王秋童又名王翰，1944年生，香港水墨畫家，作品經(jīng)常參加國(guó)內(nèi)外美術(shù)作品展并多次獲獎(jiǎng)，

多家報(bào)刊如“美術(shù)報(bào)”、“大公報(bào)”、“文匯報(bào)”、“臺(tái)灣中國(guó)時(shí)報(bào)”、“臺(tái)灣中央日?qǐng)?bào)”、

 “世界知識(shí)畫報(bào)”、“美術(shù)”、“畫廊”、“藝術(shù)界”、“美術(shù)向?qū)А�、“江蘇畫刊”、“美術(shù)觀察”……

等幾十家報(bào)刊雜志發(fā)表。其中“文匯報(bào)”曾作兩次整版報(bào)道。

日本航空雙月刊“DISCOVERY”，1994年6/7月號(hào)曾作專題介紹，2006年7月份臺(tái)灣新生報(bào)整版報(bào)道�，F(xiàn)為歐洲國(guó)際東方美術(shù)研究院（IVO）榮譽(yù)院士、香港文化藝術(shù)交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、香港美術(shù)家聯(lián)合會(huì)主席。

　　1999．11，“雨后”參加第九屆全國(guó)美術(shù)作品展獲優(yōu)秀獎(jiǎng) 北京中國(guó)美術(shù)館展出 2000．6 ，“太平山下”參加港澳臺(tái)美術(shù)作品展獲金獎(jiǎng) 香港展出

　　2000．11，“太平山”參加歐洲國(guó)際東方美術(shù)大展賽獲銀獎(jiǎng)荷蘭鹿特丹展出

　　2001．10，“華燈初上”參加中國(guó)美協(xié)主辦的“21世紀(jì)中國(guó)畫澳大利亞展”獲銅獎(jiǎng)澳洲墨爾本展出作品并獲收藏

　　2002．12，“二氧化碳”參加第三屆深圳國(guó)際水墨雙年展深圳關(guān)山月美術(shù)館展出

　　2004．11，“麗彩華章”參加第十屆全國(guó)美術(shù)作品展獲優(yōu)秀獎(jiǎng) 北京中國(guó)美術(shù)館展出

　　2006．3，“華燈初上”參加中國(guó)畫畫中國(guó)作品展 北京中國(guó)美術(shù)館展出作品并獲收藏

　　2006．12，“大都會(huì)”特邀參加中國(guó)美協(xié)主辦的“第一屆全國(guó)城市山水畫展” 深圳美術(shù)館展出作品并獲收藏

　　2007．1，“香江攬勝”特邀參展中國(guó)作家協(xié)會(huì)書畫作品展廣東美術(shù)館展出

　　2007．1，“西域明珠”參加中國(guó)畫畫中國(guó)作品展 北京中國(guó)美術(shù)館展出

　　2007．12 “荷花系列”特邀參加中國(guó)文化節(jié)中國(guó)書畫家邀請(qǐng)展俄羅斯展出作品并獲收藏

　　2007．11 “故園”參加國(guó)際潮人國(guó)畫名家邀請(qǐng)展 澳洲悉尼展出

　　2008．8 ，“阿姆斯特丹”參加29屆北京奧運(yùn)會(huì)作品展 北京首展之后在全世界美國(guó)、澳洲……等五國(guó)巡展作品并獲收藏

　　2008．8，“阿姆斯特丹”參加中國(guó)奧運(yùn)會(huì)新聞委員會(huì)、中國(guó)國(guó)家體育總局主辦“永遠(yuǎn)的奧運(yùn)美術(shù)作品展” 北京展出作品并獲收藏

　　2008．10，“夜香港”特邀參加首屆中國(guó)城市百名書畫家提名展 北京中國(guó)美術(shù)館展出作品并獲收藏

　　2008．12，“鵬城之夜”入選由中國(guó)文化部、深圳市政府共同主辦的“中國(guó)改革開放30周年紀(jì)念作品展” 中國(guó)美術(shù)館展出作品并獲收藏

　　2008．12，“南國(guó)明珠”參加第六屆深圳國(guó)際水墨雙年展 深圳博物館展出

　　王秋童在寫實(shí)風(fēng)格的現(xiàn)代都市畫獲得理想成功后，便步入以形寫神的半工帶寫風(fēng)格的探索和創(chuàng)作。如與《金色都會(huì)》類似的《華燈初上》、《麗彩華京》等作品，已加強(qiáng)了寫的技法，只是受形的束縛還較強(qiáng)。而如《銅鑼灣夜色》、《銅鑼灣獵影》、《香港中環(huán)》、《九龍尖沙咀》、《繁華彌敦道》、《夏晚》等作品，已擺脫了形的束縛，加強(qiáng)了“寫神”的功夫。對(duì)景象采取了獵影式的描寫，著力表現(xiàn)夜色和燈光霓彩輝影中的模糊市景市容，筆調(diào)顯得潑辣奔放，水墨淋漓酣暢、點(diǎn)彩輕快隨意、暈染自然。

使都市街景在虛虛實(shí)實(shí)、似是而非中，更顯得多姿多彩、沉雄磅礴。 王秋童的藝術(shù)創(chuàng)作并不就此止步，他努力著向更難更高的藝術(shù)境界攀登。他總結(jié)自己的創(chuàng)作，自己以前多是在“香港畫我”，主觀受制客觀，筆墨被實(shí)景所束縛，情感難以自由發(fā)泄；他覺悟到應(yīng)該“我畫香港”，畫我心中的香港。

這樣他便從理念到創(chuàng)作實(shí)踐進(jìn)入得意忘象的大寫意現(xiàn)代都市水墨畫風(fēng)格的創(chuàng)造階段。這標(biāo)志著他的藝術(shù)創(chuàng)作已由必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)的大飛躍，他畫的雖然還是香港，卻已超以象外、得其神韻了

。這種象外之象、無象之象，乃是孕育于王秋童心靈中的心象，是意象的藝術(shù)外化，它是物我合一又物我兩忘的藝術(shù)升華——是現(xiàn)代都市的獨(dú)特氣象、氣質(zhì)、旋律、神韻和情采。他的筆調(diào)也因此大變，采取了西方印象派對(duì)空氣、光、色的描繪技巧和抽象派重主觀意念的特點(diǎn)及中國(guó)大寫意花鳥畫的一些技法，以寫為功，點(diǎn)、刷、潑、破、漬，隨意而發(fā)、隨情而驅(qū)，彩墨與水混然天成，筆不到而意到，磊磊落落隨意氣而為。

這類作品數(shù)量特多，已成了他都市水墨畫藝術(shù)風(fēng)格的主流。如《九龍佐頓道》、《不夜城》、《節(jié)日街頭》、《花花世界》、《紅綠燈》、《小巴站》、《斑馬線》、《煙雨蒙蒙》等等，無不是筆簡(jiǎn)而意深、筆松而情篤；以小見大、以簡(jiǎn)勝繁；神完氣足、情暢韻高。我畫也、畫我也，暢神適意而已。

正如其所言：“在繪畫都市的技法上，我偏向于解除束縛，無法中求法，從多角度去觀察、分解、碰撞及重組，把自然中的都市變成意念中的都市，再轉(zhuǎn)化成抽象潛意識(shí)中的都市，這就是我所要繪畫的都市……（《王秋童水墨畫集·水墨都市隨想》）

　　王秋童以都市為題材的 水墨畫與他長(zhǎng)期的都市生活直接相關(guān)。很難想象，一個(gè)生活在都市中的畫家對(duì)都市無動(dòng)于衷。晨起臨窗，對(duì)滿眼的高樓林立熟視無睹；入夜憑欄，對(duì)華燈初上、五光十色的都市夜色也毫無興趣。

對(duì)自己生存于其中的環(huán)境沒有任何感覺，卻熱衷于因襲古人筆下的名山大川，實(shí)在應(yīng)該說是一種文化的惰性。傳統(tǒng)水墨在日益都市化的 消費(fèi)主義時(shí)代面臨的挑戰(zhàn)是顯而易見的。因?yàn)楣湃藳]有提供現(xiàn)成的表現(xiàn)都市景觀的筆墨，就只好回避對(duì)都市的表現(xiàn)。

面對(duì)新的對(duì)象束手無策，就只好去畫原有的、被畫濫了的“山水”。這樣的畫，與當(dāng)代人的生活不發(fā)生任何關(guān)系。因?yàn)槲覀兯��?jīng)歷的是這樣一個(gè)時(shí)代：鄉(xiāng)村文化的失落與都市文化的興起。生存現(xiàn)實(shí)與文化環(huán)境的轉(zhuǎn)型，已經(jīng)極大地改變了我們的時(shí)間概念和空間觀念，傳統(tǒng)文化所植根的土壤被抽空了，在這種情況下，堅(jiān)定地持守傳統(tǒng)反而是不自然的，我們不得不作出新的選擇。長(zhǎng)期生活在香港的王秋童沒有舍近求遠(yuǎn)，他勇敢地拿起畫筆，面對(duì)這個(gè)新空間，表達(dá)了自己作為一個(gè)現(xiàn)代人的都市情懷。

  從他的作品中我們不難看到，都市作為人類的一種聚居方式，一種與鄉(xiāng)村全然不同的生存方式，它所帶給人的感受也是全然不同的。它的燈紅酒綠，它的車水馬龍，它的流光溢彩，它的熙來攘往，與松散、安靜、閑雅的鄉(xiāng)村生活恰成巨大反差。

在這一個(gè)龐大的水泥森林中，既充滿著機(jī)會(huì)與競(jìng)爭(zhēng)，也充滿著冷酷與無助；既記載著一代又一代人的光榮和夢(mèng)想，也記載著一代又一代人的悲情與不幸；這里集中眾多的人口、眾多的財(cái)富和眾多的文化精英，從事著巨大的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)以及知識(shí)和文化的創(chuàng)造活動(dòng)，這里有最頻繁的信息交流和人際交往，這里每時(shí)每刻都在蘊(yùn)育著失敗與成功，悲劇與宴慶。當(dāng)王秋童一幅又一幅地描繪這如密不透風(fēng)的屏障般的摩天大廈時(shí)，同時(shí)也將自己的生存體驗(yàn)和所見所聞融于其中。

　　王秋童現(xiàn)代都市水墨畫風(fēng)格的形成，大致是在他知天命之年后，他的修養(yǎng)與悟性已進(jìn)入一個(gè)很高的境界。從他的作品中可以看出其心物不二、依正不二的藝術(shù)創(chuàng)作理念和實(shí)踐，從而逐步進(jìn)入物我兩忘、以無為本、得意忘象、超以象外、隨心所欲、得心應(yīng)手的理想境地。因此，使他的作品能達(dá)到“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。”（ 蘇軾語(yǔ)） 就他作品的技巧而言，乃是中西 繪畫合璧的成功典范，他不僅在技巧上有機(jī)結(jié)合、形式風(fēng)格上渾然一體，而且十分注重從理念、神韻的高度上的融合。因此使他的現(xiàn)代都市水墨畫在藝術(shù)上取得令人為之矚目的卓越成就，從而成為開創(chuàng)此畫派的一代大家。