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  • 楊太虛

    楊太虛

      楊太虛,道號(hào)泉石散人,生于清光緒二年(公元1876年)。清末秀才、四川鹽亭縣人。為蜀中聞名道仙。其幼年家貧,淡泊寧靜;因考試不第,遂入道教修行。曾云游青城、峨眉、華山、普陀山等道佛名山道場(chǎng),尋道訪友,終成正果。


    基本內(nèi)容

      鹽亭縣三元鄉(xiāng)場(chǎng)外約3里,高山突兀,雄峰蒼健,傲視四方、扼守天險(xiǎn)。山頂有明朝時(shí)當(dāng)?shù)匕傩諡榉烙鵀?zāi)匪患而建的寨堡,名壟子寨。寨長(zhǎng)約300米,寬約200米,寨頂?shù)牡烙^就是當(dāng)年楊太虛主持修行的場(chǎng)所。

      相傳楊太虛得道于眉山千年古觀——蟆頤觀。蟆頤觀建于唐開元年間,距今已有一千六百多年的歷史。蟆頤觀整體風(fēng)格造型美觀,獨(dú)具一格,自唐代以來即是四川的三大道觀之一,是四川無數(shù)道觀中的前三甲,是歷史上有名的道教清修圣地。蟆頤觀山環(huán)水抱,觀內(nèi)樓臺(tái)亭閣,曲欄橫檻,幽雅清靜,晨鐘暮鼓間以竹韻松濤,塵聲盡消,令人心曠神怡、悠然神往,是道家游覽勝地。歷史上曾經(jīng)被三蘇、陸游、馮夢(mèng)龍、范成大等文人爭(zhēng)相歌詠,為眉山勝境,一度與峨眉山比肩。蟆頤觀位于眉山市東坡區(qū)崇禮鎮(zhèn)東、玻璃江畔蟆頤山上,蟆頤山因山似蛤蟆之頤而得名。

      蟆頤山上的蟆頤觀,正名 “ 重瞳觀 ” 。重瞳古觀修建于唐代初年,據(jù)說是四目仙翁之真府道場(chǎng),觀中供奉有四目仙翁神像,故名。明末毀于兵火,清代康熙年間知州趙惠芽、金一鳳曾先后重修。

      楊太虛得道后,回鄉(xiāng)住持會(huì)仙觀、壟子寨,因名播四川,被禮請(qǐng)住持道教名山金華山。.

      四川省射洪縣的名勝金華山,景色絢麗;五虛閣金桂園內(nèi),一株明代的金桂樹枝繁葉茂,山上山下飄浮著醉人的芳香;幾百年來,這棵金桂在8月桂花盛開時(shí),芳香四溢,山腳下都飄浮著它的暗香。早在清代時(shí),此金桂已成為山上一景,令人贊賞不絕。這里矗立一塊大石碑,上刻 “ 蔚藍(lán)勝境 ” ,下有一首奇妙回文詩,概括了金華山四季美景,特別提到了這株金桂樹:

       原詩:

      龍頭倒臥見高峰,洞古鋪云綠樹籠。

      封郭滿天撐老柏,卷波煙水迎喬松。

      濃情尚吐飄香桂,覺夢(mèng)驚聲聽曉鐘。

      深夜徹泉流韻雅,茸紅剪處妙羅胸。

       回文:

      胸羅妙處剪紅茸,雅韻流泉徹夜深。

      鐘曉聽聲驚夢(mèng)覺,桂香飄吐尚情濃。

      松喬迎水煙波卷,柏老撐天滿郭封。

      籠樹綠云鋪古洞,峰高見臥倒頭龍。

      石碑即清代名人泉石散人楊太虛所書,全詩正讀反念皆成佳句,此種回文詩歷代罕見,為文壇一絕!字形乃龍蛇體,如龍蛇飛舞,是象形龍蛇花草諸物而成,實(shí)為奇篆,又是一絕!回文詩與龍蛇體書法相映成趣,堪稱 “ 二絕 ”。壟子寨作為楊太虛的隱修之地,亦保存有此詩文的青石刻碑。

      楊太虛道學(xué)淵博、文采不凡,他潛心道論,著有《韜晦錄》傳世;且躬身祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),著有中醫(yī)專著《一壺天》 ,書中收錄眾多難得一見的古丹方、密驗(yàn)方和楊太虛的生平經(jīng)驗(yàn)方及一些醫(yī)論,懸壺濟(jì)世,為世人所敬仰,尊為楊太虛真人。

    TAGS: 歷史人物 醫(yī)道 道教人物
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