基本內(nèi)容
林銘鈞，男，曾用名林維鈞，別名“鐘”、“晨鐘”，1929年4月2日出生于廣東臺山縣（現(xiàn)臺山市），少年時(shí)代長于香港，父親當(dāng)過多年香港小學(xué)校長，2011年12月29日15時(shí)15分在廣州逝世，享年82歲。
工作經(jīng)歷：林銘鈞教授在廣東省臺山縣讀中學(xué)時(shí)就參加過革命工作，1949.年8月至1950年7月在解放軍濱�？傟�(duì)當(dāng)過組員，其中，1949年12月1950年7月還擔(dān)任了臺山縣學(xué)聯(lián)主席，1950年3月至1950年7月?lián)闻_山縣人民政府常務(wù)委員會(huì)常務(wù)委員；1950年9月考入中山大學(xué)中文系學(xué)習(xí)，1954年畢業(yè)后留校擔(dān)任助教，1960年1月晉升為講師，1981年6月晉升為副教授，1988年晉升為教授；1979年6月?lián)沃猩酱髮W(xué)哲學(xué)系邏輯學(xué)科研究室主任，1990年1月?lián)握軐W(xué)系副主任，1990年9月?lián)握軐W(xué)系主任。1995年12月正式退休。退休后定居香港10多年。
學(xué)習(xí)經(jīng)歷：1935年9月至1938年12月在香港香江中學(xué)附小讀書，1939年2月至1944年2月在香港英華英文書院讀書，1945年2月1947年7月在廣東臺山縣都斛中學(xué)讀書，1947年9月至1950年7月在廣東省臺山縣第一中學(xué)讀書，1950年9月考入中山大學(xué)中文系本科學(xué)習(xí)。
學(xué)術(shù)兼職：1979年開始擔(dān)任中國邏輯學(xué)會(huì)第一、二屆理事，后來繼續(xù)擔(dān)任第三、四、五屆常務(wù)理事；1980年當(dāng)選為中國邏輯史研究會(huì)理事，后任顧問，同年擔(dān)任廣東哲學(xué)學(xué)會(huì)理事和全國形式邏輯研究會(huì)理事；1986年，廣東邏輯學(xué)會(huì)成立后，他擔(dān)任首任會(huì)長；1986年，當(dāng)選為廣東思維科學(xué)會(huì)理事；1991年擔(dān)任全國科學(xué)邏輯專業(yè)委員會(huì)理事。
社會(huì)榮譽(yù)：1976年獲中山大學(xué)先進(jìn)工作者，1980年獲中山大學(xué)優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng)，1983年獲廣東省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果（論文）獎(jiǎng)，1990年獲得廣東邏輯學(xué)會(huì)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)，1992年獲得中山大學(xué)優(yōu)秀研究生導(dǎo)師稱號。
發(fā)表論文：林銘鈞教授一生公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇，其中代表性論文有：（1）林銘鈞，《論基礎(chǔ)、上層建筑與藝術(shù)的關(guān)系》，中山大學(xué)學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版，1955年第2期；（2）羅克汀、黃春生、陳玉林、林銘鈞，《論“關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題”中本質(zhì)與主流的范疇》，中山大學(xué)學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版，1956年第3期；（3）羅克汀、丁寶蘭、胡景釗、黃春生、施蔭民、陳玉森、林銘鈞，《評華崗“辯證唯物論大綱”一書中理論聯(lián)系實(shí)際底簡單化與庸俗化的錯(cuò)誤》，中山大學(xué)學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版，1956年第3期；（4）楊芾蓀、林銘鈞，《畧論形式邏輯與實(shí)踐》，中山大學(xué)學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版，1961年第3期；（5）林銘鈞、楊芾蓀、劉錦方、黃奕顯，《充足理由律不是形式邏輯的基本規(guī)律》，哲學(xué)研究，1979年第3期；（7）林銘鈞、陳康揚(yáng)，《論邏輯證明及其作用》，四川大學(xué)學(xué)報(bào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，1980年第2期；（8）林銘鈞，《從符號學(xué)看先秦名學(xué)》，自然辯證法研究，邏輯學(xué)專集，1995年增刊；（9）林銘鈞、曾祥云，《以符號學(xué)析“白馬非馬”之辯》，學(xué)術(shù)研究，1996年第2期。
出版著作：林銘鈞教授一生出版學(xué)術(shù)著作或教材19部。除了參與編寫組編寫的、上海人民出版社出版的、至目前為止我國最有影響力的教材《普通邏輯》撰稿之外，他與曾祥云合著了《名辯學(xué)新探》（中山大學(xué)出版社2000年出版）。他主編的代表性著作還有：（1）《普通邏輯課本》，中山大學(xué)出版社，1985年出版；（2）《普通邏輯自學(xué)與應(yīng)試指導(dǎo)》，中山大學(xué)出版社，1993年出版；（3）《講故事、學(xué)邏輯》，少年兒童出版社，1987年出版。其中，最后一本是迄今非常有影響力的兒童科普讀物。
學(xué)術(shù)成就：（1）對邏輯學(xué)研究的貢獻(xiàn)。根據(jù)1994年周云之先生在桂林邏輯學(xué)術(shù)研討會(huì)上的評價(jià)：“老林在邏輯學(xué)最突出的貢獻(xiàn)有兩個(gè)成就：一個(gè)是充足理由律問題，另一個(gè)是關(guān)于u2018白馬非馬u2019的u2018非u2019字的看法。”關(guān)于第一個(gè)貢獻(xiàn)，正當(dāng)邏輯學(xué)界在熱烈討論作為形式邏輯第四條基本規(guī)律之時(shí)，在他與楊芾蓀、劉錦方、黃奕顯在1979年第3期《哲學(xué)研究》上發(fā)表了《充足理由律不是形式邏輯的基本規(guī)律》一文，考證了“萊布尼茲提出充足理由的原則不論其本意或事實(shí)來說都不是作為邏輯規(guī)律的”。關(guān)于第二個(gè)貢獻(xiàn)，1995年，他到香港中文大學(xué)訪問時(shí)作了一個(gè)題為“以符號學(xué)析u2018白馬非馬u2019之辯”學(xué)術(shù)報(bào)告，該文后來發(fā)表在《學(xué)術(shù)研究》1996年第2期上。該文從符號學(xué)理論角度討論了“白馬非馬”中的“非”字問題，在此基礎(chǔ)上，他提出要概括出“古漢語的語形學(xué)”設(shè)想。不過，他認(rèn)為自己已經(jīng)無能為力了，希望后人能夠深入研究古漢語的特點(diǎn)，在語義、語用學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)一步探討古漢語的語形問題。（2）對國際學(xué)術(shù)交流的貢獻(xiàn)。由于歷史原因，89以后香港學(xué)者不肯到國內(nèi)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，正是林銘鈞先生與香港中文大學(xué)哲學(xué)系馮耀明先生率先打破了當(dāng)時(shí)的兩地哲學(xué)學(xué)術(shù)交流僵局。在他擔(dān)任哲學(xué)系主任期間，他還與美國夏威夷大學(xué)哲學(xué)系、俄羅斯莫斯科大學(xué)哲學(xué)系等國內(nèi)著名高校開展國際學(xué)術(shù)交流。夏威夷大學(xué)成中英先生就是在他的促進(jìn)之下與中山大學(xué)中國哲學(xué)學(xué)科結(jié)下不解之緣。