恰白·次旦平措(chab-spel-tshe-brtan-phun-tshogs)，l922年10月生于在西藏日喀則地區(qū)拉孜縣有名的三大家族之一拉敏家族，排行老三。從小在家和私塾里習(xí)讀藏文正字、語法、詩詞、算術(shù)等。當(dāng)時(shí)在原西藏地方政府里擔(dān)任四品官的娘舅恰白·晉美貢嘎因無子繼承家業(yè)就過繼拉門家的三兒子次旦平措為子，改戶名為恰白。從此恰白·次旦平措就成為原西藏地方政府的一名公務(wù)員，而他的兄弟們還是按慣例服務(wù)于班禪朗瑪崗，并且身居要位。

1942年，以娘舅恰白之子的名義成為原西藏地方政府的公務(wù)員。接著被委任為四大嘎倫之一索康·旺青格勒的首任侍從衛(wèi)官。三年期滿后，外派為江孜宗白宗本。不久又被任命為吉隆宗本。在吉隆期間曾拜丹確科寺的名僧丹瑪格西羅布扎西為師，進(jìn)一步學(xué)習(xí)了諸多藏文知識(shí)。

1953年5月，在西藏日喀則地區(qū)小學(xué)任教務(wù)處主任。

1954年至1956年，先后任西藏日喀則地區(qū)小學(xué)副校長(zhǎng)，日喀則愛國(guó)青聯(lián)副主席，自治區(qū)青聯(lián)常委。

1956年至l959年，先后任西藏日喀則基巧辦事處文教科科長(zhǎng)，南木林宗本。

1959年至l960年，在西藏日喀則南木林軍事管制委員會(huì)工作。

l960年至l965年，任西藏日喀則地區(qū)政協(xié)委員。

l965年至l977年，任拉薩市政協(xié)副秘書長(zhǎng)。

1977年至l981年，任西藏自治區(qū)政協(xié)常委。

l981年至l985年，先后任西藏自治區(qū)文聯(lián)副主席，自治區(qū)政協(xié)文史資料委員會(huì)主任，西藏社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)。

1983年開始?xì)v任西藏社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)，研究員、顧問等職。期間還擔(dān)任了《雪域文庫叢書》的主編和《西藏研究》藏文編輯部主任。

1986年至l996年5月，任西藏社科院顧問，自治區(qū)文聯(lián)副主席。

1996年5月至l998年5月，任西藏自治區(qū)第六屆人大常委會(huì)副主任。

第三、四屆西藏自治區(qū)政協(xié)常委，第七、八、九屆全國(guó)政協(xié)委員。

1998年7月，經(jīng)中央批準(zhǔn)退休。

2013年8月15日，恰白·次旦平措同志逝世，享年92歲。

《西藏簡(jiǎn)明通史·松石寶串》，西藏古籍出版社。

《恰白·次旦平措選集》，中國(guó)藏學(xué)出版社，1993年。

《夏格巴的{西藏政治史)與西藏歷史的本來面目》，民族出版社，1996。

《敦煌文獻(xiàn)兄弟教誨錄及今釋》，民族出版社，1997。

1986年，被中華人民共和國(guó)文化部、國(guó)家民委、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院和中國(guó)民間文藝研究會(huì)聯(lián)合授予搶救《格薩爾》文化優(yōu)異成就表彰書。1991年，成為享受國(guó)務(wù)院特殊津貼的專家。

1988年--2001年，當(dāng)選為全國(guó)政協(xié)第七、八、九屆委員。

1996年，當(dāng)選為西藏自治區(qū)人大常委會(huì)副主任。

1998年，離職退休。

1999年，被西藏大學(xué)聘為碩士生導(dǎo)師。

2003年，西藏自治區(qū)教材審查委員會(huì)顧問。

2004年，西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

恰白·次旦平措是一位學(xué)識(shí)淵博的藏族歷史學(xué)家、文學(xué)家、其著述頗豐。

拉薩大昭寺簡(jiǎn)史 《西藏研究》1982．1

紅帽嘎瑪巴活佛簡(jiǎn)傳 《旭日》1983．3

試析悉補(bǔ)野一詞 《西藏研究》1984．1

論工布德木之摩崖石刻文 《西藏研究》1985．2

正在前進(jìn)發(fā)展的藏族史學(xué) 《西藏研究》1985．3

聶尺贊普本是蕃人 《西藏研究》1986．4

門域自古以來就是中國(guó)的領(lǐng)土 《西藏文史資料選集》十

藏族祭神煨桑之習(xí)俗 《中國(guó)藏學(xué)》1988．4

藏族文化史上的偏見淺析 《西藏研究》1990．1

《西藏王統(tǒng)記》作者考辯 《西藏研究》1993．4

有關(guān)帕竹強(qiáng)求堅(jiān)贊的幾年史實(shí) 《中國(guó)藏學(xué)》1994．3

如何解讀古藏文 《西藏研究》1996．1

1、《西藏簡(jiǎn)明通史(藏文)》一書榮獲第一屆國(guó)家圖書獎(jiǎng)，1994．1月

2、1999年榮獲《世界優(yōu)秀人才》證書

3、《藏族祭神煨桑之習(xí)俗》一文榮獲《中國(guó)藏學(xué)》首屆優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)。1990．11

4、《冬季的高原》榮獲全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)造獎(jiǎng) 1981．12

恰白·次旦平措同志逝世后，習(xí)近平、劉云山、趙樂際、胡錦濤、朱镕基、向巴平措、帕巴拉·格列朗杰、熱地等領(lǐng)導(dǎo)同志以不同方式表示哀悼，并對(duì)其親屬表示慰問。

中央組織部、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、中國(guó)藏學(xué)研究中心對(duì)恰白·次旦平措同志逝世表示悼念，對(duì)其家屬表示慰問，并送花圈。自治區(qū)黨委、人大、政府、政協(xié)、西藏軍區(qū)送了花圈。

恰白·次旦平措同志逝世后，自治區(qū)黨委書記陳全國(guó)到恰白·次旦平措同志家中，對(duì)恰白·次旦平措同志逝世表示哀悼，親切看望其親屬，并轉(zhuǎn)達(dá)了習(xí)近平總書記等中央領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)恰白·次旦平措同志逝世的悼念和對(duì)其親屬的慰問。

陳全國(guó)、熱地、白瑪赤林、洛桑江村、吳英杰、鄧小剛、許勇、刁國(guó)新、金書波、公保扎西、齊扎拉、羅布頓珠、董云虎、梁田庚、多托、丁業(yè)現(xiàn)、王瑞連、列確、巴桑等前往家中吊唁或以不同方式表示哀悼和慰問。

西藏自治區(qū)黨委、人大、政府、政協(xié)、西藏軍區(qū)、武警西藏總隊(duì)、西藏公安邊防總隊(duì)、西藏公安消防總隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)同志，部分離退休省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志以不同方式表達(dá)哀悼和慰問。

恰白先生是實(shí)至名歸的藏學(xué)專家，始終堅(jiān)持正確的學(xué)術(shù)方向，將自己的研究與維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、發(fā)展穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，將自己的所學(xué)所知所見毫無保留地記錄下來，傳諸后學(xué)，為國(guó)家和人民做出了重大貢獻(xiàn)，為繁榮發(fā)展中國(guó)藏學(xué)、西藏自治區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，為傳承弘揚(yáng)藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做出了公認(rèn)成就。他要求西藏自治區(qū)藏學(xué)界要把恰白先生的學(xué)術(shù)成就認(rèn)真總結(jié)和推廣，使藏學(xué)事業(yè)向縱深發(fā)展；要樹立中國(guó)藏學(xué)家形象。他說，經(jīng)歷兩個(gè)時(shí)代、兩種制度的恰白先生，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會(huì)主義祖國(guó)大家庭中，以馬克思主義為指導(dǎo),從事學(xué)術(shù)研究，以真正的學(xué)術(shù)建樹，向世界展現(xiàn)新西藏的歷史巨變和社會(huì)進(jìn)步。

他希望每位藏學(xué)研究工作者，要在學(xué)習(xí)貫徹“十七大”精神的熱潮中，結(jié)合西藏自治區(qū)如何繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大命題的實(shí)際，把恰白先生學(xué)術(shù)思想的研究進(jìn)一步深入。一定要打牢藏學(xué)研究的基本功底，把基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究有機(jī)結(jié)合起來，貫穿于研究工作全過程。要不斷提高中國(guó)藏學(xué)研究水平，力爭(zhēng)藏學(xué)研究在西藏自治區(qū)、我國(guó)乃至世界上發(fā)揮更加積極的作用。在目前階段，西藏自治區(qū)藏學(xué)界要圍繞黨委、政府的中心任務(wù)和工作重心，結(jié)合工作實(shí)際，著力加強(qiáng)西藏自古以來就是祖國(guó)領(lǐng)土一部分的研究、西藏近代史研究、境內(nèi)外分裂活動(dòng)新趨勢(shì)新動(dòng)向研究、藏傳佛教蘊(yùn)含的和諧文化發(fā)掘研究等重大課題。加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)、國(guó)際藏學(xué)界的溝通、交流、合作，充分借鑒和吸收國(guó)內(nèi)、國(guó)際藏學(xué)研究的有益成果，努力促使中國(guó)藏學(xué)研究成果在構(gòu)建和諧西藏、平安西藏、小康西藏的進(jìn)程中發(fā)揮作用。

恰白·次旦平措同志是中國(guó)共產(chǎn)黨的親密朋友、同黨長(zhǎng)期合作共事的堅(jiān)定的愛國(guó)主義者。西藏和平解放以來，他堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)黨的路線、方針、政策和中央關(guān)于西藏工作的一系列方針政策。在西藏和平解放、平息叛亂、民主改革、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期，他始終與中國(guó)共產(chǎn)黨真誠(chéng)合作，榮辱與共，風(fēng)雨同舟，為西藏的革命和建設(shè)事業(yè)作出了積極貢獻(xiàn)。

恰白·次旦平措同志政治立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，在揭批十四世達(dá)賴集團(tuán)和十世班禪轉(zhuǎn)世等重大問題上，堅(jiān)定地站在黨和人民的立場(chǎng)上，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，表現(xiàn)出較強(qiáng)的政治敏銳性和政治鑒別力。

恰白·次旦平措同志在改革開放以后，開始了職業(yè)學(xué)術(shù)生涯。他堅(jiān)決擺脫傳統(tǒng)神學(xué)史學(xué)觀念束縛，逐漸形成了擁戴馬克思主義指導(dǎo)思想地位，較為系統(tǒng)的研究思路、思想觀念或?qū)W術(shù)思想。恰白·次旦平措同志是我國(guó)藏學(xué)研究領(lǐng)域頗負(fù)盛名的藏族學(xué)者，在根敦群培的基礎(chǔ)上起著承前啟后的作用，并把歷史唯物主義的一些基本觀點(diǎn)用于指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)研究。他先后榮獲全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)、西藏自治區(qū)文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)。1989年完成《西藏簡(jiǎn)明通史·松石寶串》，得到時(shí)任區(qū)黨委書記胡錦濤同志的肯定，該書先后榮獲“國(guó)家圖書獎(jiǎng)”、“藏學(xué)研究珠峰獎(jiǎng)”等。

恰白·次旦平措同志嚴(yán)于律己，廉潔奉公，正直誠(chéng)實(shí)，謙虛熱情，思想品質(zhì)好，精神境界高，表現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的思想品格。

恰白·次旦平措同志的逝世，使中國(guó)共產(chǎn)黨失去了一位好同志，是中國(guó)共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍的一個(gè)重大損失。