仙福民1951年生于山東兗州，中國美術家協(xié)會會員，兗州市美協(xié)副主席，畫室松陽軒。

硯田耕耘數(shù)十年志趣不移，涉獵國畫山水、人物，興來畫中題詩，作品以詩入畫，以情感人。他喜歡獨立思考，在學習傳統(tǒng)的同時。力求創(chuàng)新。經(jīng)多年不斷探索，在意筆山水畫及意象工筆人物畫方面均已有鮮明的個人藝術特色。其主要參展、獲獎作品有：《蒙山秋韻》1997年入選《世界華人書畫展》。由文化部藝術局、中國美協(xié)主辦。《侯鳥》1999年入選《99迎澳門回歸中國畫攝影作品大展》獲優(yōu)秀獎。由中國美協(xié)、中央電視臺書畫院辦�！段逶铝窕ā�2000年入選《亞亨杯全國書畫精品大展》獲優(yōu)秀獎。由中國美協(xié)主辦。《榴花時節(jié)》2002年入選《歡慶十六大、中國西部大地情、中國畫大展》獲優(yōu)秀獎。由中國美協(xié)、四川省委宣傳部主辦。同時《榴花時節(jié)》被大展組委會推薦在《美術》雜志2002年第十二期刊出�！稐椸l(xiāng)八月》2004年入《中國風情》畫展赴法國展出。

藝術簡介：仙福民，1951年生于山東兗州，中國美術家協(xié)會會員，濟寧市美術家協(xié)會副主席,兗州

市美協(xié)常務副主席。畫室松陽軒，繪畫作品涉獵國畫山水、人物，以詩入畫，以情感人。

作品《蒙山秋韻》1997年入選《世界華人書畫展》由中國美術家協(xié)會、中國藝術研究院、中國書法

家協(xié)會聯(lián)合主辦。在北京美術館展出。

作品《侯鳥》1999年入選《u201899迎澳門回歸中國畫攝影作品大展》獲優(yōu)秀獎，由中國美術家協(xié)會，中

央電視臺主辦，在北京美術館展出。

作品《五月榴花》入選《亞亨杯全國書畫精品大展》獲優(yōu)秀獎，由中國美術家協(xié)會主辦。

作品《黃河鳴韻》入選《愛我中華中國畫、油畫大展》獲優(yōu)秀獎，由文化部中國群文學會、臺灣藝

術基金會主辦。

作品《大河金秋》2 0 0 0 年《黃河，中國畫創(chuàng)作展》在北京美術館和日本日中友好會館兩地展出，由

中國展覽交流中心、人民日報社主辦。

作品《榴花時節(jié)》2 0 0 2年入選《歡慶十六大中國西部大地情中國畫大展》獲優(yōu)秀獎，由中國美術家

協(xié)會、四川省委宣傳部主辦 �！读窕〞r節(jié)》并被大展組委會重點推薦在美術雜志上榮譽刊出。

作品《棗鄉(xiāng)八月》2 0 0 4 年入選《中國風情畫展》選送法國巴黎展出。由中國美術家協(xié)會和法國美

術家協(xié)會聯(lián)合主辦

2 0 0 8 年四幅山水畫作品選送《”華夏神韻“中國山東著名畫家[雅加達]水墨畫展》，在印尼雅加達

市國際日報大廈展出,由國際日報社報業(yè)集團主辦。

撥 剪 云 山 重 重 霧 尋 得 仙 家 詩 境 來

—— 讀 仙 福 民 山 水 畫

余與福民道兄相識已近十載，雖兩地遠隔千里，然經(jīng)常聯(lián)系交流，互通書畫感悟，每遇機會聚到一起，必促膝抵掌長談，今聞他要出畫集請余代序，此為幸事，理當盡心于文字.

畫家仙福民出生于山東兗州一個書香門第，祖父仙元章先生通文學、善書畫，在他三四歲時祖父便將簡短的古詩句寫成仿貼u2018一去二三里，煙村四五家…… .松下問童子，言師采藥去…… “讓他摹寫，這樣既練習了毛筆字又學習了詩文，或許就是這"童子功"為他以后的詩意山水畫奠定了基礎。

學習山水畫是一個漫長的過程，來不得半點急功近利，他始終遵循他的老師傅星伯先生：”路要一步步的走，欲速而不達！“的教誨，數(shù)十年如一日，腦不停思,手不停筆,一步一個腳印前行。學習古人、深入生活、閉門自悟是他繪畫創(chuàng)作的三要素，缺一而不可.多年來他曾將宋畫的雄闊、元畫的逸氣、明畫的造景、清畫的筆墨以及現(xiàn)代傅抱石、李可染、陸儼少 等大師的佳作一一手追神會！為深入生活曾經(jīng)到泰山、華山、嵩山、張家界、三峽、青城山,太行、十渡等名山大川游歷、寫生、陶冶、感悟.又數(shù)次與畫友結伴騎自行車到沂蒙山區(qū)行程數(shù)百公里擷取素材，創(chuàng)作了一批又一批山水力作。"咬定青山不放松"，寒來暑往，"三更燈火五更雞"，寫意復寫生，寫生復寫意,決心要煉就"胸中富丘壑,腕底有鬼神"他所景仰的白石老人的書畫功夫!當他山一程水一程地在山水畫的道路上走過了幾十個春秋,積累了深厚的傳統(tǒng)功力和對自然山水的理解.領悟后，確立了自己的主攻方向————詩意山水畫。李白詩的浪漫、杜甫詩的深沉、王維詩的清幽、蘇軾詩的豪放、都呈現(xiàn)在了他的作品里 。他向書法學習,將縱心所欲的狂草、凝重沉厚的篆隸、瀟灑飄逸的行書,穩(wěn)重靜雅的楷法、米芾的刷筆,徐謂的滾卷,都逐漸"為我所用"地揉入了山水畫筆法里。

"太古無法,太樸不散,太樸一散而法立矣!"他深深的理解路是人走出來的,法是人創(chuàng)造的道理!從整體畫面效果到畫中的一草一木都有了他獨立的精神品格!畫中有了自己的”荷葉頂蓮花峰“圖式，有了先取筆致而后得意型的造型理念，有了在傳統(tǒng)的積墨、破墨、潑墨以外自己悟出的退墨、透墨、撞墨的墨法.....,當這些方法用熟之后，再求達到有法至無法，隨機而化！在他的畫中章法借鑒圍棋的相圍相破、知白守黑，兵法中的犄角之勢等，使布局撲朔多變又不失勢,他更善于用白，大空大聚。置景往往出奇制勝，正值緩坡忽一峰奇崛拔地沖天，眾峰隨之，有意造險，而又以平夷化之.作畫時喜用快筆,痛快淋漓,追求放大節(jié)奏,八面出鋒.跌宕起伏.一點一線大可如卵.小可如豆,粗如梁椽.細如毛發(fā).

" 作畫妙在似與不似之間,太似則媚俗,不似則欺世“.福民反對照抄自然,狀物取意求神似,經(jīng)胸臆醞釀后,往往山如雄獅回首,峰如大鵬向天,巖如渴驥奔泉,石如群猿追戲,嶺如蛟龍轉體,梁如仙橋穿云,坡如耕牛臥月.使山石賦有了生命之感,活潑靈動,威風八面. 賦筆墨以情感,景不同畫時筆墨亦不相同，如：蒙山宜內斂，太行則需要鋼毅,泰山更應穩(wěn)重而豪放。

撥剪云山層層霧，尋得仙家詩境來。水滴石穿，九轉功成，如今他的山水畫終"破繭化蝶",得畫中三昧, 有了自己獨立的面貌，南方林泉的秀潤，北方巖壑的雄渾很自然的融匯在畫中，詩情和畫意交熔在一起".詩是無形畫，畫是有形詩"。仙福民的山水畫往往會借鑒古詩的言簡意賅、夸張取舍、韻味含蓄之特點，直抒情懷，求筆墨簡率天真，畫面高曠空靈，山水雄渾激蕩。畫的內容或山月松風，或杏林柳溪，或云峰晚照，或長橋臥波。又將高人勝士、漁樵牧童點景于畫中，或空山訪友，或長嘯竹林，或扁舟獨釣，或笑談河山…… .點景人物雖小卻氣宇軒昂，文彬儒雅。有時興來在畫中自題詩句”身在車馬喧鬧處，何如臥沙看閑云……“類此等等。畫中的靜謐、明朗、清新、簡潔以及古代詩詞含蓄的審美觀————曲徑通幽，"猶抱琵琶半遮面"的韻味，帶觀者走進一個抒情詩的境界，你會忘卻了身邊的世事煩惱,悠悠然如入仙山境地…… 。

“意中林泉夢中山，半是仙境半人間，常到野嶺看云起，常讀古人好畫卷，寧靜心態(tài)淡泊志，天趣人為兩自然�！彼�的這首詩的內容也許就是他詩意山水畫繪畫理念和治學思想的最好寫照。

福民道兄是一位勤于學習、善于思考的勇敢的探索者，多少年來不肆張揚，不求聞達，"竹杖芒鞋輕勝馬,一蓑煙雨任平生"今雖花甲之年，仍每日黎明即起，磨硯揮毫，樂此不疲。

是今天波瀾壯闊的時代賦予了畫家的激情，他在自己鐘愛的事業(yè)上正直步輝煌，漸入化境。相信天道酬勤,我們期待著他更大的成功！

2 0 11年.辛卯正月馬雙喜于海上

2 0 10 年主編《傅星伯畫集》，由上海人民美術出版社出版發(fā)行。

余自幼喜涂抹，三五歲便于祖父案頭寫仿，并學習簡單古詩：一 去二三里，煙村四五家——洞中方七日，世上幾千年——松下問童子，言師采藥

去.類此等等。這段時間是我以后畫山水畫的啟蒙階段，并為我喜作詩意山水起了

開端。

在后來畫山水畫生涯中，除以寫生題材創(chuàng)作外，大部分時間都在用于詩意山水

畫的研究，借鑒詩的言簡意賅，取舍夸張，韻味含蓄之特點，直抒情懷，欲求筆

墨簡率天真，畫面高礦空靈、輕松自然、山水雄渾激蕩! 又將高人圣士，漁翁牧

童點景于畫中，或空山訪友，或長嘯竹林，或漁舟晚唱，或笑談河山。余性疏野

，又嗜游山林村野、峻嶺瀑溪，看日出月升、云卷云舒，領略山川之后更感古人

詩中境界何等高妙！這種感受使我每每捉筆之際亦覺自身游于畫中，悠悠然如入

仙山境地。

如此作畫乃是一種享受！