，在文化交流音樂會中擔(dān)任獨唱國際CBMC亞洲大會第17屆國際大會邀請陳芳齡演唱在泰國曼谷舉辦愛心演唱會

文 華

——她祖籍在福建，出生在臺灣，留學(xué)并旅居于美國30年，曾榮獲英國三一學(xué)院頒授的聲樂院士學(xué)位；

——她深造于紐約曼哈坦音樂學(xué)院聲樂研究所，也曾深造于德州南方衛(wèi)理大學(xué)的圣樂研究所；

——她在美國麻州州立學(xué)院教授聲樂, 曾擔(dān)任香港圣樂學(xué)院聲樂教授，還當(dāng)過三十多個樂團的指揮……

——4張個人獨唱音碟，顯示了她的豐厚實力；近千場演出，凸現(xiàn)了她超群的藝術(shù)才華。

是的，她像一只奇妙的百靈鳥，帶著歌聲的翅膀，以她那優(yōu)美的旋律、婉轉(zhuǎn)的歌聲穿過大海，越過叢林，給千家萬戶帶來溫暖和幸福；

是的， 她像一位美麗的天使，披著金色的霞光，以她那真誠的心靈，參透塵世的滄桑，點化人寰的迷津，給大千世界送來了歡愉和聰慧……

音樂——人格提升的階梯

音樂是迷人的，它給世界帶來歡樂，給人類帶來希望。對感情豐富而細膩的陳芳齡來說，自小音樂就讓她心儀。然而，俗話說“衣食足，知禮樂”，通常學(xué)音樂的人家境富裕，但是陳芳齡不同，她生長在臺灣南投埔里。這是一座山城，交通十分不便，她的家庭又貧窮，所以根本無法找到好老師。她隨母親去基督教會時，圣詠團雄壯悠揚的樂感，圣樂沉思綿長的旋律使她幼小的心靈感到震撼。

后來，她接受洗禮，從教會的唱詩班開始，逐漸顯露出她的音樂天賦，在當(dāng)?shù)乇蛔u為“音樂小天使”。這也激勵她從此走上了音樂之路，立志報考音樂學(xué)院。

40年前，考大學(xué)聲樂系簡直就是一個夢。因為當(dāng)時只有幾所大學(xué)有音樂系，而且平均一個學(xué)校只收 20到30 名學(xué)生，幾所學(xué)校加起來，也不過招收 100 名學(xué)生，而報考的人卻有好幾千甚至上萬。然而陳芳齡憑著優(yōu)異的成績，實現(xiàn)了自己的愿望。

上大學(xué)時，輔導(dǎo)陳芳齡的聲樂教授認為她很有藝術(shù)天賦，但是老師同時告誡她，要成為大家，除了要勤學(xué)苦練外，還要有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。對每一次排練或演出，都要認真、虔誠。老師還傳授給她自己的經(jīng)驗：“演出前不要忙于其他事務(wù)，必須把你的心安定下來，因為你將要向觀眾呈現(xiàn)的是陶冶人們心靈的藝術(shù)�！�

在音樂學(xué)院期間，陳芳齡天天堅持練聲練琴，她還如饑似渴地吮吸著藝術(shù)的營養(yǎng)。有時她一天都泡在圖書館里，研究美學(xué)的原理，連飯都忘了吃。經(jīng)過老師的精心培養(yǎng)和她對美學(xué)的深刻理解，陳芳齡不論獨唱藝術(shù)歌曲還是古典歌劇，都有了自己的風(fēng)格。大學(xué)第一學(xué)期，陳芳齡的聲樂成績就名列前茅，才華在大學(xué)嶄露頭角。

大學(xué)畢業(yè)不久，陳芳齡前往美國紐約曼哈坦音樂學(xué)院聲樂研究所繼續(xù)深造。

2000年, 她的第一張唱片《心靈頌贊》出版。在這張專輯里，陳芳齡以其對圣樂的深刻理解和完美表達，以及她獨有的運氣、發(fā)聲所產(chǎn)生的藝術(shù)效果，使得圣樂中的至愛、平安、和諧、快樂精神內(nèi)涵得以完美體現(xiàn)。

臺灣發(fā)生“九·二一”大地震時，她從小聚會的埔里教堂全部倒塌，于是她把自己灌制的圣樂專輯所得用來幫助教會重建。從那時起，她領(lǐng)悟到地上的建筑物不會永遠存在，就像人總是有一天會離世，但是人生的價值與生命意義，是永恒不變的。于是她義賣這張圣歌專輯，幫助重建在臺灣大地震中被摧毀的埔里教堂。

她沒想到圣樂專輯竟然會如此受到各國人士的喜愛，尤其是許多身心正遭受挫折打擊的人們都紛紛向她表達心中的感動。從那時起，她開始接到許多的邀請，她的聽眾不計其數(shù)，從國家元首、政要、名流到監(jiān)獄囚犯；從專家學(xué)者到普羅大眾；從 80 歲的老者到 5 歲的孩提。她開始巡回各處演唱，走了近三分之二個地球。

2003年，陳芳齡的另一部音樂作品出版，在未經(jīng)媒體宣傳、只靠觀眾口碑相傳的情況下，兩年之內(nèi)竟然連續(xù)再版 3 次，流傳世界各地，有一位企業(yè)家更是一口氣訂了1200套，贈送他公司的每一位員工。

音樂——心靈凈化的媒介

陳芳齡的歌喉經(jīng)過長期訓(xùn)練，擁有寬廣達三個半八度音階、七種語言演唱的音樂才華。尤其是當(dāng)她用美聲演唱圣樂時，使人有余音繞梁之感。而她的臺風(fēng)大氣莊嚴(yán)，使人仿佛進入了神圣的殿堂。

陳芳齡盡管具有深厚的藝術(shù)造詣，但是她不管在什么場合，只要是演出，她都認真對待。她感到作為一個專業(yè)演唱家，應(yīng)該用音樂鼓舞人們對生活的熱愛，所以她只要進入角色，就全身心地投入，唱到激動時，她會熱淚漣漣，不能自已。不管是專業(yè)人士，還是與音樂素昧平生的人，只要聽到她的歌聲，就會使人感到靈魂的凈化和脫俗。

陳芳齡悉心研究音樂，對聲樂研究下的功力尤深。她說：“聲樂是人自己的聲音，它由呼吸氣息、震動聲帶而產(chǎn)生。當(dāng)一個嬰兒出生時，他必須先發(fā)聲哭泣，才能啟動肺臟的呼吸功能，得以生存下來。當(dāng)一個人生命到氣絕身亡的時候，人聲才隨著泯滅消音。所以，人聲等同于人的生命。動物雖然也會發(fā)出聲音（例如會唱歌的百靈鳥），但是它們不懂語言也不懂怎么創(chuàng)作音律，所以它們的聲音不能跟人類溝通，更沒辦法觸摸心靈了�！�

她舉例說，貝多芬的鋼琴演奏曲《月光奏鳴曲》，鋼琴本身根本無法向別人表達“月光”的概念，演奏鋼琴的人得費盡心力，才能引起聽眾的共鳴。若不是樂曲上的標(biāo)名，也許反而讓聽眾誤解為這是《夕陽奏鳴曲》。而舒伯特寫作的歌曲《野玫瑰》，他不需要用任何標(biāo)題解釋，因為演唱者只要把歌詞唱清楚，就能讓別人輕易聽懂這首音樂的含義。

為此，陳芳齡認為，只有人聲是人類獨有的，所以要特別認真對待，使其體現(xiàn)出人類的情感和文明。正因為人聲是用語言、思想、感情、想象力來唱歌，人聲歌唱所表達的藝術(shù)意境是“具體呈現(xiàn)”，能夠直接觸動人心，也能溝通思想和創(chuàng)作性，所以不要以為聲高、聲低只是自然現(xiàn)象，作為一個歌唱家要通過聲韻的高低曲折來反映出人心的復(fù)雜情感和對世界萬物的認知。

歌唱家在演出前，不但要選合適的歌，而且要選自己合宜唱的歌。要充分利用自己的聲音特點和特長來發(fā)揮藝術(shù)才能。作為作曲家則應(yīng)該考慮到人聲自然寬度從而進行歌曲創(chuàng)作。作曲家若沒有受過專業(yè)訓(xùn)練，寫出來的歌只會唱壞人的聲帶。

對于圣樂，陳芳齡更有研究，她覺得，雖然圣樂源自基督教，但是本質(zhì)上還是反映人們對上蒼的敬仰，對美好生活的追求，對和諧社會的憧憬。圣樂的作者大多數(shù)是知名的音樂家，如巴赫、貝多芬、海頓等。他們創(chuàng)作的圣樂，仔細分析也是來自平民的生活和當(dāng)時的社會，他們在對神的敬仰同時，寄托著對大同世界、美好未來的向往。因此他們寫出來的樂章能流傳至今。而圣樂對陶冶人們的情操、提高人們的情趣很有益處。

音樂——連接友誼的彩帶

2002年1月29日，這個夜晚陳芳齡永遠不會忘記。在洛杉磯環(huán)球影城希爾頓酒店，中國駐洛杉磯總領(lǐng)事蘭立俊和夫人顧瑯琳，雙雙穿著唐裝，站在宴會廳大門迎接賓客，2000多位僑界人士出席了當(dāng)晚具有濃濃民族色彩的新春晚宴。

陳芳齡作為中國駐美領(lǐng)事館邀請的演唱家，與孫中山先生的后代十多位成員，以及南加州僑界人士、新墨西哥和亞利桑那州遠道而來的僑社代表一起參加中國駐洛杉磯總領(lǐng)事館舉辦的新春聯(lián)歡會。

炎黃子孫匯聚一堂，這位祖籍在福建，出生在臺灣，留學(xué)旅居在美國已經(jīng)30年的演唱家心情激動，她演唱了臺灣高山族民歌，演唱了圣歌。來賓們給她報以熱烈的掌聲。是啊，在陳芳齡多少次演出中，沒有哪一次有如此的激動，因為人們祝賀她的不僅僅是演出的成功，而且是歡迎她這個炎黃子孫來到了母親的懷抱。她向領(lǐng)事先生表示要為促進祖國和平大業(yè)的完成而獻出綿薄之力。

陳芳齡有一個溫馨的家庭，她的夫君是美國一家能源公司的高級專家，女兒和兒子都在美國加州大學(xué)就讀。

陳芳齡對祖國感情日益深厚。她經(jīng)常奔走于美國和中國大陸、臺灣、香港等地區(qū)，為炎黃子孫演出，為受災(zāi)民眾獻出愛心。2001年9月21日，臺灣大地震，陳芳齡舉行了大規(guī)模義演，將演出收入悉數(shù)捐獻，還慷慨解囊?guī)椭鸀?zāi)區(qū)重建。2008年汶川大地震，她親赴泰國曼谷舉辦專場演唱會，為災(zāi)區(qū)民眾募捐。她還為罕見疾病基金會募款，為殘障人士慈善基金會義演捐助……

30多年來，陳芳齡幾乎走遍了整個世界，她深深地感到，音樂文化如同語言一樣，在擁有共同性的前提下，又保持著鮮明的民族性。音樂文化是人類社會發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，是人類文明不可分割的一部分。世界各民族音樂是世界多元音樂文化的組成部分，具有自己獨特的地位、作用與價值，所以，世界音樂產(chǎn)生的主要因素是不同的文化背景、不同的宗教信仰、不同的人文環(huán)境。為此，她應(yīng)聘到上海文化市場研究所擔(dān)任圣樂藝術(shù)學(xué)術(shù)委員和華夏圣樂藝術(shù)研究中心主任。

在研究中外文化過程中，她感到中國人的音樂思想是以儒、釋、道為主要代表的哲學(xué)體系，講求禮樂治國，天人合一。他們以生命為主題，追求簡約、單純、簡潔和明快，講究意境和神韻。西方則在長期的宗教、自然科學(xué)發(fā)展中形成了自己的思維方式，他們追求細致和精密、復(fù)雜的邏輯系統(tǒng)，搭建繁瑣龐大的哲學(xué)體系。因此中西音樂的調(diào)式和節(jié)奏等方面有著很大的不同。西方音樂的調(diào)式是七聲體系，復(fù)雜、豐富、精致，具有細膩華麗的色彩，而中國音樂的調(diào)式是五聲體系，單純、質(zhì)樸、簡潔，具有明朗、剛勁、粗獷的風(fēng)格。在節(jié)奏方面，西方音樂的節(jié)奏往往十分緊湊，時而歡快，時而舒緩，而且有固定的模式，而中國音樂的節(jié)奏則變化多端，沒有固定的格式。世界音樂文化的多元化，會使音樂產(chǎn)生更加神奇的色彩。

西方音樂，突出的是圣樂，它對歐美音樂的發(fā)展起著積極的推動作用。陳芳齡認為，對于圣樂的研究有利于中西文化的交流，有利于中西方相互理解、相互學(xué)習(xí)和相互溝通。更重要的是，她感到中國經(jīng)過改革開放的30年實踐，“和而不同”的理念已經(jīng)深入人心，中西方文化的交流也日益深入，對宗教的認識感知和其在教化方面的作用，有了更清楚的認識。而自己作為一個炎黃子孫，要為世博會貢獻一份力量的夙愿迫切希望早日實現(xiàn)。

尤其是2010 年世博會，上海將迎來各屆人士參觀這個盛會，其中包括不同國家的音樂愛好者和音樂工作人士。而參觀者更是由不同的種族、不同的民族、不同的信仰的人群組成。她相信，中國組織的世博會是全球的盛會，上海作為對外開放的國際城市，在改革開放的大潮中，會有更廣闊的海納百川的胸懷，為國際間各種文化交流相應(yīng)提供環(huán)境和氛圍是完全有可能的。

在上海世博會即將來臨之際，陳芳齡有著一個美好的愿望，那就是帶著歌聲的翅膀，帶著友誼，帶著歡樂和祥和，飛到上海，一展她的歌喉。