個(gè)人履歷
朱萬(wàn)章（1968.12—），男，四川眉山人，1992年畢業(yè)于中山大學(xué)歷史系，獲學(xué)士學(xué)位；2011年畢業(yè)于中國(guó)藝術(shù)研究院明清美術(shù)研究專業(yè)，獲博士學(xué)位，現(xiàn)為中國(guó)國(guó)家博物館研究館員，北京畫(huà)院齊白石藝術(shù)國(guó)際研究中心特聘研究員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
從1992年起，供職于廣東省博物館，從事明清以來(lái)書(shū)畫(huà)鑒藏與研究、美術(shù)評(píng)論、出版、教學(xué)及展覽策劃等，歷任廣東省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事兼學(xué)術(shù)委員、廣東省文物鑒定委員會(huì)委員、廣東省文藝批評(píng)家協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員、廣東省美協(xié)理論委員會(huì)委員、廣東省政協(xié)委員、廣州市美協(xié)理論委員會(huì)副主任、民盟廣東省文化與盟史委員會(huì)副主任、民盟廣東書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、廣東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣東人文藝術(shù)研究會(huì)理事等，2001年起被聘為廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)史論系特聘教授，講授《中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒定與收藏》課程。2013年7月調(diào)至中國(guó)國(guó)家博物館。
出版有《書(shū)畫(huà)鑒考與美術(shù)史研究》、《嶺南近代畫(huà)史叢稿》、《居巢居廉研究》、《書(shū)畫(huà)的鑒藏與市場(chǎng)》、《髡殘》、《陳師曾》等論著20余種，撰寫(xiě)美術(shù)史與書(shū)畫(huà)鑒定論文近百篇；2000年以來(lái)，研究領(lǐng)域開(kāi)始涉及近現(xiàn)代美術(shù)史和當(dāng)代美術(shù)評(píng)論。同時(shí)兼擅繪畫(huà)，以畫(huà)葫蘆著稱，被譽(yù)為學(xué)者型文人畫(huà)，作品分別被廣東省檔案館、廣東省博物館、嶺南美術(shù)館、肇慶學(xué)院美術(shù)館、廣東南海博物館、廣東順德博物館等機(jī)構(gòu)收藏，先后在北京、上海、廣州等地舉辦展覽，出版有《一葫一世界：朱萬(wàn)章畫(huà)集》等。
主要學(xué)術(shù)成果
1、《嶺南金石書(shū)法論叢》（文化藝術(shù)出版社2001年）；
2、《陳師曾》（河北教育出版社2003年）；
3、《廣東傳世書(shū)跡知見(jiàn)錄》（天津人民美術(shù)出版社2003年）；
4、《六朋畫(huà)事》（文物出版社2003年）；
5、《天然禪墨》（杭州華寶齋書(shū)社2004年）；
6、《嶺南書(shū)法》（廣東人民出版社2004年）；
7、《粵畫(huà)訪古》（文物出版社2005年）；
8、《順德書(shū)畫(huà)藝術(shù)》（合著，人民出版社2005年）；
9、《擔(dān)當(dāng)》（河北教育出版社2006年）；
10、《石溪》（河北教育出版社2006年）；
11、《廣東繪畫(huà)》（廣東人民出版社2007年）；
12、《居巢居廉研究》（嶺南美術(shù)出版社2007年）；
13、《書(shū)畫(huà)鑒藏與市場(chǎng)》（山東美術(shù)出版社2007年）；
14、《嶺南近代畫(huà)史叢稿》（廣東教育出版社2008年）；
15、《居巢居廉》（廣東人民出版社2010年）；
16、《蘇六朋》（廣東人民出版社2010年）；
17、《明清廣東畫(huà)史研究》（嶺南美術(shù)出版社2010年）；
18、《嶺南畫(huà)庫(kù)·顏?zhàn)凇罚◣X南美術(shù)出版社2011年）；
19、《書(shū)畫(huà)鑒考與美術(shù)史研究》（文物出版社2011年12月）
……
參與主編著作
1、《嶺南書(shū)學(xué)研究（論文集）》（第二主編，廣東人民出版社2004年）；
2、《廣東書(shū)法展覽精品集》（副主編，嶺南美術(shù)出版社2004年）；
3、《廣東歷代書(shū)法圖錄》（副主編，廣東人民出版社2004年）；
4、《高奇峰·天風(fēng)七子書(shū)畫(huà)集》（副主編，嶺南美術(shù)出版社2004年）；
5、《佃介眉書(shū)畫(huà)集》（主編，嶺南美術(shù)出版社2005年）；
6、《佃介眉先生紀(jì)念文集》（主編，文物出版社2007年）；
7、《明清人物畫(huà)》（主編，嶺南美術(shù)出版社2008年）；
8、《郭沫若致容庚書(shū)簡(jiǎn)》（副主編，文物出版社2009年）；
9、《廣東“國(guó)畫(huà)研究會(huì)”研究》（主編，嶺南美術(shù)出版社2010年）；
10、《廣東繪畫(huà)研究文集》（第二主編，嶺南美術(shù)出版社2010年）；
11、《廣東歷代繪畫(huà)展覽圖錄》（主要參與，嶺南美術(shù)出版社2010年）；
12、《張大千人物畫(huà)稿》（主編，文物出版社2010年）；
13、《吳南生捐贈(zèng)書(shū)畫(huà)集》（副主編，嶺南美術(shù)出版2011年）；
13、《氣吞河岳——辛亥風(fēng)云人物墨跡展覽圖錄》（副主編，嶺南美術(shù)出版社出版社2011年）；
14、《民國(guó)政要書(shū)法集》（主編，文物出版社2011年）；
15、《粵海藝叢》第一輯（主編，嶺南美術(shù)出版社2010年）
16、《粵海藝叢》第二輯（主編，粵海風(fēng)雜志社2010年）；
17、《粵海藝叢》第三輯（主編，粵海風(fēng)雜志社2011年）；
18、《愛(ài)綠草堂春常在：王蘭若、黃文鳳捐贈(zèng)書(shū)畫(huà)集》（副主編，嶺南美術(shù)出版社2013年）；
19、《張大千人物畫(huà)稿精品集》（主編，嶺南美術(shù)出版社2013年）；
20、《紀(jì)念蘇庚春先生暨征集書(shū)畫(huà)精品集》（副主編，嶺南美術(shù)出版社2013年）；
…………
發(fā)表論文
分別在《美術(shù)研究》、《故宮學(xué)刊》、《文藝研究》、《藝術(shù)史研究》、《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》、《中國(guó)國(guó)家博物館館刊》、《中國(guó)美術(shù)館》、《文物鑒定與研究》、《粵海藝叢》、《美術(shù)學(xué)報(bào)》、《中國(guó)美術(shù)研究》、《美術(shù)學(xué)研究》、《中國(guó)國(guó)家美術(shù)》、《美術(shù)觀察》、《新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》、《國(guó)畫(huà)家》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)》、《中華書(shū)畫(huà)家》、《收藏家》、《書(shū)畫(huà)藝術(shù)》、《文物鑒定與鑒賞》等刊物發(fā)表美術(shù)史論文300余篇。2000年以來(lái)，陸續(xù)撰寫(xiě)一些當(dāng)代美術(shù)評(píng)論。
獲得獎(jiǎng)項(xiàng)
2001年，參與編撰的《中國(guó)近代畫(huà)派畫(huà)集——嶺南畫(huà)派》榮獲國(guó)家新聞出版總署頒發(fā)的第二屆全國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)圖書(shū)獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。
書(shū)法論文獲得第二屆康有為書(shū)法理論獎(jiǎng)。
2010年12月，獲得廣東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)頒發(fā)的“新世紀(jì)之星”榮譽(yù)稱號(hào)。
美術(shù)造詣
擅長(zhǎng)畫(huà)蘭花及葫蘆，尤以葫蘆見(jiàn)長(zhǎng)，深得文人畫(huà)要旨，被稱為學(xué)者繪畫(huà)，頗具古意。其作品分別在廣東文聯(lián)藝術(shù)館、何香凝美術(shù)館、嶺南美術(shù)館、順德博物館、恒福茶文化博物館、肇慶學(xué)院美術(shù)館等地展出，并在北京、香港、廣州、廈門、杭州等地拍賣行拍賣，受到收藏界和學(xué)術(shù)界追捧；其作品分別被廣東省博物館、廣東省檔案館、廣東順德博物館、廣東南海博物館、嶺南美術(shù)館、肇慶學(xué)院美術(shù)館等機(jī)構(gòu)收藏。出版有畫(huà)集《一葫一世界：朱萬(wàn)章畫(huà)集》（嶺南美術(shù)出版社2012年12月出版），其葫蘆繪畫(huà)11件連同肖像1張被印制成郵票發(fā)行。
一、 《朱萬(wàn)章畫(huà)集序》
梁江
朱萬(wàn)章君1992年中山大學(xué)畢業(yè)后到廣東省博物館從事書(shū)畫(huà)收藏、鑒定、研究工作。積累了相當(dāng)工作經(jīng)驗(yàn)后，又進(jìn)入中國(guó)藝術(shù)研究院深造，獲得博士學(xué)位。萬(wàn)章君敏而好學(xué)，勤勉且嚴(yán)謹(jǐn)。迄今，已在《美術(shù)研究》、《文藝研究》、《故宮學(xué)刊》等全囯性專業(yè)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇，先后出版論著《嶺南金石書(shū)法論叢》、《陳師曾》、《廣東傳世書(shū)跡知見(jiàn)錄》、《嶺南書(shū)法》、《粵畫(huà)訪古》、《廣東繪畫(huà)》、《居巢居廉研究》、《書(shū)畫(huà)的鑒藏與市場(chǎng)》、《嶺南近代畫(huà)史叢稿》等十余種專著，堪稱成果豐碩。不僅在廣東，在全囯也是頗受關(guān)注的書(shū)畫(huà)及文物鑒藏界后起之秀。
萬(wàn)章君二十年在書(shū)畫(huà)收藏、文物古玩行業(yè)磨礪，與眾多書(shū)畫(huà)大家及學(xué)界名宿交往，耳濡目染，日積月累，不僅練得眼光過(guò)人，也漸漸練出實(shí)踐技藝，開(kāi)始邁入書(shū)畫(huà)創(chuàng)作領(lǐng)域，不再停留于單純的研究了。
此次萬(wàn)章君拿出公諸同好的是一批花鳥(niǎo)畫(huà)，且均以葫蘆為題材，多是大筆粗毫，力求神完意足。曾問(wèn)起萬(wàn)章，何以偏愛(ài)葫蘆？他答曰：一“葫”一世界。此語(yǔ)有點(diǎn)調(diào)侃之意。在我印象中，有“一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來(lái)”之說(shuō)，語(yǔ)出《華嚴(yán)經(jīng)》、《憨山老人夢(mèng)游集》等。“一花一世界”或陶瓷紫砂制作所說(shuō)“一壺一世界”，內(nèi)涵主要為小中見(jiàn)大罷，這倒與萬(wàn)章君庶幾近之。不管怎樣說(shuō)，這都與中國(guó)文人畫(huà)傳統(tǒng)的抒心寄意異曲而同工。
與大多觀者一樣，我以往也少見(jiàn)萬(wàn)章君的繪畫(huà)作品。今見(jiàn)他以心運(yùn)筆，以意為尚，結(jié)構(gòu)章法頭頭是道，頗有以筆直抒胸臆的風(fēng)神，更印證了他偏重文人畫(huà)理路的推測(cè)。萬(wàn)章作畫(huà)，流露了他稟性的另一面。他的內(nèi)心，有著四川人的某種堅(jiān)忍勇敢和文化人的爛漫逸致。這種特征日后繼續(xù)錘煉和強(qiáng)化，有可能成為他個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格要素的主體。這一畫(huà)冊(cè)，是萬(wàn)章多年專注于學(xué)術(shù)與研究之后所出第一種繪畫(huà)集子。對(duì)于他而言，是新一輪行程的開(kāi)始。我與大家一樣，期盼著他新的成績(jī)。
2012年9月21日寫(xiě)于京華
(梁江 中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)院副院長(zhǎng)、中國(guó)美協(xié)理論委員會(huì)副主任、博士生導(dǎo)師)
二、“一葫一世界：朱萬(wàn)章繪畫(huà)展”在廣東舉行
由民盟廣東書(shū)畫(huà)院、廣東省順德文廣新局等單位主辦的“一葫一世界——朱萬(wàn)章繪畫(huà)展”于2012年12月6日上午在廣東順德博物館開(kāi)幕。來(lái)自民盟廣東省委、、廣東省文化廳、廣州美術(shù)學(xué)院、羊城晚報(bào)、廣東省博物館、肇慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)、廣州南沙區(qū)文聯(lián)、廣東順德美術(shù)家協(xié)會(huì)、順德收藏家協(xié)會(huì)、順德書(shū)法家協(xié)會(huì)等單位的領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者五百余人參加了揭幕禮。在開(kāi)幕式上，朱萬(wàn)章分別向廣東順德博物館、南海博物館捐贈(zèng)了繪畫(huà)作品，兩館分別向其頒發(fā)了收藏證書(shū)。
朱萬(wàn)章是美術(shù)史論家、書(shū)畫(huà)鑒定家，出版有《書(shū)畫(huà)鑒考與美術(shù)史研究》等學(xué)術(shù)論著20余種;學(xué)術(shù)界對(duì)朱萬(wàn)章在美術(shù)史研究和書(shū)畫(huà)鑒定方面的成就早已耳熟能詳，但對(duì)其繪畫(huà)藝術(shù)則鮮有所聞。其實(shí)，朱萬(wàn)章在其學(xué)術(shù)研究之暇，同時(shí)兼擅繪畫(huà)，擅畫(huà)花卉、山水，尤以葫蘆見(jiàn)長(zhǎng)，被學(xué)界稱為學(xué)者繪畫(huà)，在行內(nèi)引發(fā)良好反響，其畫(huà)已分別被四川博物院、廣東省博物館、廣東南海博物館、廣東順德博物館等機(jī)構(gòu)收藏。
本次共展出朱萬(wàn)章先生創(chuàng)作的以葫蘆為題材的作品60件。葫蘆在民間文化中具有驅(qū)邪納福之意，是吉祥的象征。朱萬(wàn)章以此為專門繪畫(huà)題材，是其將民間文化與文人畫(huà)相結(jié)合的一種嘗試。此次展出的繪畫(huà)，是其在學(xué)術(shù)研究之余的遣興之作，逸筆草草，別具意趣，反映出一個(gè)學(xué)者的筆情墨趣。為配合展覽，由嶺南美術(shù)出版社出版的圖錄《一葫一世界——朱萬(wàn)章畫(huà)集》亦同時(shí)發(fā)行，除刊載全部展品外，還搜集了朱萬(wàn)章主要學(xué)術(shù)成果及其學(xué)術(shù)活動(dòng)照片，反映出他在學(xué)術(shù)及繪畫(huà)藝術(shù)上的探索歷程。
展覽持續(xù)至2013年1月6日。
2013年2月，“游於藝——朱萬(wàn)章葫蘆畫(huà)展”即將舉行。
三、鑒定家手中的小葫蘆與大世界
雅昌藝術(shù)網(wǎng)訊(鄧小芳) 2012年12月6日，由民盟廣東書(shū)畫(huà)院、順德區(qū)文體旅游局聯(lián)合主辦，順德區(qū)博物館承辦的“一葫一世界——朱萬(wàn)章繪畫(huà)展暨《順德碑刻集》首發(fā)式”在順德區(qū)博物館(西山廟內(nèi))舉行，此次展覽共展出作品58幅，捐贈(zèng)兩幅畫(huà)作給順德區(qū)博物館
集史論家、鑒定家一身的文人畫(huà)家
陳師曾在他的《文人畫(huà)之價(jià)值》中提到“文人畫(huà)之要素：第一人品，第二學(xué)問(wèn)，第三才情，第四思想;具此四者，乃能完善。蓋藝術(shù)之為物，以人感人，以精神相應(yīng)者也”。自宋代以來(lái)，文人畫(huà)的興起使中國(guó)繪畫(huà)提升到了一個(gè)新的層次和高度，在當(dāng)時(shí)的文人畫(huà)家眼中繪畫(huà)已經(jīng)不再是表達(dá)寫(xiě)實(shí)的工具，而這種看法明顯是與宋代宮廷畫(huà)家寫(xiě)實(shí)到了極致的情況背道而馳，這種尖銳的矛盾可以說(shuō)是中國(guó)繪畫(huà)史中現(xiàn)代性變革產(chǎn)生的開(kāi)端。身為“文人”首先強(qiáng)調(diào)的是人品和學(xué)問(wèn)的修養(yǎng)，寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)不過(guò)就是修養(yǎng)的一部分，目的還是為人品和學(xué)問(wèn)服務(wù)。朱萬(wàn)章先生作為一個(gè)書(shū)畫(huà)鑒定行家和美術(shù)史家自然是深諳此中深意，元代畫(huà)家吳仲圭說(shuō)自己的繪畫(huà)純粹是“墨戲之作，蓋士大夫詞翰之余，適一時(shí)之興趣”，由此可見(jiàn)文人畫(huà)存在著一套自身的語(yǔ)言，不是為了討好誰(shuí)，更不是為了賺錢，它的價(jià)值存在于它自設(shè)的語(yǔ)境當(dāng)中，存在于文人群體中的相互領(lǐng)悟和賞識(shí)中。
葫蘆：對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的感悟和癡迷
朱萬(wàn)章先生所畫(huà)的葫蘆在學(xué)界看來(lái)就是典型的文人畫(huà)，畢竟他是在美術(shù)史論界的知名人物，在他身上常常散發(fā)出史家的氣息和儒士風(fēng)度。從他的畫(huà)中明顯可以看到“聊寫(xiě)胸中逸氣”或“聊以自?shī)省钡奈娜撕罋�。這在他一幅幅的畫(huà)作中可以得到印證，他的筆墨自由灑脫，質(zhì)樸而又用心，他的潑墨技法十分獨(dú)到，有著明顯的個(gè)人風(fēng)格，常見(jiàn)的大潑墨寫(xiě)法都是以大筆揮掃而就，而朱萬(wàn)章先生則主要是頓筆和點(diǎn)筆為主，暈染出的淡墨水跡斑斑，使得整張畫(huà)幅如沐春雨，酣暢之極。葫蘆的金黃閃亮于整幅畫(huà)面，與濃淡的墨色交相輝映，圖中自然穿插的葫蘆藤曼用焦墨渴寫(xiě)而就，宛若飛龍健行于紙墨之間。
在中國(guó)人的觀念中，葫蘆是其諧音“福祿”的象征，如果在畫(huà)幅中出現(xiàn)一對(duì)葫蘆的，那就可以叫做“福祿雙全”，而畫(huà)中的金黃色葫蘆自然也有著“金福祿”的美好象征，這蘊(yùn)含著無(wú)限的吉祥含義，況且葫蘆在傳統(tǒng)文化中又有著辟邪鎮(zhèn)宅的風(fēng)水功效，廣受人們愛(ài)戴。與其說(shuō)朱萬(wàn)章先生鐘愛(ài)于寫(xiě)葫蘆，不如說(shuō)這是他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的感悟和癡迷，有著一種發(fā)自內(nèi)心而又深沉的華夏情懷。
四、畫(huà)畫(huà)的朱萬(wàn)章
張演欽
朱萬(wàn)章先生要辦展覽了，這個(gè)消息一定讓很多人詫異，包括圈內(nèi)好友。其實(shí)朱先生擅畫(huà)，尤其是蘭花和葫蘆，自成一格；且動(dòng)筆多年，積累頗深，絕非興來(lái)時(shí)聊抒胸中逸氣那么簡(jiǎn)單。只不過(guò)朱先生畫(huà)名被文名所掩，且為人謙遜、低調(diào)，所以即使是他的身邊好友，也多不知他雅擅丹青。
朱先生是專攻美術(shù)史的，著作等身，乃美術(shù)史論界響當(dāng)當(dāng)人物。搞美術(shù)史的學(xué)者畫(huà)畫(huà)，比普通畫(huà)家多了一樣?xùn)|西，那就是歷史意識(shí)。史識(shí)之重要，今天已經(jīng)無(wú)人提及。其實(shí)很多人是故意不去管它，因?yàn)橛辛耸纷R(shí)，便不敢輕易下筆，便會(huì)對(duì)藝事充滿敬畏，那多縛手縛腳啊。前賢吳昌碩，畫(huà)了多少年，才敢將作品示人。黃賓虹、傅抱石、潘天壽，也都是美術(shù)史爛熟于胸的大家。今天畫(huà)畫(huà)的多了去，還沒(méi)開(kāi)始動(dòng)手，便想著沽名釣利，江湖上竟也任他行走得通，咄咄怪事層出不窮，哪里還有人顧得上歷史意識(shí)？
作為一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，朱先生在創(chuàng)作方面毫無(wú)疑問(wèn)具有明確的歷史意識(shí)。所謂歷史意識(shí)，換句話說(shuō)來(lái)，就是意識(shí)到國(guó)畫(huà)必須遵循自身的文化邏輯，方能達(dá)到其邏輯自洽——這是藝術(shù)史一再證明了的道理。這個(gè)道理，就是國(guó)畫(huà)本身的文化邏輯。沒(méi)有自身的邏輯，首先便失卻了其作為國(guó)畫(huà)的文化意義，談何“自洽”？通俗來(lái)說(shuō)，便是不成其為國(guó)畫(huà)，“國(guó)”將不“國(guó)”。不少人，以為拿起毛筆在宣紙上亂畫(huà)一氣便叫國(guó)畫(huà)，其實(shí)那是根本沒(méi)有道理的。近百年，藝術(shù)受社會(huì)思潮影響最大，藝術(shù)家也講民主了，藝術(shù)也要求獨(dú)立、自由了。藝術(shù)上的自由偏又比不得社會(huì)上的自由，社會(huì)上的自由還有“群己邊界論”在箍著，但藝術(shù)呢，沒(méi)有任何約束，結(jié)果是愈演愈烈，竟至今日無(wú)法無(wú)天之境地。當(dāng)然，這樣的藝術(shù)除了將來(lái)為“歷史上曾經(jīng)有所謂藝術(shù)家如此混亂、無(wú)能”提供原始佐證之外，一文不值。美國(guó)著名文化學(xué)者丹尼爾說(shuō)過(guò)一句話：政治上我主張民主，經(jīng)濟(jì)上我主張自由，文化上我主張保守�！氨Ｊ亍保�(dāng)前我們太需要太需要這種態(tài)度。
具體到朱先生的歷史意識(shí)及其畫(huà)作的文化邏輯，啰嗦幾句。一是在精神品格上，符合藝術(shù)就是對(duì)精神崇高和個(gè)性自由進(jìn)行追求的本質(zhì)屬性。朱先生的畫(huà)，格調(diào)高雅，極有稚趣，涉筆即古，很是難得。二是在技術(shù)表達(dá)上，和表達(dá)手段的有效性深度契合，那就是對(duì)線條的尊重和運(yùn)用。這一點(diǎn)，連一代哲人康德都是承認(rèn)的�？档抡f(shuō)過(guò)，就情感表達(dá)的有效性和豐富性而言，毫無(wú)疑問(wèn)，線條要優(yōu)于塊面（大意）。朱先生的作品，完全是線條表達(dá)。蘭花就不用說(shuō)了，葫蘆也是，即使是葫蘆葉子，也是出自線條，只不過(guò)把線條放大了而已。黃賓虹說(shuō)過(guò)，自己在繪畫(huà)上受到這樣一句話的影響最大，那就是用筆要“筆筆要平，筆筆分明”。朱先生的畫(huà)，無(wú)疑極好地做到了“筆筆分明”。朱先生的畫(huà)，絕不橫涂豎抹，這顯然是深諳美術(shù)史者之所為。曾看到朱先生一幅葫蘆，中有一藤，蒼勁如屈鐵，直甩下來(lái)，看上去似乎還在律動(dòng)，張力十足，真神來(lái)之筆也。
鄙人有幸多次拜觀朱先生蘭花及葫蘆大作，確是感慨系之。
張演欽（廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，廣東省文藝批評(píng)家協(xié)會(huì)理事）
策劃展覽
1、“怪”的藝術(shù)——揚(yáng)州畫(huà)派精品展（廣東省博物館主辦），2002年；
2、“走近大師：齊白石藝術(shù)特展”（廣東省博物館與湖南省博物館合作），2002年；
3、“關(guān)注民生·黃少?gòu)?qiáng)紀(jì)念畫(huà)展”（廣東省博物館主辦），2003年；
4、“翰墨丹青五百年·明清書(shū)畫(huà)展”（廣東省博物館與河北省博物館合作），2004年；
5、“嶺南春色·陳樹(shù)人畫(huà)藝”（廣東省博物館主辦），2004年；
6、“溪山淡遠(yuǎn)·新安畫(huà)派畫(huà)藝”（廣東省博物館與安徽省博物館合作），2005年；
7、守望傳統(tǒng)：廣東國(guó)畫(huà)研究會(huì)作品展”（廣東省博物館與香港中文大學(xué)文物館合作），2006年；
8、 “明清人物畫(huà)展”（廣東省博物館主辦），2008年；
9、“宋元繪畫(huà)與歷代書(shū)法”（廣東省博物館主辦），2010年；
10、“吳南生捐贈(zèng)書(shū)畫(huà)展”（廣東省博物館主辦），2011年；
11、“情懷嶺南：梁江書(shū)畫(huà)展”（中國(guó)美術(shù)館、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦），2011年；
12、“嶺南風(fēng)韻：饒宗頤書(shū)畫(huà)藝術(shù)特展”（廣東省文化廳等主辦），2011年；
13、“紀(jì)念蘇庚春先生暨征集書(shū)畫(huà)精品展”（廣東省博物館、廣東省文物鑒定站主辦），2012年；
14、“愛(ài)綠草堂春常在：王蘭若黃文鳳捐贈(zèng)書(shū)畫(huà)展”（廣東省博物館主辦），2013年；
……
媒體報(bào)道
打開(kāi)書(shū)畫(huà)這本無(wú)形之書(shū)
（源自南方報(bào)業(yè)網(wǎng)）
四川眉山人，畢業(yè)于中山大學(xué)歷史系和中國(guó)藝術(shù)研究院明清美術(shù)研究專業(yè)，現(xiàn)為廣東省博物館研究員，從事明清以來(lái)書(shū)畫(huà)鑒藏與研究。主要著作有《書(shū)畫(huà)鑒考與美術(shù)史研究》、《嶺南近代畫(huà)史叢稿》、《明清廣東畫(huà)史研究》等。
要看書(shū)房，朱萬(wàn)章卻把我們帶到他在廣東省博物館的辦公室，說(shuō)是家里太亂，書(shū)也太多，平時(shí)讀書(shū)畫(huà)畫(huà)，在辦公室都一并解決了。
省博新館在珠江新城，2010年投入使用，方方正正，灰色外墻，襯著幾抹鮮紅，被人們親切地稱之為“月光寶盒”。
確有幾分這樣的意思。跟著朱萬(wàn)章在迷宮似的辦公區(qū)兜來(lái)兜去，穿過(guò)長(zhǎng)廊，路過(guò)天井，明暗交錯(cuò)，不時(shí)又有綠色、黃色、紅色的色塊跳過(guò)，像闖進(jìn)一個(gè)巨大的漩渦中。光影攪拌下，真有點(diǎn)穿越時(shí)空的意思。
朱萬(wàn)章的辦公室有些空曠�？臻g太大，他便用三四個(gè)書(shū)柜圍著辦公桌隔出了一小塊。填充其間的，自然都是書(shū)了。
“可用之書(shū)”與“可讀之書(shū)”
“我主要在做美術(shù)史和書(shū)畫(huà)鑒定的研究，平時(shí)讀的也都是這兩方面的內(nèi)容�！敝烊f(wàn)章讀書(shū)注重實(shí)用性和思想性，從他排書(shū)順序遠(yuǎn)近可窺一二。案頭上堆著的都是平時(shí)翻閱較多的工具書(shū)，包括《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》、《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》、《中國(guó)繪畫(huà)通史》、《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)鑒定實(shí)錄》等。
稍遠(yuǎn)些的書(shū)架上，除了大部頭工具書(shū)外，主要是各種學(xué)術(shù)論文集、美術(shù)史刊物及畫(huà)冊(cè)。至于文學(xué)類和歷史類的書(shū)，則多被放在更偏僻的角落。仔細(xì)翻閱，其中又以史學(xué)著作最多，包括有《史學(xué)九章》、《史家、史學(xué)與近代學(xué)術(shù)》等。
至于朱萬(wàn)章參與編纂的各種省博展覽畫(huà)冊(cè)，則被隨意堆置于房間一角，幾無(wú)整理。
“我沒(méi)有專門為收藏而買書(shū)，純粹是為了學(xué)術(shù)研究�！敝烊f(wàn)章把書(shū)分為“可用之書(shū)”和“可讀之書(shū)”兩種，各種辭典、辭海一類的工具書(shū)均屬于“可用之書(shū)”；另一類思想性比較強(qiáng)的、能讓人讀后有所啟發(fā)的書(shū)則為“可讀之書(shū)”。他讀的幾乎都是這兩類書(shū)。
家傳的線裝書(shū)是啟蒙讀物
朱萬(wàn)章是四川眉山人，在鄉(xiāng)下長(zhǎng)大。由于他父親早年讀過(guò)私塾，家里便留下了不少線裝書(shū)。蜀地潮濕，加上各戶人家又都有些線裝書(shū)，所以當(dāng)?shù)赜袀�(gè)習(xí)慣———把線裝書(shū)捆好，用塑料薄膜扎實(shí)，高高懸掛在家中房梁上。
這樣一掛，倒讓這些線裝書(shū)晃晃悠悠地躲過(guò)了各種政治運(yùn)動(dòng)的沖擊。等到再拿下來(lái)時(shí)，除了有些蟲(chóng)蛀之外，基本上沒(méi)有太大的損失。
這批書(shū)自然成了朱萬(wàn)章的寶貝�！爸饕敲駠�(guó)時(shí)的一些教科書(shū)，包括《四書(shū)五經(jīng)》、《聲律啟蒙》、《增廣賢文》、《唐詩(shī)三百首》之類的書(shū)�！敝烊f(wàn)章印象比較深的還有《封神演義》、《三國(guó)演義》《水滸傳》等小說(shuō)線裝本。
年輕時(shí)朱萬(wàn)章“像老鼠掉進(jìn)米缸”一樣，靠著字典，慢慢讀完了這批線裝書(shū)。
“《三國(guó)演義》對(duì)我的影響尤其大，倒不是說(shuō)它的故事，而是羅貫中的那種描述�！敝烊f(wàn)章說(shuō)，《三國(guó)演義》的行文非常流暢，讀起來(lái)娓娓道來(lái)，很有邏輯性，他在曾有意識(shí)地模仿過(guò)。
線裝書(shū)也是朱萬(wàn)章重要的閱讀內(nèi)容。在他的案頭就有不少線裝書(shū)，包括《書(shū)畫(huà)過(guò)目考》、《陳文忠公遺集》、《聽(tīng)颿樓書(shū)畫(huà)記》等數(shù)十種，這些書(shū)大多是朱萬(wàn)章在廣州、北京、上海等地的舊書(shū)攤上，以很低的價(jià)格買回來(lái)的。它們被隨意擺放，卷角、散頁(yè)也不覺(jué)得可惜。
“純粹是用來(lái)研究書(shū)畫(huà)，它們的版本并不珍貴。”朱萬(wàn)章以《書(shū)畫(huà)過(guò)目考》為例解釋，這本書(shū)為鑒定書(shū)畫(huà)提供了很多原始資料，具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。雖然已有鉛印本問(wèn)世，但時(shí)常會(huì)有�？�、句讀的問(wèn)題�？淳�裝書(shū)可以完全按自己的方式來(lái)讀，錯(cuò)漏也就少了很多。
打開(kāi)一幅心儀的畫(huà)，豁然開(kāi)朗
同有形之書(shū)相比，朱萬(wàn)章讀得更多的還是“書(shū)畫(huà)”這本無(wú)形之書(shū)。
上個(gè)世紀(jì)90年代初，朱萬(wàn)章從中山大學(xué)歷史系畢業(yè)，進(jìn)入廣東省博物館書(shū)畫(huà)組工作，主要工作是管理庫(kù)房。
在庫(kù)房里，朱萬(wàn)章接觸了大量館藏書(shū)畫(huà)，其中有文征明、沈周、唐伯虎、鄭板橋、八大山人，到近現(xiàn)代張大千、齊白石的作品�！皫缀跄依嗣髑逡詠�(lái)所有的書(shū)畫(huà)名家，都是一手資料，非常難得�！敝烊f(wàn)章說(shuō)。
大量接觸原作，加上書(shū)畫(huà)鑒定大家蘇庚春的悉心指導(dǎo)，朱萬(wàn)章成為書(shū)畫(huà)鑒定的行家里手。常有人拿著藏品找他鑒定。“民間送過(guò)來(lái)的東西，也有很多真的，真假比例大概是一半一半�！弊屩烊f(wàn)章哭笑不得的是，經(jīng)常有人拿著《清明上河圖》找他鑒定，前后已經(jīng)有十多個(gè)版本。當(dāng)然全是假的，真跡在故宮博物院。
朱萬(wàn)章自己并不收藏字畫(huà)，一來(lái)經(jīng)濟(jì)條件所限，二來(lái)博物館的行業(yè)準(zhǔn)則，約定俗成是從業(yè)人員不從事私人收藏的。倒是時(shí)常“被收藏”一些東西，主要是朱的授業(yè)恩師蘇庚春的小幅作品和一些書(shū)畫(huà)家相互酬應(yīng)的作品。其中最珍貴的要數(shù)《蘇庚春用印》，印譜上的印都是蘇庚春一個(gè)個(gè)蓋上去的，是研究蘇庚春的重要材料，其中也凝聚了濃濃的師生情誼。
雖不收藏，但長(zhǎng)年累月的接觸，也讓朱萬(wàn)章為字畫(huà)的氣勢(shì)所撼動(dòng)�！拔椰F(xiàn)在越來(lái)越喜歡大寫(xiě)意，帶有文人氣息的作品�！敝烊f(wàn)章說(shuō)，這些畫(huà)能讓他身心非常愉悅，當(dāng)遇到煩心事時(shí)，只要打開(kāi)一幅心儀的畫(huà)，往往有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)“心靈像是被洗滌過(guò)一樣”。
朱萬(wàn)章每天生活規(guī)律，八點(diǎn)半上班，下午五點(diǎn)半下班。有時(shí)會(huì)陪女兒打球，有時(shí)也全家出門旅游。他平時(shí)也畫(huà)點(diǎn)水墨畫(huà)。“我畫(huà)得都比較抽象，具象的不會(huì)畫(huà)，畢竟不是科班出身的�！彼f(shuō)，畫(huà)畫(huà)的主要目的還是為了了解怎樣用墨，這樣做起美術(shù)評(píng)論、書(shū)畫(huà)研究來(lái)，能更好地參照。
采寫(xiě)：南 都記者 顏亮
攝影：南 都記者 余少鐳
書(shū)畫(huà)結(jié)緣，漸入佳境
作者：曹春慧 《文物鑒定與鑒賞》2012年6期
認(rèn)識(shí)朱萬(wàn)章已有兩年多，在與其交往的過(guò)程中，先生的高藝術(shù)素養(yǎng)和務(wù)實(shí)的學(xué)者之風(fēng)著實(shí)令小編敬佩。薛永年先生是這么評(píng)價(jià)朱萬(wàn)章的：“著述專門而具體，善于從作品出發(fā)，重視基礎(chǔ)研究，尤能兼顧書(shū)畫(huà)鑒考、書(shū)畫(huà)鑒藏與書(shū)畫(huà)史，通過(guò)具體研究擴(kuò)大與深化對(duì)不同時(shí)代不同地區(qū)書(shū)畫(huà)發(fā)展線索的認(rèn)識(shí)。我很欽佩某些年輕學(xué)者引進(jìn)新觀念新方法以開(kāi)宗立派的雄心，但我更欣賞朱萬(wàn)章這種從搜集資料，鑒別考證入手的扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)風(fēng)”，這就是朱萬(wàn)章。
翰墨因緣 興趣使然
大學(xué)時(shí)代的朱萬(wàn)章，雖學(xué)歷史，卻對(duì)美術(shù)史情有獨(dú)鐘。一有空就泡在圖書(shū)館里看書(shū)，就像老鼠掉進(jìn)米缸一樣不停地啃著書(shū)本，像遲軻的《西方美術(shù)史史話》、李澤厚的《美的歷程》及楊仁愷的《中國(guó)書(shū)畫(huà)》等。他也經(jīng)常翻閱一些東西方藝術(shù)圖冊(cè)，尤其是國(guó)內(nèi)外很多博物館的藏品圖集。不過(guò)，令他印象最深的、最感興趣的居然是一本《廣東省博物館藏畫(huà)集》�！爱�(dāng)時(shí)，我對(duì)里面刊載的明清繪畫(huà)幾乎了若指掌�！敝烊f(wàn)章說(shuō)。
正因?yàn)樗麑?duì)書(shū)畫(huà)有著濃厚的興趣，在1992年畢業(yè)被分配到廣東省博物館后，即進(jìn)入了當(dāng)時(shí)正好缺人的書(shū)畫(huà)庫(kù)從事書(shū)畫(huà)金石保管、整理工作。同時(shí)，他的書(shū)畫(huà)鑒定之路也從此開(kāi)始。古人常說(shuō)的“翰墨因緣”，在朱萬(wàn)章身可謂得到真實(shí)體現(xiàn)。
那時(shí)，恰逢蘇庚春先生被返聘到廣東省博物館工作。不過(guò)，朱萬(wàn)章當(dāng)時(shí)并不識(shí)得蘇庚春先生，只是覺(jué)得這位老先生學(xué)識(shí)淵博、平易近人。所以，一有機(jī)會(huì)便向他請(qǐng)教有關(guān)書(shū)畫(huà)鑒定與研究方面的知識(shí)。蘇庚春先生也從不吝嗇自己的書(shū)畫(huà)鑒定知識(shí)，常常在庫(kù)房中，打開(kāi)一幅畫(huà)，從畫(huà)家的風(fēng)格、筆法、用筆、用墨到印章、紙張甚至裱工、題箋等，都對(duì)朱萬(wàn)章做一一詳細(xì)講解。也就是在這種潛移默化中，朱萬(wàn)章學(xué)會(huì)了書(shū)畫(huà)鑒定的基本技巧。尤其是在庫(kù)房里見(jiàn)到很多明清到近代以來(lái)的諸多名家翰墨時(shí)，朱萬(wàn)章不僅可以將一個(gè)畫(huà)家的多件作品同時(shí)找出來(lái)，還可以分別分辨出他們不同時(shí)期的書(shū)畫(huà)風(fēng)格。
由于，書(shū)畫(huà)鑒定大家蘇庚春先生的悉心指導(dǎo)，加上在博物館工作經(jīng)常能接觸到大量名家的原作這一有利條件，朱萬(wàn)章成了書(shū)畫(huà)鑒定的行家里手。
看畫(huà)一分鐘，臺(tái)后十年功
近幾年，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、國(guó)家政策的放寬、民間收藏的火熱以及天價(jià)書(shū)畫(huà)的頻繁拍出，書(shū)畫(huà)造假也愈演愈烈。尤其是當(dāng)代書(shū)畫(huà)的鑒定，有些書(shū)畫(huà)家的后人或弟子也參與作假，這些人對(duì)書(shū)畫(huà)家筆性比較熟悉，手上甚至持有書(shū)畫(huà)家的印章，所以，這種作偽一般說(shuō)來(lái)比較難以辨認(rèn)。
正是因?yàn)闀?shū)畫(huà)造假的手段越來(lái)越高明，一般收藏者很難收藏到自己心儀的作品。尤其當(dāng)他們看到一些行家里手在購(gòu)買書(shū)畫(huà)時(shí)，很快即可知書(shū)畫(huà)真假，心中很是羨慕。
朱萬(wàn)章說(shuō)：“書(shū)畫(huà)鑒定是一個(gè)長(zhǎng)期積淀的過(guò)程，在鑒定書(shū)畫(huà)的過(guò)程中形成的對(duì)某個(gè)書(shū)畫(huà)家的風(fēng)格的認(rèn)識(shí)，是需要在比對(duì)其大量的書(shū)畫(huà)作品之后才能得出結(jié)論的�！敝烊f(wàn)章就是如此向鑒定之路邁進(jìn)的。
為了在鑒定書(shū)畫(huà)時(shí)不感到困惑，朱萬(wàn)章常把自己關(guān)在廣東省博物館的書(shū)畫(huà)庫(kù)房里。在庫(kù)房里，他逐個(gè)將明清以來(lái)重要書(shū)畫(huà)家的作品拿出來(lái)，反復(fù)研習(xí)，并參考啟功、謝稚柳、徐邦達(dá)、劉九庵、蘇庚春、楊仁愷等重要書(shū)畫(huà)鑒定家的研究成果，分析各個(gè)書(shū)畫(huà)家的筆墨特點(diǎn)、時(shí)代風(fēng)格。同時(shí)，由于在博物館工作的機(jī)緣，北京的啟功、徐邦達(dá)、劉九庵、史樹(shù)青、朱家溍、施安昌，沈陽(yáng)的楊仁愷，香港的饒宗頤，美國(guó)的王己千曾經(jīng)多次到訪廣東省博物館，這樣，朱萬(wàn)章便有機(jī)會(huì)向他們討教，并學(xué)到了不少書(shū)畫(huà)、碑帖鑒定的知識(shí)。
如今朱萬(wàn)章所看過(guò)的書(shū)畫(huà)已有近萬(wàn)件，但他學(xué)習(xí)的腳步依然沒(méi)有停止，還經(jīng)常赴北京、揚(yáng)州、上海、沈陽(yáng)、杭州、蘇州、香港、澳門等地開(kāi)會(huì)或?qū)W習(xí)。他說(shuō)，想要每次一打開(kāi)，甚至打開(kāi)一半就知道書(shū)畫(huà)的真?zhèn)危粌H應(yīng)該多到博物館、美術(shù)館等場(chǎng)所看一些公認(rèn)的書(shū)畫(huà)家的標(biāo)準(zhǔn)作品，了解該書(shū)畫(huà)家的主要風(fēng)格；還需要掌握一定的美術(shù)史常識(shí)，熟知書(shū)畫(huà)家的姓名、字號(hào)及主要藝術(shù)成就。同時(shí)，多到拍賣行、畫(huà)廊等書(shū)畫(huà)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所觀摩書(shū)畫(huà)，多向行尊請(qǐng)益。時(shí)間久了，自然就會(huì)達(dá)到這種境界，收藏到自己心儀的作品�？芍^是“看畫(huà)一分鐘，臺(tái)后十年功”。
銘記恩師教誨 遵守職業(yè)道德
十幾年的光陰就這樣彈指而過(guò)，朱萬(wàn)章已是廣東省博物館研究員，但他從來(lái)沒(méi)有忘記一位鑒定書(shū)畫(huà)者應(yīng)該遵守的職業(yè)道德，亦不曾忘記恩師蘇庚春的教誨。
蘇庚春曾諄諄教誨朱萬(wàn)章，“作為一個(gè)博物館的書(shū)畫(huà)從業(yè)人員，必須要遵循兩個(gè)基本的職業(yè)道德。一是，如果從事書(shū)畫(huà)保管或征集者，自己不能收藏書(shū)畫(huà)。二是，從事書(shū)畫(huà)鑒定一定要潔身自好，不要在利益面前喪失基本的職業(yè)道德。”
在書(shū)畫(huà)市場(chǎng)異�；鸨慕裉欤恍┘佼�(huà)的持有者常想把假畫(huà)以真畫(huà)的價(jià)格出手，這時(shí)候往往會(huì)找一些書(shū)畫(huà)鑒定家違心地出具證書(shū)或在畫(huà)上面題跋，這樣畫(huà)的身價(jià)就會(huì)陡增百倍。對(duì)于這樣的事情在業(yè)內(nèi)已不是什么新聞，但朱萬(wàn)章從不給這類書(shū)畫(huà)開(kāi)具證書(shū)以及題跋。有一次，有個(gè)收藏家拿了一幅廣東清代畫(huà)家黎簡(jiǎn)的《山水畫(huà)》求朱萬(wàn)章鑒定。朱萬(wàn)章一看，是開(kāi)門見(jiàn)山的贗品，屬于晚清時(shí)代作假的舊貨。這時(shí)候，收藏家拿出一個(gè)脹鼓鼓的紅包，要讓朱萬(wàn)章開(kāi)出一個(gè)此畫(huà)是真畫(huà)的鑒定意見(jiàn)，或者在畫(huà)的裱邊題幾個(gè)字。朱萬(wàn)章婉言謝絕，并正言道，“假畫(huà)就是假畫(huà)，任何手段都不能使其成為u2018真畫(huà)u2019”，持畫(huà)者遂悻悻離去。雖然朱萬(wàn)章這樣的做法可能會(huì)得罪一些收藏家，但他卻守住了作為文物鑒定家的基本底線，遵守了職業(yè)道德，亦讓他在書(shū)畫(huà)鑒定界贏得了很好的口碑。
